サンタ・マリア・デ・グアダルーペ大聖堂は、正式にはサンタ・マリア・デ・グアダルーペ国立大聖堂(英語: Basilica of Our Lady of Guadalupe )と呼ばれ、メキシコのグスタボ・A・マデロ自治区のテペヤックの丘のふもとに位置する、グアダルーペの聖母の祈願で聖母マリアに捧げられたカトリック教会の大聖堂です。市。この教会はグアダルーペ司教区を通じてメキシコ首座大司教区に属しており、2018年11月4日以降、グアダルーペの将軍兼司教代理、そして大聖堂の修道院長の称号を持つエフライン・エルナンデス・ディアス修道士が管理している。[ 2 ]
毎年約2000万人の巡礼者がこの聖地を訪れ、そのうち約900万人がグアダルーペの聖母の祝日である12月12日前後の日に訪れます。 [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]毎年、サンタ・マリア・デ・グアダルーペ大聖堂には、最も有名な聖母マリアの聖地の少なくとも2倍の訪問者が訪れます。[ 3 ]




テペヤックの聖域は、伝統的にフアン・ディエゴのティルマと関連付けられ、現在バシリカに安置されている布製の聖母像、グアダルーペの聖母像の崇敬を中心に発展した。 [ 9 ]カトリックの伝統では、この像は1531年にティルマに奇跡的に刻まれたとされている。[ 9 ]現代の歴史家や美術史家は、現存するこの像を、征服後のヌエバ・エスパーニャで制作された植民地時代の布製の絵画像と説明しており、その記録は16世紀に明確になる。[ 9 ] [ 10 ]出現の物語に関する現存する最古の文書記録は、16世紀のナワトル語写本ニカン・モポフアであり、最初の出版記録はミゲル・サンチェスの1648年の『聖母マリアの像』に掲載された。[ 11 ] [ 12 ]
現在グアダルーペ旧聖堂として知られる教会は、建築家ペドロ・デ・アリエタによって建設され、1695年3月に着工しました。1709年5月1日、厳粛なノベナで開堂し、新しい聖堂の献堂式で聖像が移されました。[ 13 ] 1749年には参事会教会の称号を与えられ、大聖堂ではないものの、独自の参事会と修道院長を持つようになりました。[ 13 ]独立した入口、4つの八角形の隅塔、15のヴォールト、黄色と青のタラベラタイルで覆われた八角形のドームは、この教会の最も特徴的な建築的特徴です。[ 14 ]
19 世紀初頭、近隣のカプチン修道院の建設により教会の壁とヴォールトに深刻な損傷が生じ、修復が必要となり、以前のバロック様式の内装に代わって聖域が新古典主義様式に改築されることになった。工事は 1804 年頃に始まり、独立戦争中の中断を挟みながら1836 年まで続いた。設計はアグスティン・パスが担当し、新古典主義建築家のマヌエル・トルサが施工した。[ 13 ] [ 15 ]
1904年、参事会教会はバシリカの位に昇格した。[ 13 ] 1921年11月14日、花のアレンジメントに隠された爆弾が主祭壇で爆発した。爆発により祭壇の階段とステンドグラスの窓が損傷したが、聖像自体は破壊されなかった。[ 16 ] [ 17 ]爆発に関連した曲がった金属製の十字架はバシリカに保存され、祭壇の修復により聖像は約1メートル高い位置に設置された。[ 18 ]
クリステロ戦争中、1926年に公の礼拝が中断された後、オリジナルの聖像は安全のために密かに持ち出され、ラファエル・アギーレが描いた複製がバシリカに安置された。1929年6月、公の礼拝が再開される直前に、聖像は再び設置された。[ 19 ]
古い建物の沈下が続き、巡礼者が増えたため、1974年から1976年にかけて現在のバシリカが建設されました。聖像は1976年10月12日に新しいバシリカに移されました。[ 13 ] [ 20 ]
この囲い地は複数の教会や建物で構成されており、その中には以下に示すものも含まれる。


これは、1649 年にルイス・ラッソ・デ・ラ・ベガによって建てられた教会です。伝承によれば、 1695 年から 1709 年までグアダルーペの聖母像が安置され、1853 年から 1896 年まではミゲル・イダルゴの旗が安置されていました。この名前は、この礼拝堂がもともと先住民の聖母崇拝のために建てられたことに由来します。グアダルーペの聖母の出現が宣言された数日後、聖フアン・ディエゴが示した場所に、フアン・デ・スマラガ修道士が建てるよう命じた聖母に捧げられた最初の 2 つの教会の基礎が、この教会の下に保存されています。1531 年に亡くなる 1548 年に、フアン・ディエゴはこの場所に住み (彼の遺物または遺骨は同じ場所に保管されています)、最初の礼拝所の管理を担当していました。

