アヴァグ・ ザカリアン | |
|---|---|
| アタベグ | |
| 在任期間 1227–1250 | |
| 先行 | イヴァネ・ザカリアン |
| 後継者 | イヴァネ3世アブレティスゼ |
| アミールスパサラール | |
| 在任期間 1242–1250 | |
| 先行 | シャーンシャー・ザカリアン |
| 後継者 | ザカレ3世ザカリアン |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 未知 |
| 死亡 | 1250 |
| 休憩所 | ハグパット修道院 |
| 子供たち | クアシャク・ザカリアン |
| 両親) | イバネ・ザカリアン(父) コーシャク (母) |
| 兵役 | |
| 戦闘/戦争 |
|
アヴァグ・ザカリアン(グルジア語: ავაგ მხარგრძელი、ローマ字: avag mkhargrdzeli ;アルメニア語: ვაგ მხარგრძელი ) (1250 年死亡) AD) はザカリド家のアルメニア貴族[1] [2]であり、 1227 年から 1250 年までジョージア王国のアタベグおよびアミールスパサラルとしてジョージア王国の宮廷職員であった[3]。
東部のブジニ、ゲガルクニク、ヴァヨツ・ドゾル、アルツァフ、シュニク、ナヒチェヴァン、ドヴィン、エレヴァンは、アタベグのイヴァネ・ムハルグリゼリとその息子アヴァグの管轄下にあった。最初はドヴィン、後にブジニがこの区分の中心であった。イヴァネ家の臣民には、オルベリ人、ハグバキ人、ドピ人、ハサン・ジャラリャン人などがいた。
彼の妹タムタは、サラディン朝やホラズム朝の王族との強制結婚やモンゴル帝国による捕虜を経て、13世紀初頭を通じてアフラトの知事、摂政、支配者を務めた。[4]
バイオグラフィー
1238年から1239年にかけてのモンゴルによるグルジア侵攻の際、ルスダン女王はトビリシからクタイシへ避難しなければならず、東グルジアはアタベグのアヴァグ・ムハルグルゼリとカヘティアの領主エガルスラーン・バクルツィヘリの手に委ねられた。モンゴルの将軍トグタはチャガタイによってカヤンの要塞でアヴァグの軍隊を襲撃するために派遣された。[5]いくらかの抵抗の後、アヴァグは降伏し、モンゴルに貢物を支払い、彼の軍隊がモンゴル軍に加わることを許可することに同意しなければならなかった。[5]アヴァグはモンゴルに服従した最初のコーカサスの王子であり、その名誉のために大きな栄誉を受けたため、[6]残りの戦役で多くの貴族が降伏するきっかけとなった。[7]連合軍はシャーンシャー・ザカリアンが守るアルメニアの首都アニへと進軍したが、最終的にこの都市は占領され破壊された。[5]
1238年から1239年にかけてのこの悲惨な戦役の後、アルメニア人とグルジア人はモンゴル人と和平を結び、彼らに貢物を支払い、軍隊に物資を供給することに同意した(1239年のグルジア・モンゴル条約)。[8]

ルスダン女王によってスパサラールからアミールスパサラール(大執政官)に、さらにアタベグ(家庭教師)に昇格したアヴァグ・ムハルグリゼリは、1243年にルスダン女王のモンゴルへの服従を手配し、ジョージアは正式に大ハーンをその君主として認めた。この空位期間(1245年 - 1250年)に、2人のダビデがカラコルムの大ハーンの宮廷に不在だったため、モンゴルはジョージア王国を8つの地区(トゥメン)に分割し、そのうちの1つをアヴァグ・ムハルグリゼリが指揮した。モンゴルは、ジョージアの王位継承という複雑な問題を利用して、ジョージアの貴族を2つの対立する勢力に分裂させ、それぞれが王位継承者の候補者を擁立した。アヴァグはダビデ・ナリンの候補者を支持していた。
ジョージアのダヴィド7世は、アヴァグが息子を残さず、クアシャク/ホシャクという名の娘だけを残して亡くなったとき、アヴァグの領地を訪れた。王はブジニでの葬儀に参列し、アヴァグの美しい未亡人グヴァンツァに目を留めた。彼は彼女に恋をし、しばらくして彼女を妻と王妃として迎え、王国に連れてきた。そして、彼はアヴァグの娘に領地の統治を任せ、マンカベルディのサドゥンに彼女を託した。ホシャクは最終的に、モンゴルに仕える宰相であったシャムス・アル=ディン・ジュヴァイニと結婚した。 [9]
マトサヴァンク修道院はアヴァグの監督のもとに建設された。彼はまた、1240年頃にゲガルド修道院に「泉のある岩窟教会」を建てた。[10]キランツ修道院もおそらくアヴァグによって設立されたが、彼は父親と同じくカルケドン派の信者であった。 [11]修道院のフレスコ画は1230年代から1240年代に遡る。[11]
参考文献
- ^ B. ダシュドンドッグ. モンゴル人とアルメニア人(1220-1335). — BRILL. — 2010. — p. 72.
