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バランギガの鐘（スペイン語: Campanas de Balangiga、タガログ語: Mga Batingaw ng Balangiga、タガログ語: Lingganay han Balangiga）は、フィリピンの東サマール州バランギガにあるサン・ロレンソ・デ・マルティル教会[1]から、比米戦争中の1901年に起きたバランギガの戦いの報復としてアメリカ軍が戦利品として奪った3つの教会の鐘である。教会の鐘の1つは、韓国の基地であるキャンプ・レッドクラウドの第9歩兵連隊が所有しており[2] [3]、他の2つはワイオミング州シャイアンのフランシス・E・ウォーレン空軍基地の第11歩兵連隊の旧基地にあった。[4]
フィリピンのカトリック教会、フィリピン政府、バランギガの住民を代表する人々は、1950年代後半から鐘の回収を求めてきたが、その努力は何十年もの間挫折に見舞われてきた。2018年に交渉が進展し、鐘は117年を経て2018年12月11日にようやくフィリピンに返還された。[5]
歴史
3つのバランギガの鐘
バランギガ教会は1854年にローマの殉教者サン・ロレンソに捧げられ、1863年にイエズス会宣教師で建築家でもあったクリストバル・ミラーレス神父が、アリグス・オ・ポスト・デ・マデラからなるバランギガ教会を再建し、四角形または砦の中に4つの塔を建てた。教会の鐘[6] [7]は、おそらく資金調達によって4年をかけて手に入れたと伝えられている。この鐘は1853年頃に鋳造され、フランシスコ会の紋章が刻まれている。[8]鐘口の直径は31.25インチ(794 mm)、高さは30インチ(760 mm)。この鐘には「R. San Francisco Año El 1853」 (「R. San Francisco 1853年」)という銘が刻まれている。 R.サン・フランシスコは当時の教区司祭であった可能性がある[9] 。あるいは、この用語はフランシスコ会の宗教団体の名前を指す「Religioso de San Francisco 」を表している可能性がある[7] 。
2番目の鐘は1889年頃に鋳造され、鐘口の直径は27.75インチ (705 mm)、高さは27.5インチ (700 mm) でした。町は1889年にアグスティン・デルガード神父の発案によりこの鐘を入手し、神父の名前が鐘に刻まれています。[9]この鐘には「Se Refundió Siendo Cura Parroco El MRPF [a] Agustín Delgado Año 1889」という銘が刻まれています。この鐘はスペイン語で「吊り鐘」を意味するcampanas colgantesと呼ばれていました。これらは通常梁から吊り下げられ、クラッパーに取り付けられたロープを使用して鳴らされます。[1]
3番目で最も小さい鐘は、1895年にベルナルド・アパリシオ神父の主導で入手されたと思われる。大きさは、高さ23インチ（580 mm）から24インチ（610 mm）、口径は約20インチ（510 mm）と推定される。フランシスコ会の紋章が刻まれている。[3]この鐘には、「Se Refundio Siendo Parroco P. Bernardo Aparicio Año 1895」という銘が刻まれている。このタイプの鐘は、esquila（小さな鐘）またはCampana de vuelo（危険なときに警告を鳴らすために使われる「飛行鐘」）として知られている。スペイン語のrefundióは、鐘がスクラップの青銅から鋳直されたことを意味する。[1]
バランギガの戦い