ここは、生花の奇跡とグアダルーペの聖母の最初の出現が記憶されている教区です。最初の礼拝堂は、クリストバル・デ・アギーレとテレサ・ペレヒナの意志により、1666年にテペヤックの丘に建てられました。1740年頃、[ 13 ] J. デ・モントゥファル神父は、現在の教会堂の建設を命じ、その隣に司祭館が建てられました。拡張された後、ここは運動に使用されました。内部には、出現の歴史を物語ることを任され、文化の出会いと信仰のルーツを捉えた壁画家フェルナンド・レアルによるフレスコ画を見ることができます。ヌエバ・エスパーニャの時代には、この礼拝堂は聖母を守る姿で常に描かれている大天使ミカエルに捧げられました(黙示録12章7節)。ヌエバ・エスパーニャの伝承によれば、聖ミカエルが天上の工房で描かれた聖母マリアの肖像画を天から地上にもたらしたとされています。当時、彼はメキシコシティの守護聖人でした。現在、この礼拝堂にはカルメル会修道院があり、修道院は礼拝堂の維持管理や世界のための祈りといった活動を行う、閉鎖的な共同体です。最後の司祭はカルロス・バルゴス神父で、聖具係のディエゴ・ベラスケス氏と共にその職を務めました。

ここは、植民地時代に造られた墓地のうち、現在も使用されているものの1つです。テペヤックの丘の頂上の西側に位置し、丘の裏側、カピージャ・デル・セリートの隣まで広がっています。この墓地は 1740 年にカピラ デル セリートを補完するものとして建てられました。この墓地には、ザビエル ビジャウルティア、ロレンソ デ ラ ヒダルガ、アンヘル デ イトゥルビデ(アグスティン デ イトゥルビデの息子)、デルフィナ オルテガ(ポルフィリオ ディアスの最初の妻)、マヌエルなど、メキシコの歴史上のさまざまな人物の遺骨が安置されています。マリア・コントレラス、ラファエル・ルシオ・ナヘラ、ガブリエル・マンセーラ、アントニオ・マルティネス・デ・カストロ、ホセ・マリア・ベラスコ・ゴメス、ベルナルド・レイエス、エルネスト・エロルドゥイ、ポンシアーノ・ディアス、チマルポポカ家(クアウテモックと親戚)、元メキシコ大統領、アントニオ・ロペス・デ・サンタ・アナとその妻ドロレス・トスタ。テペヤックのパンテオンは国の歴史的建造物地域とみなされており、記念物法および考古学的、芸術的、歴史的区域によって保護されている。[ 21 ]

テペヤックの丘の東斜面近くに位置する寺院。1777年から1791年にかけて建設され、建築家フランシスコ・ゲレーロ・イ・トーレスによって設計された。[ 13 ]奇跡の水とされる井戸の上に建てられたため、すぐにこの場所への巡礼が始まった。多くの病人が同じ場所で水を飲んだり傷を洗ったりしたため、すぐに感染症の中心地となった。伝染病を抑えるために、井戸への直接のアクセスは禁止され、簡単な屋根が建てられたが、巡礼は続いた。1777年までに、この場所に寺院を建てる決定がなされた。
バロック様式の建築の至宝とみなされているこの小さな礼拝堂の特筆すべき特徴は、その形状にあります。というのも、18世紀に建てられた円形または中央基壇を持つ平面図は、メキシコ国内で現存する唯一のものだからです。この特徴により、まるで隠れているかのように、訪れる人は空間を少しずつ感じ取ることができます。ドームに施されたジグザグ模様の装飾が生み出す動きや、窓に用いられた多様な線が、このゆったりとした動きの雰囲気を醸し出しています。ドームに描かれた小さな天使たちが持つシンボルはすべて、ロザリオの祈りの最後の部分であるラウレタナ連祷に登場する聖母マリアのシンボル、すなわち美徳の鏡、ダビデの塔、明けの明星などです。装飾のもう一つの重要な要素は、木製の説教壇を支えるフアン・ディエゴ像です。
1815年、反乱指導者のホセ・マリア・モレロスは、現在のエカテペック・デ・モレロス市近郊の町で処刑される前に、最後の願いとしてこの寺院でグアダルーペの聖母に祈りを捧げることを許された。
1950年代にアトリオ・デ・ラス・アメリカスが建設されたことで、この寺院は都市の景観に溶け込んでいた状態から、今日見られるような都市から隔絶された状態へと変化した。

