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アテッラの茶番劇（ラテン語：Atellanae FabulaeまたはFabulae Atellanae、[1]「favola atellana」; [2] Atellanicum exhodium「アテラの喜劇」[3]）は、オスク競技会（ラテン語：ludi Osci 「オスクの演劇」）としても知られ、古代ローマの仮面をつけた即興茶番劇である。[4] オスクの運動競技会は非常に人気があり、通常はより長いパントマイム劇が先行した。[5]アテッラの茶番劇の起源は定かではないが、この茶番劇は南イタリアのフリャケス、プラウトゥスとテレンスの演劇、ローマのパントマイムなど、他の古代演劇の形式に似ている。[6]ほとんどの歴史家は、その名前はカンパニア州にあるオスク人の町アテッラに由来すると考えている。[7] [8] [9]この茶番劇はオスク語で書かれ、紀元前391年にローマに持ち込まれた。後のローマ版では、ばかげた登場人物だけがオスク語でセリフを話し、他の登場人物はラテン語で話します。
歴史と現存する証拠
アテッラの茶番劇は、紀元前300年頃にイタリアで始まり、500年以上にわたって人気を博した仮面劇である。当初、茶番劇は即興で行われ、記録には残されていなかった。[6 ] 元々の形式を示す証拠は少なく、主に古代の花瓶に描かれた場面や登場人物に見られる。[6]
現存する文学的証拠には、400行のアテッラの茶番劇の断片しかなく、紀元前1世紀から劇作家ルキウス・ポンポニウスとクィントゥス・ノヴィウスによって約115の茶番劇の題名が記録されている。[6] 歴史家たちは、残っている証拠から、この劇は300から400行で、15分から28分続いたと考えている。[6]
現存する題名から、アテッラナまたは短い寸劇は、休日や市場の日に観客を楽しませるためのものであったことがわかる。現存する題名には、『農夫』、『雌ヤギ』、『薪の山』、『ブドウの収穫者』などがある。[10] アテッラナ・ファルスの役者はオスク人であることが知られているが、文学上のアテッラナには、オスク語からラテン語への言語切り替えの証拠がはっきりと示されている。[11] また、寸劇の筋書きには、下品で粗野な性質の駄洒落、ふざけ合い、なぞなぞからなるばかげた状況が含まれていたと推測できる。[12]
定番キャラクターとその由来
想定される典型的なキャラクターには次のようなものがあります。
- マッカス– ギリシャ語の「愚か」を意味するmakkoanまたは貪欲を意味するギリシャ語の接頭辞mac - のいずれかに由来すると考えられている。[6]マッカスというキャラクターは、ポンポニウスとノヴィウスの作品のすべての定番キャラクターの中で最も多く登場し、劇「マッカスの乙女」では「双子の主題」から混乱が生じる。[6]マッカスは最も人気のある道化師であり、多くのアテッラノ劇[6]の主人公であり、その中には嘴のような鼻をしたせむしの役で登場した「道化」 も含まれる。 [13] [14]
- ブッカス- この名前の由来ははっきりとはわかっていませんが、ラテン語の「頬」または「口」を意味するbuccaが一般的です。[6] 「田舎のブービー」[14]「頬が太くて、食いしん坊の自慢屋」[6]を意味します。
- マンドゥカス– ラテン語で「噛む者」を意味するマンドゥカスは、現存するどの作品にも登場しない仮説上の定番キャラクターである[15]マンドゥカスとドッセンヌスは同一人物であり、マンドゥカスは単にドッセンヌスを描写したものである可能性がある。[6]傲慢な兵士として。[14]
- パプス- この名前はギリシャ語の「祖父」を意味するpapposに由来すると考えられています。 [6]パプスは騙されやすく、娘や妻のどちらかを騙すことが多かった。このキャラクターは現存する 5 つの劇に登場します。パプスは、アテッラのファースに登場する老人の役でオスク語由来の名前を持つ唯一のキャラクターです。[16] [6] [14]
- ケントゥンクルス– 漫画の奴隷の名前。[14]
- ドッセンヌス- ドッセンヌスという名前の由来は、登場人物がせむしの背中をしていたことから「背中」を意味するdorsumという言葉に由来していると考えられています[6] 。尊大な医者[14]、または「せむしの背中のずる賢い詐欺師」[17]を意味しています。