1901年9月28日、フィリピン共和国軍兵士、バランギガおよび近隣の町の非正規軍および/またはプラハン族[要出典]が、朝食中だった第9アメリカ歩兵連隊C中隊を待ち伏せし、部隊の78人のうち48人を殺害、22人を負傷させた。無傷で逃げ延びたのはわずか4人、戦闘中に行方不明になったのは4人だけだった。村人たちは約100丁のライフルと25,000発の弾薬を捕獲した。戦闘中に推定20～25人が死亡し、同数の負傷者が出た。[10]
報復として、ジェイコブ・H・スミス将軍はサマール島を「荒涼とした荒野」に変え、武器を所持できる10歳以上のフィリピン人男性を射殺するよう命じた[10] 。これは戦争中最も広範囲に渡るフィリピン人殺害であった。 [12]この虐殺の余波により、サマール島では水療法がますます多く使用されるようになった。[12]アメリカ兵は町の教会から3つの鐘を押収し、戦利品として米国に持ち帰った。第9歩兵連隊は、所有していた鐘は1902年4月9日に部隊がバランギガを出発した際に村人から贈られたものだと主張した。この鐘は実際には第11歩兵連隊から贈られたもので、1901年10月18日にバランギガからタクロバンに向けて出発した際に3つの鐘をすべて持ち去っていた。 [13]
スミスと彼の主な部下であるアメリカ海兵隊のリトルトン・ウォーラー少佐は、サマール島の民間人に対する戦争犯罪で軍法会議にかけられた。ウォーラーは、原住民の一人を木に縛り付け、3日間連続で彼らの体に銃弾を撃ち込み、4日目に彼らを殺害したとして具体的に起訴された。[12]ウォーラーは無罪となった。スミスは有罪となり、訓戒処分を受けて退役したが、すぐに告訴は取り下げられた。彼は後に戦争の英雄として称賛された。[14]
米国への移送
バランギガ虐殺の後、1901年9月29日、第9歩兵連隊G中隊の55名が町を奪還した。同部隊は同日町を出発し、第11歩兵連隊K中隊とL中隊の132名が交代し、1901年10月18日に交代するまで町に駐屯した。第11歩兵連隊は出発時に、焼け落ちたバランギガ教会から鐘と教会前の広場から大砲を持ち去った。鐘が持ち去られたのは、そのうちの1つがフィリピン軍によって第9歩兵連隊C中隊への攻撃の合図に使われていたためであり[15] 、金属が大砲や銃剣などの武器に転用できたためである。3つの鐘はすべて、タクロバン本部の補給官ロバート・アレクサンダー大尉の管理下にあった。[1]
この小さな信号鐘は、バランギガ虐殺でフィリピン軍がアメリカ軍を攻撃したことを知らせる鐘だった。[8]第11歩兵連隊は、第9歩兵連隊が帰国の数か月前に、カルバヨグの本部でこの鐘を第9歩兵連隊に渡した。 [1]彼らは1902年6月27日にサンフランシスコに到着した。部隊はニューヨーク州サケッツハーバーの古いマディソン兵舎に戻され、そこで鐘を展示するためのレンガの台座が作られた。1928年に、鐘はワシントン州タコマのフォートルイスに移された。鐘は後に、韓国のウィジョンブにあるキャンプレッドクラウドの第2歩兵師団博物館に保管された。それ以前は、部隊のキャンプホーヴィー本部に展示されていた。[13]
第11歩兵連隊は1904年2月にフィリピンを離れ、2つの大きな鐘を持って、 1904年3月23日にワイオミング州のフォートDAラッセルに再配置された。1905年5月16日、シャイアン・デイリー・リーダー紙は、大砲がフィリピンからの他の遺物とともに旗竿近くの閲兵場に設置され、「全中隊の虐殺の合図となった有名な鐘も含まれていた。高さ3フィートの大きな鐘2つと7フィートの大砲が、砦の閲兵場の旗竿の前に誇らしげに展示されていた」と報じた。[15]
鐘の一つの上には次のような標識が設置されていました。
この鐘はフィリピンのサマール島バランギガの教会に掛けられており、1901年9月29日、第9アメリカ歩兵連隊C中隊への攻撃の合図として鳴らされた。虐殺後に現場に到着した最初の部隊である第11歩兵連隊L中隊と第11歩兵連隊K中隊の分遣隊によって持ち去られた。[15]