サンタ・マリア・デ・グアダルーペ・カプチン会修道院と教区教会は、キリスト王の贖罪教会の東側に位置する教会です。建築家イグナシオ・カステラが設計し、サルバドール・ベルトランが寄贈した土地に1792年から1797年の間に建設され、グアダルーペの聖母のカプチン会修道女たちが住んでいました。この修道院は、召使いのマリア・アナ修道女によって設立され、1863年2月26日に閉鎖されました。教会が改革や改築などの理由で閉鎖された際には、参事会教会の歴史を通じて、グアダルーペの聖母像が安置されていました。地盤の不安定さのため、建物は不同沈下に見舞われており、1976年から1982年にかけて制御杭による対策が講じられ、寺院の沈下は修正されたものの、修道院は依然としてかなりの沈下状態にある。
グアダルーペ聖堂の歴史アーカイブは、主にヌエバ・スペイン時代の文書を集めたもので、クラベリア、教区、特別書記の3つの部門に分かれています。また、植民地時代のメキシコ人作曲家131名、イタリア人作曲家77名、スペイン人作曲家23名、その他国籍の作曲家による楽譜を収蔵する音楽アーカイブと図書館も併設されています。複合施設内には、70年の歴史を持ち、現在22,000冊以上の蔵書を誇るロレンツォ・ボトゥリーニ神学図書館があります。 [ 22 ]

1941年に開館したこの博物館は、ラス・カプチーナス修道院の北棟にあり、絵画、彫刻、宝飾品、金銀細工など、約4,000点の文化財からなる重要なヌエバ・エスパーニャ美術コレクションを所蔵しています。その多くは他に類を見ない貴重なものです。ヌエバ・エスパーニャで最も重要な画家たちの作品も所蔵しており、クリストバル・デ・ビジャルパンド、ミゲル・カブレラ、マティアス・デ・アルテアガ・イ・アルファロ、フアン・コレア、フアン・コルデロ、ホセ・デ・イバラ、セバスティアン・ロペス・デ・アルテアガ、ニコラス・ロドリゲス・フアレス、バルタサル・デ・エチャベ・イビア、ホセ・デ・アルシバルの作品が特に注目されています。[ 24 ]展示室には、グアダルーペの聖母に捧げられた2,000点以上の奉納品が展示されており、企画展のスペースにもなっています。

その建設は1695年3月25日に最初の石が置かれて始まり、1709年4月に終了した。[ 13 ]建築家ペドロ・デ・アリエタが、この聖母のための新しい教会の設計者であった。教会は四隅に八角形の塔が4つあり、15のヴォールトと、タラベラの黄色と青で覆われたランタンのある八角形のドームを備えている。1749年に参事会教会の称号を与えられた。これは、特定のカトリック教会に与えられる称号で、司祭のグループである「カビルド」によって司牧と行政の両方を管理することができる。
19世紀初頭、東側にカプチン修道院が建設されたため、教会は深刻な損傷を受け、修復が必要となり、そのため内部は全面的に改修されました。バロック様式は姿を消し、新古典主義様式に取って代わられ、祭壇はホセ・アグスティン・パスとマヌエル・トルサによって設計されました。1887年に教皇レオ13世が聖母戴冠式を執り行うよう命じたため、またもや地盤が脆弱な場所に建てられていたことから、参事会教会は再び改修され、祭壇画はフアン・アゲア・サロメ・ピナが設計し、カルロ・ニコリが彫刻した白いカッラーラ大理石の祭壇に置き換えられ、それぞれ4トンの重さがあるスコットランド産花崗岩の柱の天蓋とブロンズのヴォールトで覆われました。教会内部全体も修復・拡張され、グアダルーパの歴史を描いた5枚の記念碑的な絵画が壁に飾られた。工事は1895年10月12日に完了した。

