ルイス・ラッソ・デ・ラ・ベガ

ルイス・ラソ・デ・ラ・ベガ（またはルイス・ラソ・デ・ラ・ベガ）は、17世紀のメキシコの司祭、弁護士であった。彼 は主に、1649年に出版された「大いなる出来事」^[1]の著者として知られている。 これには、約117年前の1531年に聖フアン・ディエゴの前に聖母マリアが出現したという伝説が含まれている。この物語は、現在グアダルーペの聖母として知られる聖母が、テペヤックの丘でフアン・ディエゴ（ローマカトリックに改宗した先住民で、改宗前の本名はクアウトラトアツィン）の前に現れたことを述べている。この本はナワトル語で書かれている。^[2]

ラソ・デ・ラ・ベガの生涯についてはほとんど知られていない。彼はクリオーリョ、つまりメキシコ生まれでスペイン系だった。^[3]歴史家たちは教会や大学の記録から、彼が1623年にメキシコ大学で学士号を取得し、教会法のコースに登録した という情報を集めた。^[要出典]

彼はLicenciado (文字通り「認可された」)という称号を持っていましたが、これは一般に世俗法または教会法を実践する認可を受けた人を意味します。

^{彼は1647年にテペヤック[2]}（メキシコシティ近郊）の聖域の司祭に任命され、そこに淡水の泉を備えた最初の礼拝堂を再建した。彼は1657年に大聖堂の聖職者に昇進した。 ^[要出典]彼の著作はカトリックの信仰に対する大きな熱意とナワトル語の専門知識を示している。

ウィエイ・トラマウイチョルティカには、聖母の出現の物語のほかに、出現後に起こった奇跡の話や聖母への信仰の祈りも含まれている。ウィエイ・トラマウイチョルティカのほかに、ラソ・デ・ラ・ベガは、ミゲル・サンチェスの「グアダルーペの神の母、聖母マリアの像」の熱烈な批評も書いている。これはグアダルーペの出現に関する最初の文書による記録であり、^[4]ラソ・デ・ラ・ベガの小冊子が出版される前年に出版されたものである。サンチェスについて、彼は「私や私の先人たちは皆、メキシコのグアダルーペの楽園でこの第二のイブを所有する、眠れるアダムのようであった」と書いている。一部の著者^[要出典]は、この一節を、ラソ・デ・ラ・ベガが、自身の幻影物語の基礎となるテキストを提供してくれたサンチェスへの恩義を認めたものだと主張している。