標識には戦闘後に最初にバランギガに到着した部隊として第11歩兵連隊の部隊が誤って記載されていたが、1911年に第9歩兵連隊G中隊がバランギガを奪還したと正しく記載が変更された。[15]第11歩兵連隊は1913年にテキサスに再配置され、2つの大きな鐘を残していった。
1927年、フォートDAラッセルはフォートフランシスE.ウォーレンに改名された。陸軍は1941年にフォートフランシスE.ウォーレンを撤退したが、鐘は再び元の場所に残された。1949年10月7日、旧陸軍基地はフランシスE.ウォーレン空軍基地となり、鐘は国立アメリカ空軍博物館のコレクションの工芸品となった。[1] 1967年、第90ミサイル航空団の司令官ロバートJ.ヒル大佐は、FEウォーレン空軍基地の戦利品公園に鐘のために湾曲した赤レンガの壁を建設させ、その間の壁にはバランギガの虐殺の物語を語る青銅の銘板を設置した。
1987年、両方の鐘の裏側にかすかに次のような碑文が見えました。
1901年9月28日、フィリピン軍が バランギガ広場で 第9歩兵連隊「C」中隊の
虐殺を知らせる合図として使った[15 ]
1979年、バランギガから持ち出された青銅製の大砲が1557年にロンドンで鋳造され、イングランド女王メアリー1世のモノグラムが刻まれていたことが発見された。[16] [1] 2001年現在[update]、鐘は400年前のファルコン大砲とともにガラスケースに収められている。[17] [18]
回復の試み
1935 年 12 月 23 日、バランギガ遭遇の指導者であるエウジェニオ ダザは、「 1901 年 9 月 28 日の革命におけるバランギガの歴史」と題したバランギガ遭遇とその周辺の出来事を詳述した宣誓声明を発表した。ダザの回想録は、鐘の返還を求める嘆願で終わった。
「...あの英雄的な戦いの記念すべき日に鳴らされた鐘の一つが、アメリカ人によって米国に持ち去られました。私たちはその返還を確保できるでしょうか？それは私たちの指導者の愛国心とアメリカ国民の善意にかかっています。」[19]
1957年11月、アテネオ・デ・マニラ大学歴史学部のオラシオ・デ・ラ・コスタ神父はクラーク空軍基地の第13空軍司令部歴史家チップ・ウォーズに手紙を書き、鐘はフランシスコ会の所有物でありフィリピンに返還されるべきであると述べた。[1]翌年、ネグロス・オリエンタル州ギフルンガンに拠点を置くアメリカ人フランシスコ会のグループが再びウォーズに手紙を書き、2つの大きな鐘はフランシスコ会のものであると述べた。[8]
1987年、当時ハワイのホノルルにあるフィリピン領事館の総領事を務めていたトーマス・ゴメス3世は、ジョン・ウィテックから鐘に関する手紙を受け取った。ウィテックの友人であるウォルター・クンディスが、ワイオミング州のフランシス・E・ウォーレン空軍基地で鐘を発見した。ウィテックはまた、ハワイ州選出の上院議員スパーク・マツナガに手紙を書き、鐘をフィリピンに返還するための協力を求めた。マツナガ上院議員は空軍省に手紙を書いたが、否定的な返事が届いた。[20]
鐘を共有することで、鐘が表す苦しみを共有し、私たちの歴史のこの章を閉じることができます。
ドミンゴ・シアゾン・ジュニア、フィリピン外務大臣、ロサンゼルス・タイムズより引用、1998年[21]
