1301 年の男爵の手紙

1301 年の男爵の手紙は、 7 人のイングランドの伯爵と 96 人のイングランドの男爵によって教皇ボニファティウス 8世に宛てて書かれたもので、教皇のスコットランドの封建的覇権の主張 (勅書Scimus Filiで表明) を否定し、スコットランドの覇者としてのイングランド王エドワード 1 世の権利を擁護する内容です。しかし、この手紙は送られることはありませんでした。この手紙は A と B と呼ばれる 2 つの写しが現存しており、どちらもキューにある国立公文書館に E 26 の参照番号で保管されています。歴史的には、この 2 つは財務省の領収書部門の文書の中に保管されていました。

この手紙はリンカーンで開かれたイングランド議会の会合を機会に書かれたものである。この手紙は「最も聖なる父」と呼ばれる教皇に宛てられており、リンカーンから「1300年2月12日」に送られたとされている（当時、新年の始まりは国によって異なり、イングランドではノルマン征服以来、受胎告知の祝日である3月25日と結び付けられていたため、1300年3月24日の次は1301年3月25日であった）。 ^[1]手紙の本文では次のように説明されている。

神の恩寵により、高名なイングランド国王エドワード卿が最近リンカーンで召集した一般議会において、国王は最近、我々の前に姿を現し、王国の状態と状況に影響を与える特定の事柄に関して彼があなた方から受け取った特定の使徒の手紙を我々に説明させました... ^[1]

この手紙に署名した者の印章は良好な状態で残っている。現在は文書から切り離されているが、紋章学の規則が確立したのは13世紀初頭頃であり、この印章は同時代の真の紋章群としては最古のものであり、このためハワード・デ・ウォルデン卿は紋章学の研究者にとって非常に価値があると述べた。^[2]紋章の多くは、1298年のフォルカークの戦いの前に作られたほぼ同時代のフォルカークの紋章の巻物や、オックスフォードシャーのドーチェスター修道院にあるほぼ同時代のステンドグラスの盾にも登場する。^{[3] 1300年の}カラヴァロックの紋章の巻物にも、多くの紋章が詩で描かれている。

この手紙は、イングランドの男爵（主に封建領主と少数の令状による男爵）によって、教皇が1299年6月27日にアグナニで出した教皇勅書で表明したスコットランドの封建領主権の主張を否定する内容として書かれたものである。この勅書はイングランド王エドワード1世に宛てられ、1300年8月26日または27日にスコットランドのギャロウェイにあるスウィートハート修道院でカンタベリー大司教ロバート・ウィンチェルシーによって届けられた。この勅書はキューにある国立公文書館にSC 7/6/10の参照番号で保管されている。

国王は、大司教の元アーチズ司祭であったサルデーニャのウィリアムに、どのような対応をすべきか助言を求めたところ、国立公文書館に保存されている手紙 (C/47/31/15) に示されたさまざまな選択肢が提示された。教皇勅書は、カラヴァロック城の包囲戦でイングランドがスコットランド軍に辛くも勝利した直後という微妙な時期に国王に届けられた。1298年のフォルカークの戦いで敗北した後、スコットランド軍は教皇に保護を訴えたが、イングランド軍は北の隣国を従わせるために戦っており、その支配から解放するつもりはなく、おそらく再び反乱を起こすだけだろう。^{[要出典] [要説明]}

フランスこそが教皇の要求の真の推進者であり、フランスは、オールド・アライアンス^[4]の下で同盟を結んでいたスコットランド人を保護する手段として教皇にこの動きを提案し、彼ら自身もイングランドに対してスコットランド人と同盟を結んでいた。教皇が封建領主である王国に対するイングランドの攻撃は、政治的にも宗教的にもほとんど考えられないことだった。^[要出典]したがって、イングランド人が教皇の要求を考慮することなどあり得ず、教皇に対する男爵たちの返答の調子は怒りとあからさまな反抗の調子で、教皇勅書に溢れていた外交上の丁寧さはほとんど見られなかった。^[要出典]

結局、男爵の手紙は教皇に送られることはなかった。事態が急速に変化し、不必要に思われたからである。^[5]しかし、国王から教皇に送られた同じ内容の手紙は、現在バチカン公文書館に保管されており、その写しはキューにある国立公文書館に参照番号 C 54/118 で保管されている。それは財務省の文書館に保管され、その 2 つの写しは数世紀にわたってそこに残っていたが、1903 年以前に公文書館長の管理下で公文書館に移管され^[6]、最近ではキューにある国立公文書館に移管された。

この手紙は、1301年1月13日から20日にかけてリンカーンで開催された教皇の手紙に返答する目的で特別に召集された議会で作成され、封印された。 ^[7]この議会には9人の伯爵と80人の男爵が召喚されたが、手紙自体には7人の伯爵と96人の男爵が共著者として記録されている。召喚に応じなかった男爵たちは、後に手紙を封印した。

1611年、ランカスター・ヘラルドのニコラス ・チャールズが、麻紐で印章Bに付けた印章を「偽造」（つまり、絵で複製）した。 ^[8]彼はまた、印章Bの写しも作成したが、明らかに当時は今日よりも保存状態が良かった。^[9]彼の絵には、印章の写真ではわかりにくい多くの詳細が記されているが、彼の説明文の写しには不正確なものもある。^[10]

1903年、ハワード・デ・ウォルデン卿はチャールズの絵と写しの複製、さらに見本Aの印章の写真2セットを公開した。1セット目は現存する個々の印章の紐のカラー画像（各印章の片面のみを表示）、2セット目は紐の各構成印章の表裏（存在する場合）の白黒画像である。現存する印章の数（シリーズは不明）は、国立公文書館のカタログの記載では95、ブライアン・ティムズでは72（伯爵7、男爵65）とされている。写真はブライアン・ティムズが自身の紋章学ウェブサイトで公開した。^[11]

• アーブロース宣言は、1320年に作成されたスコットランドの独立宣言です。 1320年4月6日に教皇ヨハネ22世に提出された手紙の形で、スコットランドが独立した主権国家としての地位を確認することを目的としていました。
• スキマス・フィリ

ウィキソースの全文を参照してください。s:Barons' Letter、1301 (英語)。 la:s:Baronum epistola、1301 (ラテン語)。

• ハワード・デ・ウォルデン卿、「いくつかの封建領主とその印章」1301、1903 年出版、1984 年再版。ラテン語の転写、英語の翻訳、印章の写真画像。
• 国立公文書館のカタログエントリ、Barons'Letter
• ブライアン・ティムズの紋章学ウェブサイト
• ライマー、T、フォエデラ、(編集)、ロンドン、1727 年、vol. II、p. 873、ラテン語転写

• 教皇に対する男爵たちの返答、英国歴史協会。
• W.デ・ヘミングバーグ、クロニコン、Vol. II. pp. 209–213*Rymer's Foedera、I. 926-7。
• ウォルシンガムの『イポディグマ』230～231ページ。

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