バンデイランテス

バンデイランテス

ドミンゴス・ホルヘ・ヴェーリョとアントニオ・F・デ・アブレウ、ベネディト・カリクスト作
日付	16世紀～18世紀
位置	植民地ブラジル
参加者	パウリスタ・バンデイランテス
結果	バンデイランテスはブラジル植民地の地図に載っていない地域を探検し、インディアンを捕らえて奴隷にした。ブラジルの領土はトルデシリャス線をはるかに超えて拡大した。

バンデイランテス（ポルトガル語: [bɐ̃dejˈɾɐ̃tʃis] ;文字通り「旗持ち」、単数形: bandeirante）は、近世ブラジルの植民地開拓者で、植民地の境界を拡大し、先住民ブラジル人を征服するための遠征に参加した。彼らは、 1494年のトルデシリャス条約で定められた境界線を越えて、独立したブラジルの現在の国境まで植民地を拡大する上で大きな役割を果たした。バンデイランテスは数千人の先住民を奴隷化し、それが最終的にブラジルの先住民の大量虐殺に大きな役割を果たした。 ^[1] 

バンデイランテのほとんどはサンパウロ地方を拠点としていた。この地域は1534年から1709年まではサンビセンテ大尉領、1709年から1821年まではサンパウロ大尉領の一部であった。サンパウロ市は最も有名なバンデイランテの本拠地となった。バンデイランテの中にはサンパウロに定住したポルトガル人入植者の子孫もいたが、大半はポルトガル人と先住民の両方の血を引くマメルコ系であった。これは、ブラジルの植民地社会では混血が当たり前で、一夫多妻制もあったためである。^[2]

バンデイランテスは当初、先住民を征服し奴隷化することを目的としていたが、後に金、銀、ダイヤモンドの鉱床の発見と鉱山の建設に重点を置くようになった。利益と冒険を求めて地図に載っていない地域に進出するにつれ、バンデイランテスは植民地の実質的な境界を拡大していった。バンデイランテスはポルトガル語とパウリスタ語を混ぜた言語を話していたが、これはブラジル内陸部の地名の主な情報源であった。 ^{[3] [要検証]}

この用語はポルトガル語のbandeira （旗）に由来し、その意味は兵士の集団、分遣隊、襲撃隊を意味する。中世ポルトガルでは、bandeiraは36人の兵士からなる軍隊であった。bandeirantes自身はこれらの言葉を使用していなかった。彼らはentrada（入城）、旅、航海、仲間、発見、まれにfleet （艦隊）、war（戦争）などの言葉を使用していた。ある作家はbandeiraを1635年、bandeiranteを1740年としている。^[4]

1494年のトルデシリャス条約により、南アメリカ大陸はカーボベルデ諸島の西370リーグの子午線に沿ってポルトガル帝国とスペイン帝国に分割されました。 ^[5]多くのバンデイランテスはムラートであり、サンパウロのポルトガル人居留地から来て、国土の内陸部の地図作成と探検に派遣されました。^{[6]ポルトガルは国土の内陸部を探検することで、1494年の}トルデシリャス条約で引かれた境界線を超える土地を主張することができ、今日のブラジル国土を包含し始めました。バンデイランテスの数は、通常50人から数千人で、裕福なエリート層の支援を受けていました。ブラジル内陸部へのこれらの遠征の多くは、交易所を設立し、居留地を結ぶ道路を建設しました。

バンデイランテが生まれる前には、パウリスタがいた。ブラジルはもともと、奴隷労働の砂糖農園が広がる、山と海に挟まれた海岸地帯だった。ポルトガル人が山を越えてサンパウロ台地へ移ったとき、彼らは海から切り離され、北と西には大自然が広がり、そこで幸運に恵まれるか、命を落とすかの瀬戸際に立たされた。海岸のポルトガル人はアフリカ人奴隷を使い、パウリスタはインド人奴隷や労働者を使い、その多くはインド系だった。

バンデイランテスの主な目的は、原住民を捕らえて奴隷にすることだった。彼らはこれをさまざまな戦術で実行した。バンデイランテスは通常、奇襲攻撃に頼り、村や原住民の集団を襲撃し、抵抗する者を殺害し、生き残った者を誘拐した。策略も使われた。よくある戦術の 1 つは、イエズス会に変装し、ミサを歌って原住民を居住地からおびき出すことだった。当時、イエズス会は、この地域のイエズス会の縮小において原住民をある程度公平に扱った唯一の植民地勢力として、当然の評判を得ていた。約束で原住民をおびき出しても効果がなかった場合、バンデイランテスは居住地を包囲して火を放ち、住民を野外に追い出した。輸入されたアフリカ人奴隷が比較的高価だった当時、バンデイランテスは比較的安価な価格のため、原住民奴隷を大量に販売して莫大な利益を得ることができた。バンデイランテス族は地元の部族とも協力し、他の部族に対しては自分たちが味方であると説得し、両部族が弱体化すると、両部族を捕らえて奴隷として売り飛ばした。