フィリピンのフィデル・ラモス大統領の政権は、1990年代半ばにビル・クリントン政権から1つ以上の鐘を回収する試みを開始した。 [22] [23] 1994年、フィリピンでラモス大統領とクリントン大統領が一対一で会談した際、クリントン大統領は「フェアプレーの精神で」バランギガの鐘をフィリピンに返還することを申し出た。しかし、鐘の件で米国に派遣されたラモス大統領の代理人ロイ・ダザは、クリントン大統領の申し出は国務省の一部で「違法」とみなされていると知らされた。[24]米国政府は、鐘は米国政府の財産であり、返還には議会の法案が必要であり、カトリック教会はこの件に関して発言権がないと断固として主張している。フィリピンのカトリック司教会議は、鐘は戦利品として不適切であるという立場をとっている。[4] 1998年、ラモスは2つの新しい鐘を鋳造し、各国がオリジナルと複製を保管することを提案した。フィリピンの駐米大使ラウル・ラーベはワイオミング州シャイアンを2度訪問し、この提案への支持を得ようとしたが、成功しなかった。[21]
2002年、フィリピン上院は、アキリノ・ピメンテル・ジュニアが起草し、鐘の返還のために米国との正式な交渉に着手するようアロヨ政権に促す上院決議第393号を承認した。 [2] 2005年、サマール州ボロンガン司教、レオナルド・メドロソ司教、バランギガ教区司祭サトゥルニーノ・オブズナールは、ジョージ・W・ブッシュ大統領、米国議会、ヘルシンキ委員会に宛てた公開書簡を書き、鐘の返還を促進するよう要請した。[25]同年、ワイオミング州退役軍人委員会は比米戦争の遺物の返還を支持したが、ワイオミング州知事デイブ・フロイデンソールは委員会に同意できず、鐘の返還に反対すると述べた。[26] 2005年1月13日、ボブ・フィルナー下院議員は、大統領に教会の鐘の一つの所有権をフィリピン国民に譲渡することを認可するよう求めるH.Res.313を提出した。この決議は、2007年1月3日、議会休会により廃案となった。2006年9月26日、ボブ・フィルナー、ダナ・ローラバッカー、エド・ケース下院議員は、大統領に教会の鐘の返還を認可するよう求める下院合同決議第481号を共同提出したが、[27] 2009年1月3日、議会休会により廃案となった。
2007年、フィリピンの彫刻家ナポレオン・アブエバは、フィリピン駐在のアメリカ大使クリスティ・ケニーに手紙を書き、鐘の回収に協力するよう求めた。[28]マニー・ビラー上院議員は10月25日に上院決議第177号を提出した。これは「1901年にアメリカ軍がサマール州バランギガの町から奪ったバランギガの鐘をフィリピンに返還することに対する上院の意向を表明する」決議である。[29]
バランギガの鐘を返してください。それは私たちのものです。フィリピンのものです。私たちの国の遺産の一部です。Isauli naman ninyo. Masakit 'yan sa amin. (どうか返してください。私たちにとっては辛いことです。)
ロドリゴ・ドゥテルテフィリピン大統領、2017年7月24日の一般教書演説より引用[30]
2013年に台風ハイヤンがバランギガを襲った後、米軍から救援を受けた際、バランギガの住民は米国に教会の鐘の返還を求めた。[31]ドゥテルテ大統領は2017年7月24日の一般教書演説で鐘の返還を要求したが、[32] [33] 2017年11月の第31回ASEAN首脳会議中のドナルド・トランプ大統領との二国間会談ではこの問題を取り上げなかった。[34] 2018年2月、政治家のランディ・ハルトグレンとジム・マクガヴァンは、ドゥテルテのフィリピン麻薬戦争によって確立された現在の人権状況を理由に、鐘がフィリピンに返還されることに反対したが、無駄だった。[35]鐘は2018年12月までに修復され、返還された。[36] [37]
送還
これらの鐘の歴史は、米国とフィリピンの関係全体に及びます。その過程で、鐘は多くの人々の人生に影響を与えました。そして鐘の返還は、両国間の永続的な友情、共通の価値観、そして共通の犠牲を強調するものです。
ソン・キム駐フィリピン米国大使は、2018年12月11日に行われたバランギガの鐘の返還式典での発言を引用した[38]