- ^ イスラム百科事典。— EJ BRILL、1986年。— 第1巻。— 507ページ。"アニは、ジョージア王の権力の基礎を築いたダヴィド2世の治世下、1124年に初めてジョージア人に征服されました。町はザカリド家のアルメニア人一族に領地として与えられました。 "
- ^ ジョージア国立科学アカデミー、Kartlis Tskhovreba(ジョージアの歴史)、Artanuji出版、トビリシ、2014年
- ^ イーストモンド、アンソニー(2017年)。『タムタの世界:中東からモンゴルまでの中世の貴婦人の生涯と出会い』ニューヨーク:ケンブリッジ大学出版局。
- ^ abc McDaniel, Ryan James (2005). THE MONGOL INVASIONS OF THE NEAR EAST. San Jose State University. pp. 127–128.
チャガタイはトグタを派遣してアワグのカヤン要塞を攻撃させた。(...) アワグはジョージア全土を代表して降伏し、貢物を納め、軍隊をモンゴル軍に加わらせることに同意した。(...)
チョルマカーンは
自らの軍を西へアルメニアの古都アニへと導き
、アワグも同行した。その都市は
シャーンシャー
の支配下にあり
、指導者たちは降伏をためらった。暴徒がモンゴルの使節を殺害し、このような状況での慣例通り、モンゴル軍は容赦なく都市を攻撃した。王子の何人かは恩赦の約束と引き換えに降伏したが、彼らが出てきた後、モンゴル軍は彼らを分割し、全員を殺害した。街の生存者は奴隷にされました。破壊はあまりにも激しく、カルスの街はアニと同じ運命を避けることを望み、戦うことなく降伏しました。
- ^ ビラン、ミハル、キム、ホドン(2023年7月31日)。『ケンブリッジモンゴル帝国史』第2巻。ケンブリッジ大学出版局。714ページ、注41。ISBN 978-1-009-30197-8
カイエンの統治者、アルメニアの貴族アワグがチョルマカーンに忠誠を誓い、モンゴル人から栄誉をもって歓迎されたとき
。 - ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2010). The Mongols and the Armenians (1220–1335). Brill's Inner Asian Library. p. 72.
イワネ・ザカリアン (d. 1234) の息子であるアワグ (d. 1250) は、モンゴルに服従した最初のコーカサス貴族でした。キラコス・ガンザケツィは、これがどのように起こったかを詳しく述べています。 1236年、モンゴル軍が娘と贈り物を奪った後も彼の拠点であるカイエンを包囲し続けているのを見て、ハチェンの貴族の一人であるグリゴルを、
当時ゲガルクニク湖 (セヴァン湖) の岸に陣取っていたモンゴルの指導者
チョルマガン
に会うようツガイに呼びました。偉大なる司令官チョルマガンは、アワグが降伏する意向を聞き、部隊に要塞の包囲をやめるよう命じました。その後すぐに、アワグはチョルマガンに迎えられました。
- ^ Dashdondog, Bayarsaikhan (2010). The Mongols and the Armenians (1220–1335). Brill's Inner Asian Library. p. 72.
イワネ・ザカリアン (d. 1234) の息子であるアワグ (d. 1250) は、モンゴルに服従した最初のコーカサス貴族でした。キラコス・ガンザケツィは、これがどのように起こったかを詳しく述べています。 1236年、モンゴル軍が娘と贈り物を奪った後も彼の拠点であるカイエンを包囲し続けているのを見て、ハチェンの貴族の一人であるグリゴルを、
当時ゲガルクニク湖 (セヴァン湖) の岸に陣取っていたモンゴルの指導者
チョルマガン
に会うようツガイに呼びました。偉大なる司令官チョルマガンは、アワグが降伏する意向を聞き、部隊に要塞の包囲をやめるよう命じました。その後すぐに、アワグはチョルマガンに迎えられました。
- ^ ダシュドンドッグ、バヤルサイハン(2011年)。モンゴル人とアルメニア人(1220-1335)(PDF)。ブリル。p.166。ISBN 978-90-04-18635-4。
- ^ ゲガルド、8 ページ。
最初の石造りの教会は「カトギクド」教会の北西に位置し、南壁の碑文によると、アヴァン朝 (1250 年に死去) の統治時代に、イヴァンの息子でアミールスパサラール (軍の総司令官) の甥、通称ロング アームのザッカリアによって建てられました。教会の内部には、古代に崇拝され、今日では厳重に保存されている天然の泉があります。
- ^ ab Lidov, Aleksej M. (1991). The mural paintings of Akhtala. pp. 14–16. doi :10.11588/diglit.27365.
キランツ修道院は歴史的資料には記載されていないが、間接的な証拠から、イヴァネ・ムハルグルゼリの息子で後継者であるカルケドン派のアヴァグによって創設されたことが示唆されている。したがって、この修道院の壁画は 1230 年代または 1240 年代のものと推定される。