17 世紀までに、イエズス会の宣教は遠征隊のお気に入りのターゲットになりました。1628年にアントニオ ラポソ タバレスが組織したバンデイラは、パラナ渓谷上流のイエズス会の村 21 か所を襲撃し、最終的に約 2,500 人の原住民を捕らえました。バンデイラの戦術は、原住民の部族を互いに対立させて弱体化させ、その後、双方を奴隷にするというものでした。

1636年、タバレスは2,000人の同盟インディアン、900人のマメルコ、69人の白人パウリスタからなるバンデイラを率いて、貴金属や宝石を探し、インディアンを捕らえて奴隷にしようとした。この遠征だけで、スペイン領グアイラのイエズス会伝道所のほとんどが破壊され、6万人以上の先住民が奴隷にされた。1648年から1652年にかけて、タバレスはサンパウロからアマゾン川の河口までの最も長い遠征隊の一つを率いて、リオネグロ川を含むアマゾンの支流の多くを調査し、最終的に1万キロメートル以上の距離をカバーした。遠征隊はスペイン領ペルー副王領の一部であるアンデス山脈の キトまで旅し、1651年に短期間そこに滞在した。サンパウロを出発した1,200人のうち、最終目的地のベレンに到達したのはわずか60人だった。

バンデイランテスとイエズス会は原住民の扱いについて意見が合わなかった。イエズス会は原住民をキリスト教に改宗させようとしたが、バンデイランテスは原住民を奴隷として売り渡そうとした。イエズス会の指導者アントニオ・ルイス・デ・モントーヤ神父は、12,000人の原住民をバンデイランテスから救うため、安全なアルゼンチンへ導こうとした。^[7]ディエゴ・アルファロがバンデイランテスの手によって殺害されたことで、2つのグループの間に衝突が起こることは確実であり、ジェロニモ・ペドロソ・デ・バロスとマヌエル・ピレスがイエズス会のキャンプを襲撃したときにすべてが頂点に達した。ペドロ・ロメロ神父率いるイエズス会の軍勢は約4,200人であったが、バンデイランテス軍は約3,500人であった。ロメロは襲撃を撃退し、勝利を収めた。マドリード条約（1750年1月13日）により、スペインとポルトガルはミシオネス・オリエンタレスと呼ばれるイエズス会の宣教団を解体することに合意した。イエズス会はこの教団に反撃し、スペインとポルトガルが先住民のグアラニー人と戦うグアラニー戦争を引き起こした。 ^[8]ゲリラ戦術による初期の失敗にもかかわらず、スペインとポルトガルは攻撃し、ホセ・ホアキン・デ・ビアナはグアラニーのリーダーであるセペ・ティアラジュを破り、イエズス会の宣教キャンプを破壊した。この戦いで戦争は終わり、1759年にポルトガルがイエズス会を国外追放したことで、イエズス会とバンデイランテスの関係は終わった。

フェルナン・ディアスは1608年にサンパウロの裕福な家庭に生まれ、ピニェイロスで農民として幼少期の大半を過ごしたのち、1626年に収入調査官となった。^{[9] [信頼できない情報源? ]}しかし、後に「エメラルドハンター」と呼ばれるようになるこの人物が初めて遠征を体験したのは1638年、現在のパラナ州、サンタカタリーナ州、リオグランデドスル州への遠征にアントニオ・ラポソ・タバレスとともに参加したときだった。しかし、ディアスは1644年に独自の遠征に出発した。1661年の遠征では、奴隷化する原住民をさらに見つけるため、アヌマラナ山脈の南にあるグアイアナス王国まで探検した。ディアスは1665年に3つの異なる部族から4000人の奴隷を連れて戻った。ディアスがサバラブチュでエメラルドを発見したため、1671年の探検中にこのニックネームが付けられた。1681年、ディアスはトルマリンを発見した探検中に病死した。

バンデイラは原住民を奴隷として捕らえるだけでなく、ブラジル内陸部への支配を拡大することでポルトガルの勢力拡大にも貢献しました。この地域の探検と入植に加え、バンデイラはポルトガル人のために、それまで利益を得ることができなかった鉱物資源も発見しました。