これらの登場人物は、コンメディア・デラルテやパンチとジュディの類似の役柄と関係があるかもしれない。アテッラン・ファルスとコメディアはどちらも即興の仮面喜劇だった。アテッラン・ファルスの定番キャラクターは、コンメディア・デラルテの定番キャラクターの始まりだと推測されている。たとえば、理論上のキャラクターの進化には次のようなものがある。
しかし、これらのつながりは推測の域を出ず、現在進行中の研究でも議論されている。[23] パンチとコンメディア・デラルテの登場人物プルチネッラには類似点がある。しかし、パンチの由来がプルチネッラに遡れるかどうかについては意見が一致していない。[24] [25]オスク語で「闘鶏」を意味するキシルスという登場人物は、定番の登場人物であると考えられている。[26]
著作
主題と登場人物は上演直前に決定され、セリフは即興で演じられた。演者は軍隊に従軍することを許されたローマ市民の息子たちで、プロの俳優は除外された。単純な散文のセリフは、生き生きとした身振りを伴う、共通語である土星韻律の歌で補われた。劇は粗野で猥褻であることが特徴であった。 [27]アテッラの演劇にはパントマイムが多く含まれていた。役はすべて男性が演じた。[6]劇には凝った舞台装置はなく、普通の劇場で上演された。[28]
アテッラノスの戯曲は紀元前3世紀にローマで初めて人気を博し、紀元前1世紀には文学的な形で再び人気が高まり[6]、詩の中に定番の登場人物が登場しました[6] 。
後に独裁者スッラはアテッラの寓話を書いた。スッラ退位後50年を生きた劇作家クィントゥス・ノウィウスは、マッカス・エクスル（追放されたマッカス）、ガリナリア（鶏小屋）、スルドゥス（耳の聞こえない者）、ヴィンデミアトーレス（収穫者）、パルクス（会計係）を含む50の寓話を書いた。紀元前1世紀にアテッラの演劇が復活すると、プロの俳優が定番の登場人物の役を演じることが禁じられなくなった。[29]
ボローニャのルキウス・ポンポニウスは、パリアータ・ファビウス・ドルセンヌスの影響を受け、マッカス・マイルズ（兵士のマッカス）、 ピューソ・ゴルゴニウス、シュードアガメムノン、ブッコ・アダプタトゥス、アエディトゥムスなど、いくつかのアテラン劇を作曲した。クィントゥス・ノヴィウスと「メミウス」もこれらのコメディを執筆しました。オウィディウスと小プリニウスはメミウスの作品が猥褻なものであると判断した。
ポンポニウスはアテッラノ・ファルス劇の「創始者」であると推測されている。[6]
論争と抑圧
タキトゥス（年代記、第 14 巻）から引用：「...法務官からのさまざまな、そしてしばしば実りのない苦情の後、皇帝ティベリウスはついに役者たちの放縦な振る舞いに関する動議を提出しました。彼は言いました。「彼らはしばしば公共の平和を乱し、私的な家族に恥をかかせようとしました。そして、かつては庶民のためのみじめな娯楽だった古いオスカーの茶番劇は、すぐに非常に下品で人気が出たため、元老院の権威によって抑制されなければなりませんでした。これにより、役者たちはイタリアから追放されました。」
スエトニウス( 『ティベリウス』 45, 1) は、ティベリウス自身がアテッラの茶番劇で好色な習慣を嘲笑され、その後「老いたヤギが雌鹿を舐める」( hircum vetulum capreis naturam ligurire ) ということわざが広まったと伝えている。
20年代、アテッラノ劇の人気が高まり、復活したが、古い世代の貴族や元老院議員の反対に遭った。その演技はあまりにも不快なものとなり、28年には喜劇に出演した全員がイタリアから追放された。[30]
アウグストゥス史には、ハドリアヌスが宴会でアテッラノの茶番劇を上演していたことが記録されている。 [31]
現代の比較
アテッラの茶番劇は、その奇抜さと短さから、サタデー・ナイト・ライブやフーズ・ライン・イズ・イット・エニウェイ?などのバラエティ番組で見られるスケッチに匹敵すると考えられている。 [32 ]即興劇は、食べ過ぎ、泥酔、窃盗など単純な状況を中心に展開されることが多い。 [32]サタデー・ナイト・ライブやフーズ・ライン・イズ・イット・エニウェイ? などの人気テレビ番組では、成人向けの内容が含まれ、他人を楽しませるために行われる。[32]
参照
古代と現代の情報源
- アテラン寓話の断片は、Poetarum latinorum シーンで見つけることができます。断片、ライプツィヒ、1834
- Maurice Meyer,シュール・レ・アトランネス;マンハイム、1826年、-8°。
