アヴェスター文字

アヴェスター語
スクリプトタイプ	アルファベット
期間	西暦400～1000年
方向	右から左に書く文字
言語	アヴェスター語、中期ペルシア語
関連スクリプト
親システム	エジプトの象形文字[1] 原シナイ語 フェニキア文字 アラム語アルファベット パフラヴィー文字 アヴェスター語
15924 認証
15924 認証	アヴェスター語 (134)、アヴェスター語
ユニコード
ユニコードエイリアス	アヴェスター語
ユニコード範囲	U+10B00～U+10B3F の略。
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アヴェスター文字（アヴェスター語：𐬛𐬍𐬥𐬛𐬀𐬠𐬌𐬭𐬫𐬵 、 音訳：dīn dabiryªh、中期ペルシア語：音訳： dyn' dpywryh、転写： dēn dēbīrē、ペルシア語：دین دبیره、ローマ字化：  din dabire ）は、イランのササン朝時代（西暦226年 - 651年）にアヴェスター語を表すために 開発された表記体系である。

その発展の副作用として、この文字はパゼンドにも使われた。パゼンドとは、主にアヴェスターのテキストに対するゼンドの注釈に使われた中期ペルシア語の表記法である。ゾロアスター教の伝統のテキストでは、アルファベットは「宗教の文字」（中期ペルシア語ではdēn dibīrih 、新期ペルシア語ではdin dabireh）と呼ばれている。

アヴェスター文字の開発は、朗読されたアヴェスター語のテキストを正確に表現する必要性から始まりました。今日ゾロアスター教の聖典の正典を構成するさまざまなテキストコレクションは、おそらくシャープール2世（309-379）の治世中の4世紀に行われた校訂の結果です。アヴェスター文字は、この「ササン朝の原型」校訂に関連した アドホック^[2]な革新であった可能性があります。

この事業は「マズデ派の復興と、政治権力と密接に結びついた厳格な正統派の確立を示すものであり、啓示を受けた書物に基づく信仰を持つ仏教徒、キリスト教徒、マニ教徒とより効果的に競争したいという願望によって引き起こされた」ものと思われる。 ^[2]対照的に、ゾロアスター教の聖職者は何世紀にもわたり、聖典を暗記することに慣れていた。つまり、教師である聖職者の言葉を丸暗記し、祈りの言葉、リズム、抑揚、イントネーションを暗記した。彼らはこれを弟子に伝え、何世代にもわたって聖典の正しい暗唱法を守り続けた。聖職者は正確で正しい発音とリズムを効果的な祈りの前提条件とみなしていた（そして今もそう考えている）ため、これは必要だった。さらに、典礼の暗唱は、書かれたテキストに注意を払う余地のない儀式活動を伴っていた（そして今もそうである）。

しかし、アヴェスター語を正しく翻訳する能力には直接的な利点もありました。紀元前 1000 年までに、アヴェスター語の単語はほとんど理解されなくなり、その結果、Zendテキスト (アヴェスター語のzainti「理解」に由来)、つまり聖典の注釈と翻訳が準備されました。アヴェスター語のアルファベットの発達により、これらの注釈では、聖書の引用とその説明を交互に挿入できるようになりました。これらのテキストの直接的な効果は、今日まで残っている聖書の「標準化された」解釈でした。学術的には、これらのテキストは非常に興味深いものです。なぜなら、失われていた文章が時折保存されているからです。

ゾロアスター教の伝統に関する 9 世紀から 12 世紀のテキストは、ゾロアスター教の文献が かつてはもっと大量に存在していたことを示唆しているが、これらのテキストは、もし存在していたとしても、その後失われており、そのため、どのような文字で表現されていたかは不明である。ササン朝以前の「アルサケス朝の原型」の存在に関する疑問は、19 世紀の大半にわたってアヴェスター語の学者たちの関心を引いた。そして、「アルサケス朝のアヴェスターに関する真実が何であろうと、言語的証拠は、たとえ存在したとしても、それが実際的な影響を及ぼしたはずがないということを示している。なぜなら、ウルガタの言語形式はどれも、転写ミスの結果であると確実に説明することはできず、疑わしいケースの数はごくわずかであり、実際、それは着実に減少しているからである。アルサケス朝の原型の存在はあり得ないわけではないが、アヴェスター語の文献学には何の貢献もしていないことが証明されている。」^[2]