1660 年代、ポルトガル政府はブラジル内陸部で金や銀の鉱床を発見した者に報奨金を出すと発表しました。そのため、利益を追求するバンデイランテスはブラジルの奥地へと足を踏み入れ、原住民を奴隷にするだけでなく、鉱山を見つけて政府から報奨金を得ることを目指しました。原住民の数が減るにつれ、バンデイランテスは鉱物の発見にさらに力を入れるようになりました。

バンデイランテスによるこの探検は、1690年代のブラジルのゴールドラッシュと呼ばれるものを引き起こしました。 ^{[10]このゴールドラッシュは世界最大級のものであり、南米で最大の金鉱山を生み出しました。バンデイランテスが}ミナスジェライスの山で金を発見したことで、^[11]ブラジル北部の多くの人々が金を見つけることを期待して南下しました。

バンデイランテスは鉱物資源の発見に責任があり、宣教師とともにブラジル中部と南部の領土拡大にも貢献した。この鉱物資源により、18世紀にポルトガルは富を得た。バンデイラの結果、サン・ビセンテのキャプテンシーはブラジル副王領の基礎となり、現在のサンタカタリーナ州、パラナ州、サンパウロ州、ミナスジェライス州、ゴイアス州、トカンチンス州の一部、およびマットグロッソ州北部と南部を包含することになった。バンデイランテスはまた、スペイン帝国とポルトガル帝国の関係を不安定にした責任もあり、スペインやイエズス会と同盟を組んだ先住民に対して宣戦布告なしの戦争を実質的に行った。わずかな辺境のスペイン人居住地が生き残り、イエズス会の布教施設の大半が制圧されたため、現在のブラジル南東部、南部、中西部の領土の大部分に対するポルトガルの事実上の支配は、1750年のマドリード条約と1777年のサン・イルデフォンソ条約によって認められた。さらに、ポルトガルは1759年にイエズス会を正式に追放し、イエズス会の反撃能力をさらに低下させた。

古代のパウリスタには知られていない地理学の知識にもかかわらず、彼らは太陽の助けだけを頼りにアメリカ大陸の奥地にまで進出し、部族を征服した。ある者はゴイアスの奥地からアマゾン川まで行き、他の者はパトス川からプラタ川までの海岸沿いをずっと進み、ウルグアイ川やティバギ川まで行った。パラグアイ川に沿って上流のパラナ川まで行った者もいた。[...] ある者はパラグアイ川の向こうの広大な奥地を横切り、ペルー王国の高山まで行った。パウリスタは敵や自然と戦わなければならなかった。後者に関しては天候と戦わなければならず、前者に関しては怒りや憎しみと戦わなければならなかった。彼らが内陸部の果物、すなわち野生の蜂蜜、野生のナッツ、甘いパルミトスや苦いパルミトス、食用植物の根などを食べることに慣れていなかったら、物資不足で絶望に陥っていたかもしれない。（ペドロ・タケス・デ・アルメイダ・パエス・レメ）^[12]

しかし、野蛮で統制のきかない新しいタイプの人間が台頭しつつあった。しかし、ネイティブアメリカンの血が注入されたことで、すぐに行動力と業績が容赦なく増大した。パラグアイのスペイン人はイララが彼らを配置した場所に留まり、最初の征服者たちが発見したものにほとんど無関心だったが、ブラジル人は2世紀にわたって国を探検し続けた。この断固たる冒険家たちは、ネイティブアメリカンから学んだことを頼りに、荒野で何ヶ月も奴隷狩りをし、金銀を探し求めた。最終的に彼らは、自分たちとブラガンサ家のために、南アメリカで最も豊かな鉱山と最大の領土を確保することができた。この獲得は、人が住む地球全体で最も美しい部分だった。（ロバート・サウジー、1819年）^[13]

バンデイランテスは1920年代の独立運動において重要な役割を果たし、ブラジルの誇りの象徴となった。^[14]この運動の大きな目的は、バンデイランテスが純粋なブラジル人であり、勇敢さと達成感の象徴であることを示すことだった。この頃、バンデイランテスに関する詩、絵画、映画、本が数多く作られた。この時期には、サンパウロのバンデイランテス記念碑をはじめ、多くの像が建てられた。