- CE Schober、Über die Atellanen、ライプツィヒ、1825 年、-8°。
- M. マイヤー、ラテン語の練習曲、パリ、1847 年、-8°。
- ユルゲン・ブレンスドルフ「アテラナ・ファブラ」、ブリルズ・ニュー・パウリー、ヒューバート・カンシックとヘルムート・シュナイダー編著の古代史巻。2017年7月21日にオンラインで閲覧
ポンポニウスとノヴィウスの著作は、
- オットー・リブベック、コミコルム・ロマンノルム・プラーター・プラウトゥムとテレンティウム・フラグメンタ
- エドゥアルド・ムンク、デ・ファブリス・アテラニス（1840年）。
引用
- ^ スミス、ウィニフレッド (1964)。『コメディア・デラルテ』。ニューヨーク：ベンジャミン・ブロム。24 ページ。
『Fabulae Atellanae』と呼ばれる即興作品...
- ^ ケナード、ジョセフ (1964)。イタリア演劇：その始まりから17世紀末まで。ニューヨーク：ベンジャミン・ブロム。pp. 5。
演劇のもう一つの初期の形式は、エトルリアの都市アテッラにちなんで名付けられたアテッラニア寓話 (favola atellana) でした。
- ^ オレグリア、ジャコモ (1968)。コメディア・デラルテ。ニューヨーク：ヒルとワン。 p. 78.
...アテラのパップスコメディ
- ^ スミス、ウィニフレッド（1964年）。コメディア・デラルテ。ニューヨーク：ベンジャミン・ブロム。26ページ。
アテルナエは即興と仮面をつけた人物が特徴の茶番劇であった。
- ^ デュシャルトル、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』ニューヨーク：ドーバー出版、pp.25。ISBN 9780486216799これらは、
パフォーマンスの最後によく行われることから、後にエクソディアと呼ばれるようになりました。
- ^ abcdefghijklmnopqr トラピド、ジョエル（1966年12月）。「The Attellan Plays」。教育演劇ジャーナル。18 （4）：381–389。doi ：10.2307 / 3205265。JSTOR 3205265。
- ^ ケナード、ジョセフ (1964)。イタリア演劇：その始まりから17世紀末まで。ニューヨーク：ベンジャミン・ブロム。pp. 5。
演劇のもう一つの初期の形式は、エトルリアの都市アテッラにちなんで名付けられたアテライニア寓話でした。
- ^ デュシャルトル、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』ニューヨーク：ドーバー出版、pp.25。ISBN 9780486216799
現在アヴェルサとして知られている古代都市アテッラは、実は劇場が最初に作られた都市の一つでした
。 - ^ デュシャルト、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』。ニューヨーク：ドーバー出版。25ページ。
ローマで上演されたとき、この劇はアテラナエと呼ばれ、それが一般に知られるようになった。
- ^ W ベア「クィンティリアヌス6世 57年とアテッラの寓話」『クラシカル・レビュー』第51巻第6号、1937年、215-218頁
- ^ W ベア「クィンティリアヌス6世 57年とアテッラーナの寓話」『クラシカル・レビュー』第51巻第6号、1937年、213-215頁
- ^ J・アダムス「ヴァロの一節、デ・リングヴァ・ラティーナ、そしてアテラン茶番劇のオスカンの断片」。ムネモシュネ、第 57 巻、第 3 号、2004 年、352 ～ 358 ページ
- ^ スミス、ウィニフレッド（1964年）。『コメディア・デラルテ』。ニューヨーク：ベンジャミン・ブルーム。22ページ。
1727年にヘルクラネウムで発見された、くちばしのような鼻とせむしの人物を象ったグロテスクな小像は、想像力を少し働かせれば、マッカスと同一視できる。
- ^ abcdef バイロム、マイケル (1972)。パンチとジュディ：その起源と進化。アバディーン：シヴァ出版。p. 4。ISBN 0902982028そこ
には、老人（パップス）、老婆、滑稽な奴隷（ケントゥンクルス）、田舎者のバカ（ブッカス）、傲慢な兵士（マンドゥカス）、尊大な医者（ドッセヌス）、そして、口の悪い鉤鼻のせむし（マッカス）がいた。
- ^ J.トラピド ジョンズ・ホプキス大学出版局、教育演劇ジャーナル