アヴェスター文字の基になっているパフラヴィー文字は、中期イランのさまざまな言語を表すために一般的に使用されていましたが、パフラヴィー文字は最大で22の記号を持つ簡略化されたアブジャド音節文字であり、そのほとんどは曖昧（つまり、複数の音を表すことができる）であったため、正確さが求められる宗教言語を表すには不十分でした。

対照的に、アヴェスター語は完全なアルファベットで、母音を表す文字が明示されており、異音の音声上の曖昧さを解消することができた。アルファベットには、初期イスラム・ペルシャのパフラヴィー書に酷似した多くの文字（ a、i、k、t、p、b、m、n、r、s、z、š、x ^v ）が含まれるが、一部の文字（ ā、γ）は、古い（西暦6～7世紀）パフラヴィー詩篇文字にのみ存在する文字である（後の筆記体パフラヴィー文字では、γとk は同じ記号である）。^[3] əなどの一部の母音は、ギリシャ語の筆記体から派生したと思われる。^[3]アヴェスター語のo は、アラム語の記号にのみ存在するパフラヴィー文字のlの特殊な形である。いくつかの文字（例：ŋ́、ṇ、ẏ、v）は自由な発明である。^[4]

アヴェスター文字は、パフラヴィー文字やアラム文字と同様に、右から左に書かれる。アヴェスター文字では、文字はつながっておらず、合字は「まれであり、明らかに二次的な起源である」。^[3]

アヴェスター語のアルファベットには、全部で 37 個の子音と 16 個の母音があります。アヴェスター語には 2 つの主な転写方式があり、カール・ホフマンが使用する新しい正書法と、クリスチャン・バルトロマエが使用する古い正書法です。

その後、中期ペルシア語を文字で表記する際（つまり、パゼンド）、アヴェスター語には存在しなかった /l/音素を表すために別の子音𐬮が追加されました。

アヴェスター語写本では4つの合字が一般的に使用されている: ^[7]

• 𐬱 (š) + 𐬀 (a) = 𐬱𐬀 (ša)
• 𐬱 (š) + 𐬗 (c) = 𐬱𐬗 (šc)
• 𐬱 (š) + 𐬙 (t) = 𐬱𐬙 (št)
• 𐬀 (a) + 𐬵 (h) = 𐬀𐬵 (ああ)

必要に応じて、U+200C ZERO WIDTH NON-JOINER を使用して合字を防ぐことができます。たとえば、𐬱𐬀 (U+10B31 10B00) と𐬱‌𐬀 (U+10B31 200C 10B00) を比較します。

フォッシー^[8]は16の合字を挙げているが、そのほとんどはスワッシュテールの相互作用によって形成されている。

数字は下の Faulmann チャートの下部にあります。

単語と複合語の最初の部分の終わりは、ドットで区切られます (垂直位置はさまざまです)。それ以外、写本には句読点がほとんどないかまったくないため、1880 年代にカール フリードリヒ ゲルドナーは標準化された転写のために句読点を考案しなければなりませんでした。ゲルドナーが発見したものに基づいて開発したシステムでは、3 つのドットの三角形は、コロン、セミコロン、文末、またはセクションの終わりとして機能します。これは、ドットのサイズと、上に 1 つのドットがあり下に 2 つのドットがあるか、上に 2 つのドットがあり下に 1 つのドットがあるかによって決まります。上に 2 つ、下に 1 つのドットがある場合は、ドットのサイズが小さい順に、コロン、セミコロン、文末、またはセクションの終わりを表します。

アヴェスター文字は、2009 年 10 月にバージョン 5.2 がリリースされ、 Unicode標準に追加されました。

文字は、英字の場合はU+10B00〜10B35（iiとuuは単一の文字としてではなく、文字列として表されます^[9]）、句読点の場合はU+10B38〜10B3Fにエンコードされます。

• Wikipedia では、上記の Avestan アルファベットのサンプルは、 GoogleのNoto Sans Avestanフォント (4 つの自動合字を持つ) を使用すると、ほとんどの Web ブラウザーで表示される可能性が高くなります。完全な合字とより洗練されたカーニング ヒントを備えた、より完全なセリフ スタイルのフォントは、以下から入手できます。
• Ernst Tremel のOpen Font ライセンスを受けたAhura Mazda Unicode フォント。Geldner 1896 で使用された書体に基づいており、PUAに合字が追加されています。

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