21世紀には、バンデイランテスを称えることをやめるよう求める声が上がっている。ブラジルでは、バンデイランテスの像を破壊行為から守るために警備員が配備されている。^[15]像は、先住民を奴隷化したバンデイランテスを称えるものだとして批判されてきた。この新たな波は、ブラジルの物議を醸した過去と奴隷商人を賛美する慣行に立ち向かおうとしている。2020年6月7日、イギリスがエドワード・コルストンの像を撤去したことで、像を撤去するよう求める声が再び強まった。 ^{[要出典] 2021年7月24日、抗議者たちはブラジルの}ジャイル・ボルソナーロ大統領の国家主義的な言辞に反応し、サンパウロでボルバ・ガトの像に火をつけた。 ^{[16] [17]}像の撤去を求める声はブラジルに限ったことではなく、南米の他の国々も奴隷制を肯定的に描写した像の撤去を求めている。

• ドミンゴス ホルヘ ヴェリョ
• アントニオ・ロドリゲス・デ・アルザオ
• アントニオ・アルバレンガ
• アントニオ・ラポソ・タバレス
• バルトロメウ・ブエノ・ダ・シルバ(アンハンゲラ)
• マヌエル・デ・ボルバ・ガト
• ブラス・レメ
• フェルナン・ディアス・パイス（「エメラルドハンター」）
• ガブリエル・デ・ララ

よく知られているバンデイランテの別のリストには、

• アントニオ・ディアス・デ・オリヴェイラ
• ドミンゴス・ロドリゲス・ド・プラド
• サルバドール・フルタド・フェルナンデス・デ・メンドンサ
• エステヴァン・リベイロ・バイアン・パレンテ
• ブラス・ロドリゲス・デ・アルザオ
• マヌエル・デ・カンポス・ビクード
• フランシスコ ディアス デ シケイラ ( Apuçá )
• パスコアル・モレイラ・カブラル
• アントニオ・ピレス・デ・カンポス
• フランシスコ・ペドロソ・ザビエル
• ロウレンソ・カスタニョ・タケス
• トメ・ポルテス・デル・レイ
• アントニオ・ガルシア・ダ・クーニャ
• マティアス・カルドーソ・デ・アルメイダ
• サルバドール・ファリア・デ・アルベルナズ
• ホセ・デ・カマルゴ・ピメンテル
• ジョアン・レイテ・ダ・シルバ・オルティス
• ジョアン・デ・シケイラ・アフォンソ
• ジェロニモ・ペドロソ・デ・バロスと
• バルトロメウ・ブエノ・デ・シケイラ。

• サンパウロ州#歴史
• ブラジルの奴隷制度
• ブラジルのゴールドラッシュ、1695年～1700年代半ば
• エルドラド、「失われた黄金の都」
• ヨーロッパによるアメリカ大陸の植民地化
• ポトシ#歴史と銀の採掘、ボリビアのスペインの銀の母鉱脈
• デグレダドス
• セルタニスタハウス

• ルイス・ゴンザーガ・ダ・シルバ、レメ、「パウリスタナの系譜」（1903–1905）
• レメ、ペドロ・タクエス・デ・アルメイダ・パエス、「Nobiliarquia Paulistana Histórica e Genealógica」編。サンパウロ大学 (1980 年、サンパウロ)。
• トーネイ、アフォンソ・デ・E、「Relatos Sertanistas」、エド。サンパウロ大学（1981年、サンパウロ）*
• トーナイ、アフォンソ・デ・E.、「História das Bandeiras Paulistas」、エド。メルホラメントス (サンパウロ)
• フランコ、フランシスコ・デ・アシス・カルヴァーリョ、「Dicionário de Bandeirantes e Sertanistas do Brasil」編。サンパウロ大学、サンパウロ、エド・イタティア、ベロオリゾンテ (1989)
• デウス、フライ・ガスパール・ダ・マドレ・デ、「サン・ヴィセンテの歴史」、編。サンパウロ大学（1975年、サンパウロ）
• クロウ、ジョン A.、「ラテンアメリカの叙事詩」（ロンドン、1992 年）
• ヘミング、ジョン、「レッドゴールド：ブラジルインディアンの征服、1500-1760」（ロンドン、1978年）

• パウリスタ・バンデイラスの一般史、アフォンソ・タウナイ著
• サン・ビセンテのキャプテンの歴史を振り返る回想録、著者フレイ・ガスパール・ダ・マードレ・デ・デウス
• ペドロ・タクエス・デ・アルメイダ・パエス・レメ著『パウリスタナ貴族 – サンパウロの主要家族の系譜』ポルトガル語版の統合版
• パウリスタナの系図、シルバ・レメ
• サン・ビセンテのキャプテンの歴史、ペドロ・タクエス・デ・アルメイダ・パエス・レメ
• Projeto Compartilhar、サンパウロ入植者、当時サン・ビセンテ大尉の家族に関連する文書のデータベース