2017年のASEAN首脳会議の際、フィリピンのデルフィン・ロレンザーナ国防長官はアメリカのジム・マティス国防長官と会談し、ロレンザーナ長官はバランギガの鐘の問題を提起した。マティス長官はロドリゴ・ドゥテルテフィリピン大統領との会談で鐘の返還を確実にすると個人的に約束し、その後鐘の合法的な返還を可能にする法律の制定を求めた。[39]しかし、ベーブ・ロムアルデス駐米フィリピン大使はCNNフィリピンのインタビューで、2017年10月にパンパンガ州クラークで行われたASEAN首脳会議の際、ドゥテルテ大統領が個人的にマティス長官に鐘を返還するよう伝えたことを明らかにした。 [40]
ヘンリー・B・ハワード博士と彼が雇ったロビー活動会社の2017年のロビー活動の結果、米国国防権限法が改正され、マティス国防長官にこの件に関する決定権を与えることでバランギガの鐘の返還が明示的に許可された。2018年8月、マティス長官は議会に対し、国防総省は鐘をフィリピンに返還する予定であると通知した。 [41]その月、フィリピンの米国大使館は、国防総省が議会に鐘を未特定の日にフィリピンに返還する予定であると通知したという声明を発表した。[42]その後、米国国防総省は、フランシス・E・ウォーレン空軍基地の2つの鐘が2018年11月15日にワイオミング州シャイアンでマティス長官からロムアルデス大使に引き渡されると発表した。韓国にある3つ目の鐘も返還の準備が整った。[43]ワイオミング州の2つの鐘は、ハワード博士の費用で修復作業のためにフィラデルフィアに送られ、その後日本に送られ、3番目の鐘と合体しました。[44]
2018年12月10日、教会の鐘3つすべてが日本の嘉手納基地にあり、フィリピンへの送還を待っていた。 [45]翌朝、フィリピンの米国大使館は、鐘はマニラへ向かう途中の米空軍ロッキードC-130ハーキュリーズに搭載されていると発表した。[46]
マニラ到着
鐘は2018年12月11日にフィリピンのビジャモール空軍基地に到着し、 [5] 2018年12月15日にバランギガ教会に返却されました。[47]マニラでは、鐘は12月14日までフィリピン空軍航空宇宙博物館に展示されていました。[48]
2018年12月13日、ボロンガンのクリスピン・バルケス司教は、2018年12月6日にミグズ・ズビリ上院議員が提出したフィリピン上院決議第965号に盛り込まれた提案に反対する声明を発表した。この決議は、フィリピン政府に対し、3つの鐘のうち1つをマニラのフィリピン国立博物館に設置し、「フィリピン国民と共有する」よう求めていた。カトリック教会の代表は、鐘は歴史的遺物であると同時に、「信者を祈りと礼拝に呼び起こす」神聖な物であり、したがって教会にふさわしいものであると述べた。[49]ズビリ上院議員はこの声明を「傲慢」と評し、国立博物館のジェレミー・バーンズ館長はこの事件に悲しみを表明し、国立博物館はズビリ上院議員の決議に関与しておらず、事前に知らされていなかったと述べた。[50]
サマール島に戻る
鐘はフィリピン空軍のC-130機で近くのギウアンの町に空輸され、12月14日に到着した。[51]これらはその後、陸路で2時間かけてバランギガに運ばれた。[52]鐘は翌日バランギガの町に引き渡された。ロドリゴ・ドゥテルテ大統領が出席した式典で、譲渡証明書がランディ・グラザ市長に手渡された。ドゥテルテ大統領は鐘の一つを鳴らし、鐘の返還の功績は「アメリカ国民とフィリピン国民のおかげ」と述べた。[53]
3つの教会の鐘は、2018年12月15日の午後にサン・ロレンソ・デ・マルティル教区教会に返却されました。[54]翌日の日曜日の夜明け前に、 1901年以来初めて、教会でシンバン・ガビのために鐘の一つが鳴らされました。[55]
鐘の復活はバランギガの経済復興を巻き起こし、新しいビジネスの立ち上げにつながった。[56]フィリピン駐在米国大使のメアリーケイ・カールソンは2022年に鐘を訪れた。 [57]
