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サリー・ヤング・カノシュ | |
|---|---|
カペプツ | |
 1870年代頃のサリー | |
| 生まれる | カペプツ 1840年頃 |
| 死亡 | 1878年12月9日[1] |
| 埋葬地 | カノッシュ、ユタ州墓地 38°47′07″N 112°26′16″W / 38.7852785254307°N 112.4379007°W / 38.7852785254307; -112.4379007 |
| 国籍 | バノック |
| 雇用主 | ブリガム・ヤング |
| 知られている | ブリガム・ヤングの召使 |
| 配偶者 | カノシュ酋長[2] |
サリー・ヤング・カノッシュ（元々はカペプッツまたはサリー・インディアンとして知られていた）は、バノック族の女性で、自宅から誘拐され、バティストという奴隷商人によってブリガム・ヤングの義理の兄弟であるチャールズ・デッカーに売られた。彼女はモルモン教に改宗し、ブリガム・ヤングの家で年季奉公人、養女、または複数の妻として働いた。彼女は複数の妻としてユト族の酋長カノッシュと結婚した。彼女は嫉妬したカノッシュの別の妻によって殺された可能性があるという証拠がある。1906年、スーザ・ヤング・ゲイツはサリーについて書き、ヤングとサリーの関係を白人とネイティブアメリカンの理想的な関係として描写し、ユタ州の第二世代モルモン教徒の集合的記憶にサリーを刻み込むのに役立った。[3]
購入
1847年、カペプッツは7歳くらいの時に誘拐され、拷問を受けた。彼女は酋長の娘だった可能性があるという証拠がある。[4] 誘拐犯はナイフで彼女の体を切りつけ、傷口に熱い灰をかけた。[5] バティストという名の奴隷商人が彼女ともう一人の少年を連れて行き、モルモン開拓者が到着したばかりのソルトレイク・バレー砦に売りに行った。当初、モルモン教徒は奴隷の購入を拒否したため、バティストは少年を殺し、カペプッツも殺すと脅した。チャールズ・デッカーはライフルと引き換えにカペプッツを購入した。[6] [7] その後、彼はカペプッツを妹でブリガム・ヤングの妻であるクララ・デッカー・ヤングに与えた。[8] : 215
ヤング一家との生活
カペプッツがクララに与えられたとき、クララはカペプッツをサリーと改名した。[8] 1849年、彼女はジーナ・D・H・ヤングの手によって神権の祝福を受けた。彼女は間もなく母親と姉妹に会えると約束された。[8] サリーはライオンハウスで育った。クララとサリーの関係は明らかではない。スーザ・ヤング・ゲイツは、サリーはヤング家の娘として養子にされたと述べている。しかし、ターナーは彼女が使用人として働いていたことから、彼女は使用人だったと推測している。[8] 他の子供たちとは異なり、彼女は読み書きを教えられなかった。家族の残りの人々が2階で寝ている間、彼女はキッチン近くの地下室で寝た。彼女はヤングの家族の残りの食事の準備のために他の使用人と一緒に長時間働いた。[9] 1860年の国勢調査では、彼女はサリー・インディアンという名前で、ヤング家の使用人の一人としてリストされている。[3] ジョーンズはサリーを、養子となったインディアンの子供たちが白人の子供たちと同等に扱われなかった例として挙げました。[10] サリーはブリガム・ヤングと結婚し、多妻制の妻として結び固められた可能性があるという証拠があります。[5]
カノシュとの結婚
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ブリガム・ヤングとカノシュの会合の際、カノシュはサリーを見て、彼女のためにポニーの一団を差し出した。彼女は侮辱され、断られた。1877年6月8日、サリーとカノシュはディミック・ハンティントンによって結婚した。彼らはその後、ユタ州中央部、現在のユタ州カノシュに住んでいた。サリーがカノシュと結婚した理由は明らかではない。ゲイツは、サリーには選択権が与えられ、最初は拒否されたものの、カノシュがウォーカラから彼女を救出した際に考えを変えたと示唆している。ミューラーは、ウォーカラがサリーを連れて行った、または彼女がカノシュとの結婚を選んだという証拠はないことを示唆している。彼は、彼女はカノシュとブリガム・ヤングの同盟を強化するために結婚したのであり、サリーは気が進まなかったか、気が進まなかったと考えている。[3] 結婚から10年後、サリーは死亡した。彼女に嫉妬したカノシュの別の妻によって殺された可能性があるという証拠がある。[9]
参照
参考文献
- ^ クレイン、ジョージ（1878年12月13日）。「レーマン人の葬儀」。デゼレトニュース。2023年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月11日閲覧– ChurchOfJesusChrist.org経由。
- ^ 「カノシュとブリガムの娘の一人との結婚」ソルトレーク・トリビューン、1877年6月12日、p.4。2023年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月11日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ abc マックス・ペリー・ミューラー（2017年8月8日）。人種とモルモン教徒の形成。pp. 187–195。ISBN 9781469633763。
- ^ トゥイラ・ヴァン・リール (1996)。 「酋長はインディアンにも白人にも同様に賞賛される」。デゼレトのニュース。
- ^ ab ウィンスロー、ベン（2012年9月22日）。「ブリガム・ヤングの秘密の妻？」。Fox 13 ソルトレイクシティ。トリビューン放送。KSTU 。 2017年10月12日閲覧。
- ^ レナード・J・アリントン（2012年）。ブリガム・ヤング：アメリカのモーゼ。ISBN 9780345803214。
- ^ ユージン・E・キャンベル（1988年）。『ザイオンの確立：アメリカ西部におけるモルモン教会、1847-1869年』シグネチャーブックス。ISBN 9780941214629。
- ^ abcd ジョン・G・ターナー（2012年）。ブリガム・ヤング：開拓者預言者。ハーバード大学出版局。
- ^ バージニア・カーンズ著（2010年3月）。『西への旅：ジェーンとジュリアン・スチュワードとそのガイド 』 p. 228。ISBN 978-0803228276。
- ^ サンドラ・ジョーンズ (2000)。ドン・ペドロ裁判。ユタ大学出版局。p. 101。ISBN 9780874806151。
さらに読む
- カーンズ、ヴァージニア（2021）、サリー・イン・スリー・ワールドズ：ブリガム・ヤングの家に捕らわれたインディアン、ユタ大学出版、ISBN 978-1-64769-016-8– Googleブックス経由