教会の右側入口上部の壁面に飾られた壮大な絵画の中には、画家ジョアン・ファブレガット・ミラによる縦6メートル、横4.5メートルの油絵があり、1740年にバチカンがグアダルーペの聖母の戴冠式を認可した様子を描いている。
1904年、教皇の決定により、この参事会教会はバシリカの地位に昇格した。教皇の戴冠式は同年12月12日に行われた。


新しいバシリカは、アトリオ・デ・ラス・アメリカスの西側、テペヤックの丘の南側に位置しています。古い聖堂は不安定で危険だったため、グアダルーペの聖母像を安置し、より多くの巡礼者が訪れることができるようにするために建設されました。新しい建物は、ホセ・ルイス・ベンリウレ、ペドロ・ラミレス・バスケス、アレハンドロ・シェーンホーファー、ガブリエル・チャベス・デ・ラ・モラ修道士、アントニオ・S・ゴメス・パラシオ、ハビエル・ガルシア・ラスクラインの各建築家によって設計されました。建設は、ギレルモ・シュレンブルク司教が修道院長を務めていた1974年に始まり、長年グアダルーペ聖堂の弁護士を務めていたオディロン・ラミレス・ペラヨが土地取得の法的手続きを担当しました。ペラヨはまた、建築家に建物の設計を依頼し、バチカン市国のサン・ピエトロ大聖堂内にあるグアダルーペ新聖堂に捧げられた小さな礼拝堂の建設を管理した。1976年10月12日、工事が完了すると、[ 13 ]グアダルーペの聖像は行列を組んで新しい聖域へと運ばれた。砂漠を行進する際に契約の箱を収容したテントを象徴する円形の形状をしたこの建物は、屋根構造に鉄筋コンクリートを使用し、緑色に酸化した銅板で覆われている。
1980年、バシリカの修道院長であるギレルモ・シュレンブルク司教は、ペドロ・メディナ・グスマンに聖櫃のための壁画を依頼し、同年末に「復活の贈り物」と題された壁画が完成しました。また、地下聖堂には、グアダルーペの聖母がサン・フアン・ディエゴに現れた場面を描いた壁画も発見されています。
正面には7つの入口があり、その上には16世紀のアトリウムを彷彿とさせる開放的な礼拝堂があり、アトリウムにいる人々のためにミサを執り行うことができる。この礼拝堂の上には大きな十字架があり、さらにその上、屋根の頂上には中央に十字架を配した聖母マリアのモノグラムが飾られている。周囲の建物で発生した地盤沈下を防ぐため、この建物は344本の制御杭を用いて建設され、その設計はエンジニアのマヌエル・ゴンサレス・フローレスによるものである。
内部は円形で自立構造(視界を遮る支柱がない)であるため、グアダルーペの聖母像はバシリカ内部のどこからでも見ることができます。聖母像は祭壇の後ろ、大きな十字架の下、天井と同じような仕上げの壁にあります。聖母像をより見やすくするために、祭壇の下にはコンベアベルトを備えた通路が設けられています。祭壇は異なる仕上げで、大理石製で、会衆席から様々な高さに設置されています。
この聖地は、国家元首、アスリート、政治家、芸術家、そして様々なキリスト教宗派の指導者たちの訪問を受けてきました。教皇ヨハネ・パウロ2世は、1979年、1990年(聖フアン・ディエゴの列福式)、1993年、1999年(アメリカ司教会議閉幕時)、そして2002年(聖フアン・ディエゴの列聖式)の計5回訪問しています。2016年2月には、教皇フランシスコがグアダルーペ大聖堂の主祭壇でミサを執り行いました。
...]引用されている数字は一様ではありません。聖地の公式情報源は800万人と言っています。他の情報源は1000万から1200万人と証言しています。1500万人、さらには1800万から2000万人に達するという情報源もあります。[...]参拝者の流れは拡大しているようです。[...]グアダルーペの年間参拝者数は、最も有名な聖母マリアの聖地であるルルド、ロレート、ファティマ、チェンツトヨワの少なくとも2倍です。したがって、宗教的な現象であると同時に、社会的、文化的現象としても、非常に重要なものとなっています。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)年間最大 2,000 万人の巡礼者が数えられる [...]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)メキシコシティのこの大聖堂を毎年訪れる巡礼者の数は2000万人近くに上り、このことが同大聖堂がアメリカ大陸で最も重要なキリスト教の聖地であることを裏付けている。
リー、ジョージ(1913)。。チャールズ・ハーバーマン編『カトリック百科事典』所収。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。