鐘の返還運動が成功したのは、ヘンリー・B・ハワード博士による2018年国防予算法の改正を求めるロビー活動と、ジョセフ・フェルター米国防次官補代理によるそのような改正の実施によるものである。[58] [59]これらの取り組みに続いて、2018年国防予算法の法的要件ではなかったものの、外国戦争退役軍人会や米国在郷軍人会などの退役軍人団体の支援が浮上し、2018年国防予算法の改正とマティス国防長官による鐘の返還発表を受けて、両団体はバランギガの鐘の返還を支持する決議を可決した。ロランド・ボリナーガと元アメリカ海軍将校のブライアン・バゼル、[60]デニス・ライト、ダン・マッキノンは、退役軍人団体へのロビー活動を通じて「鐘の返還運動を行った」人物として挙げられている。[61]これらの同じアメリカ人元軍人たちは、 2016年にウェストポイントから、ラユニオン州バウアンの聖ペテロ・パウロ教会から1901年に盗まれた別の教会の鐘の回収を主導していた。[62]バランギガ研究グループの活動は、鐘を返還する取り組みを支持するよう米退役軍人を説得する上で重要だった。[63]このグループには、ボリナガ、英国人ジャーナリストのボブ・クーティ、そして1901年のフィリピンの攻撃を生き延びた第9歩兵連隊のアメリカ人兵士アドルフ・ガムリンの娘であるE・ジーン・ウォールが含まれている。[64]
上院決議653
2021年、フィリピン上院は決議653号を発行し、「米国政府による鐘の返還に対するフィリピン上院の深い感謝の意と、返還を促進した人々の努力を認識する」ことを表明した。決議では特に、この取り組みを主導し、ワイオミング州と韓国における鐘の存在に関連する法律と歴史に関する情報を提供したマニラ大司教ルイス・アントニオ・タグレ枢機卿、ダニエル・W・マッキノン・ジュニア海軍少将、デニス・L・ライト大佐、ブライアン・V・バゼル大佐の努力を認めた。決議ではまた、「エドウィン・メイソン（ハンク）・ヘンダーソン氏、ヘンリー・B・ハワード博士、ルドミラ・L・カスルケ弁護士を通じて米国フィリピン協会が、鐘の返還に尽力したことを感謝する」とも述べた。また、鐘の返還においても重要な役割を果たした。鐘の修復と輸送を手配し、第9歩兵連隊に敬意を表すために鐘の複製を提供した」。決議ではまた、「米国防総省は、米国陸軍のセオドア・T・リーブライヒ中佐、ジョセフ・H・フェルター国防副長官、ジェームズ・マティス国防長官の尽力により、バランギガの鐘をバランギガの人々に返還した」とも記されている。[65]
反対意見
1901年に第9歩兵守備隊への奇襲攻撃を組織するのを手伝ったビセンテ・ルクバンのスタッフの一員であるエウジェニオ・ダサ大尉の孫であるエウジェニオ・ロイ・ダサは、祖父の回想録と米国の公文書館で見つけた文書に基づいて、アメリカ兵が持ち帰ったのは鐘1つだけであり、ワイオミングに展示されていた鐘はバランギガ教会のものではなく、フィリピンの他の教会のものだったと主張している。[66] [67]
サマール島ガンダラのバンガホン教会の鐘は、バランギガの鐘とともに作られたものの一つだと考えられている。この鐘は1901年9月29日にバランギガでアメリカ人によって押収された。[68] [不明瞭]
参照
注記
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外部リンク
- バランギガの鐘に関するフィリピンカトリック教会の公式見解
- FEウォーレン空軍基地にある2つのバランギガ鐘の画像
- 韓国の3番目のバランギガ鐘の画像
- ピンティグ文化グループによる演劇「バランギガの鐘」 – Youtube
11°06′34″N 125°23′07″E / 11.1095°N 125.3853°E / 11.1095; 125.3853