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アヤヴァジーの聖典であるアキラティラットゥ アンマナイは、 2 つの異なる観点からダルマを教えています。1 つは社会学における慈善と真実 (行動) であり、もう 1 つは精神性における、主ヴァイクンダルに一体化した一体性の段階に到達することです。この究極の一体性の状態は、ダルマ ユカムまたはダルマ パティと呼ばれます。アキラムはまた、ダルマは唯一の生きた輪であると述べています。社会学的な方法は、ダルマの精神的な状態に到達するためにすべての人が従うように求められています。
社会学的概念
ダルマの社会学的定義は、慈善活動や施しの具体的な活動として生み出されました。ダルマの原則は、「卑しい者、抑圧された者を保護し、救う」という使命であると考えられていました。人々の間の格差は、この慈善活動によって軽減され、根絶されるべきです。ヴィンチャイの引用文には、「卑しい者を高めることがダルマである」とあります。このように、人々は物質的な物に対する慈善活動を行うこと、そして受益者を差別することなくそれを行うことを特に奨励されました。インドの聖者、スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、この「社会的ダルマ」概念の原則を実際に適用し、これが彼が宗教の影響を受けたと主張する人々への支持につながっている可能性があります。
精神的な概念
スピリチュアルな次元に移すと、ダルマの概念は「正義の原理」として提唱されます。アヤヴァジーは、ヴァイクンダルのアヴァターラの主な動機は、カリヤンの邪悪な力を破壊してこの世界にダルマを確立することであったと主張しています。アヤヴァジーにおけるカリの定義は、物質化された生命として焦点が当てられています。したがって、アヤヴァジーにおけるダルマのスピリチュアルな理解は、自然との究極の調和、または空間と時間に縛られない生命です。アキラムにおける「エカム」、「究極の一体性」という概念の語りは、最初からそれを明確に指摘しています。
そして、カリ・ユカムの終焉後、ダルマ・ユカム、すなわち「正義の世界」は、永遠の王としてヴァイクンダルによって統治されると言われています。そこには、ただ一つの宗教とただ一つの民族だけが存在するでしょう。そこに住むすべての人々は、至福と知識を得るでしょう。しかし、その途中で、現在のカリ・ユカムには適していないとして、カーストのアイデンティティを切り離しました。
ユガダルマ
アイヤヴァジー教の思想によれば、ヴァイクンダル神は、邪悪なクロニの6番目に重要で最も深刻な顕現であるカーリーの邪悪な力を破壊するためにこの世に転生した。カーリーの深刻な性質と彼が主張する恩恵のためです。そのため、「至高のエカム」の力は、ヴァイクンダルの名においてナラヤナ神の息子として誕生しました。したがって、ヴァイクンダルはユニークなアバターであるだけでなく、邪悪なカーリーを破壊する唯一の力でもあります。したがって、カーリーの側面を克服するには、カーリーの影響を受けないヴァイクンダルに従う必要があります。ヴァイクンダルはカーリーの影響を受けない唯一の人物であったため、カーリーの罪を許す資格のある唯一の人物でした。したがって、ヴァイクンダルと彼の教えは広めることが重要です。そして、このヴァイクンダルの福音を広めることは、このカリユガのユガダルマとして伝えられています。
そのため、ヴァイクンダルの教えの普及は、カーリーの速やかな破壊に必要であると教えられています。ヴァイクンダルもまた、信奉者に教えを広めるよう命じたと考えられています。ヴァイクンダルの 5 つのチタールとトゥヴァヤル パンダラムは、ヴァイクンダルの教えを広めた最初の人物のようです。また、ヴァイクンダルの教えは、アキラティラットゥ アンマナイが書き留められる 前から広まっていたようです。
他の存在のためのダルマ
ヴァイクンダルは人類にダルマを説いた後、動物、鳥、爬虫類、植物などにもダルマを教えました。動物たちには互いに調和して暮らし、争ってはならないと命じました。また、菜食（植物だけを食べること）だけを摂るように命じました。動物たちは皆、同じ場所から水を飲むようにとも命じられました。また、ヴァイクンダルに従い、忍耐強くあることだけを求められました。次に鳥たちには、互いに調和して暮らし、大きいとか小さいとかいう名目で争ってはならないと命じました。ヴァイクンダル神に対する強くて大胆な信仰だけを大切にしなさい。植物にも、忍耐と忍耐を保ち、謙虚でいるように命じられました。人間から植物まで、全体としてすべて忍耐を保ち、互いに調和して暮らすように命じられました。
参照
参考文献
- G.パトリック、2003年、宗教とサバルタン機関、マドラス大学。
- A. アリ・スンダラ・マニ、2002年、アキラティラトゥ・アンマナイ・パラヤン・ウライ、アーヤ・ヴァイクンダ・ティルックドゥンバム。
- N. ヴィヴェカナンダン、2003 年、アキラティラトゥ アンマナイ ムーラムム ウライユム、ヴィヴェカナンダ パティパカム。
- R. Ponnu、2000、『Sri Vaikunda Swamigal and Struggle for Social Equality in South India』、Ram Publishers。
- R. Ponnu、2002、Ayya Vaikunda Swamigal Ore Avataram、Ram Publishers。