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象の戦い[ 1 ] （象の戦い[ 2 ]または象の勝利[ 3 ]とも呼ばれる）は、紀元前275年頃、中央アナトリアでガラティア人とセレウコス朝帝国との間で起こった軍事衝突である。現存する記述によると、アンティオコス1世が自ら指揮を執ったセレウコス朝は、戦象のおかげで、はるかに大軍に勝利した。
象の戦いは、現存する2つの資料にのみ明示的に言及されており、どちらも事件から数世紀後のものである。より古く、より詳細な資料は、2世紀のサモサタのルキアノスの『ゼウクシス、すなわちアンティオコス』である。もう1つは、10世紀の百科事典である『スーダ』である。 [ 4 ] [ 5 ]アレクサンドリアのアッピアーノスの『シリアカ』とルキアノスの『プロ・ラプス・イン・サルタンド』にある、アンティオコス1世とガラティア人の間の戦いについての短い言及は、おそらく象の戦いを指している。[ 4 ] [ 6 ]他の可能性のある言及はさらに間接的である。ポンペイウス・トログスの失われた『ヒストリアエ・フィリッピカエ』のプロローグには、「ガラティア人がアジアに渡り、アンティオコス王とビテュニアに戦争を仕掛けた方法」という章の見出しがある。[ 7 ] [ 8 ]
ミリナでは、セレウコス朝の戦象と象使いがガラティアの戦士を踏みつけている様子を描いたテラコッタ像が発見されている。これは一般的に象の戦いと関連付けられている。[ 9 ]ルキアノスは象を乗せた戦利品について言及しているが、これはテラコッタ像ではない。ガラトマキアのテーマはヘレニズム美術ではよくあるもので、この像は特定の歴史的出来事とは関係のない一般的な表現である可能性もある。[ 10 ]
ガラティア人は紀元前279年にギリシャに侵攻したケルト人の残党であった。彼らは紀元前278年に小アジアに渡り、一団はビテュニアのニコメデス1世と同盟を結び、別の一団はポントスのミトリダテス1世に傭兵として雇われた。[ 11 ]ガラティア人は紀元前278年から277年にかけてイリオンを攻撃し、おそらくキュジコスも攻撃したが、セレウコス朝またはその同盟国ペルガモンの助けで撃退された。[ 1 ]
象の戦いはこれらの出来事の直後に起こった。年代については、紀元前278～277年から紀元前269～268年まで様々な説が提唱されている。[ 12 ] [ 13 ]この戦いは、アンティオコス1世の注意を大いに奪った紀元前274年の第一次シリア戦争の勃発より前に起こったに違いないとよく主張されてきた。紀元前275年という年代が一般的に受け入れられている。 [ 13 ]ベザレル・バル＝コクヴァは、シリア戦争の最中にこの戦いを位置づけ、紀元前273～272年と主張したが、彼の主張は受け入れられていない。[ 14 ]しかし、ミヒャエル・ヴェルレは、シリア戦争後の紀元前270～268年にこの戦いを位置づけるという主張が広く受け入れられている。彼は、リュコス川沿いのラオディキア近郊で起きた「ガラティア戦争」に言及する、268年の夏か秋の碑文を引用している。[ 15 ]
ルキアノスによれば、ガラティア人は騎兵4万人、二頭立て戦車160台、鎌付き戦車80台、そして青銅の鎧を身に着けた最前線兵士24列からなる歩兵ファランクスを率いて戦いに臨んだ。彼はこの兵力の総数を記していないが、これは15万から30万人の兵力に相当する。[ 16 ]この規模はほぼ間違いなく大げさな誇張である。[ 17 ]同様に、ガラティア人が当時鎌付き戦車を所有していた、あるいは効果的に使用する方法を知っていたとは考えにくく、また歩兵をファランクスに編成していたとも考えにくい。[ 16 ] [ 18 ]
ルキアノスはセレウコス朝の軍勢をはるかに小規模で軽装の部隊として描写しており、そのほとんどが散兵で構成されていたが、16頭の戦象がそれを補完していた。[ 16 ] [ 19 ] [ 20 ]この部隊は急遽編成され、その半数は鎧を欠いていた。[ 19 ]しかし、その中核はルキアノスが「マケドニア人」と呼ぶ部隊であり、おそらく首都サルディスの重装歩兵近衛部隊であるアルギュラスピデスであった。[ 20 ] [ 21 ]セレウコス朝の軍勢は1万6000人以上の兵力であった可能性がある。[ 20 ]
アンティオコスの作戦計画は象に依存していた。ルキアノスはこの決定をロードスのテオドタスという人物の助言によるものとしている。[ 16 ]テオドタスの役割はルキアノスの創作であり、彼が念頭に置いていたのはアンティオコス3世の顧問であったアイトリアのテオドトスという歴史上の人物ではないかと疑う理由がある。[ 22 ]
戦いはガラティアの戦車の突撃で始まった。[ 20 ]戦車と象の存在は、戦いが平原で行われたことを示している。[ 20 ] [ 21 ]象は最初は後方に待機し、視界から隠されていたが、その後ガラティアの騎兵隊に対して展開され、ガラティアの騎兵隊を驚かせて自軍の歩兵を踏み潰させた。ガラティア人はそれまで象を見たことがなかったので、この策略は功を奏した。ガラティア軍のほとんどが殺されるか捕虜になった。[ 19 ]スーダ辞典が提供している戦いそのものに関する唯一の情報は、ルキアノスの記述を裏付けている。アンティオコスは象を使ってガラティアの騎兵隊を壊滅させた。[ 23 ] [ 24 ]わずかに生き残った者たちは山に逃げた。[ 21 ]
勝利した兵士たちはアンティオコスを讃える歌を歌い[ 19 ]、彼をカリニコス（「美しい勝利を成し遂げた者」）と称した[ 25 ] 。動物のおかげで勝利したことを少し恥じた彼は、トロパイオン（戦利品）には人間の姿ではなく象だけを描くように命じた[ 19 ] [ 10 ] 。勝利後、アンティオコスはイオニアの都市の支配権を取り戻した[ 16 ]。
スーダによれば、マグネシアのシモニデスは「[アンティオコス]が象で騎兵隊を打ち破ったガラティア人との戦い」に関する叙事詩を書いた。[ 26 ]彼は同時代人であったか[ 27 ]、アンティオコス3世の治世中に活動していた可能性がある。[ 6 ]この叙事詩は失われている。しばしばこれがルキアノスの典拠であると推測されてきたが、その証拠は乏しい。[ 28 ] [ 23 ]シモニデスの叙事詩は単なる賛辞であったと示唆されている。「ガラティア人（ケルト人）との戦いは、叙事詩全体に値するほどのものではなかったからである。」[ 26 ]
クレメンス・コーンは、アンティオコスがガラティア人に対する勝利を宣伝目的で利用しなかったと主張している。[ 29 ]一方、アルタイ・コシュクンは、後世のこの戦いの記述はセレウコス朝の宣伝の副産物であると主張している。「ガラティア人の敗北と戦象の配備という2つの重要なモチーフが組み合わされ、アンティオコスの宮廷が公的な自己表現に利用した」。彼の見解では、象の勝利は実際の戦闘ではなく、ガラティア人との「おそらくかなり費用のかかる外交」であった。[ 30 ]