- ^ P. ハートノル、P. ファウンド、オックスフォード大学出版局、『オックスフォード演劇要覧』
- ^ J. トラピド、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、教育演劇ジャーナル
- ^ デュシャルトル、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』ニューヨーク：ドーバー出版、pp.17。ISBN 9780486216799
パンタロンとその息子ハルパゴンの祖先は、アンテレーンの好色な老守銭奴パップスである
。 - ^ オレリア、ジャコモ（1968年）。『コンメディア・デラルテ』。ニューヨーク：ヒル・アンド・ワング。p. 78。
古代劇場でこの仮面を思い起こさせる登場人物は、アリストパネス、プラウトゥス、テレンティウス、アテラ喜劇のパプスの老人たちである。
- ^ デュシャルトル、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』ニューヨーク：ドーバー出版、pp.18。ISBN 9780486216799
家族の発祥地はローマのカンパンナにある古代都市アテッラであり、祖先のギャラリーにはブッコや官能的なマッカスなどが展示されており、その痩せた体型と臆病な性格はプルチネッラにも再現されている
。 - ^ デュシャルトル、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』ドーバー出版、29頁。ISBN 9780486216799
プルチネッラは、常にマッカス、ミムス・アルブス、または白いパントマイムのように白い服を着ていました
。 - ^ デュシャルトル、ピエール（1966年）。『イタリア喜劇』ニューヨーク：ドーバー出版、pp.18。ISBN 9780486216799
次に、プラウトゥスの劇に登場する栄光のマイルスである鬼マンドゥカスがいます
。彼は後に、威張り散らすキャプテン、あるいはキャプテンに変身します。 - ^ スミス、ウィニフレッド (1964)。『コンメディア・デラルテ』。ニューヨーク、ベンジャミン・ブロム。21 ページ
。21 ページ コンメディア・デラルテの「進化」については、かなりのナンセンスが書かれてきた。私たちの喜劇を説明しようとする 3 つの主要な理論のうち、最も古臭く、時代遅れなのは、その推定上のローマの父に関する理論であり、今やその幽霊は永久に葬り去られるべきである。
- ^ スミス、ウィニフレッド (1964)。『コンメディア・デラルテ』。ニューヨーク、ベンジャミン・ブロム。23 ページ。
この小像が、将来パントマイムの役者や舞台の登場人物になるかどうかは、まったく不確かで、イギリスのパンチとの類似性を強調するのも危険です。パンチに似ていることは間違いありませんが、これは、この小像が発見された当時の名声と、この小像の特殊性がイギリスの悪役道化師の顔と姿に与えた影響によって、最もよく説明できると思います。
- ^ バイロム、マイケル (1972)。パンチとジュディ：その起源と進化。アバービーン：シヴァ出版。p. 5。ISBN 09029820281662年、
プルチネッラはイギリス海峡を渡り、「パンチネッロ」となり、後に単にパンチとして知られるようになりました。
- ^ J. トラピド ジョンズ・ホプキンス大学出版局、教育演劇出版局
- ^ 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Chisholm, Hugh編 (1911)。「Atellanae Fabulae」。Encyclopædia Britannica。第 2 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。p. 824。
- ^ j. トラピド ジョンズ・ホプキンス大学出版局、教育演劇ジャーナル
- ^ J. トラピド ジョンズ・ホプキンス・プレス、教育演劇ジャーナル
- ^ Csapo, Eric; Slater, William J. (1995). The Context of Ancient Drama . アナーバー: ミシガン大学出版局. p. 324. ISBN 978-0-472-08275-9。
- ^ HAハドリアヌス 26.
- ^ abc D Nardo 『グリーンヘイブン古代ローマ百科事典』、カリフォルニア州サンディエゴ、2002年、pp 39- 351、グリーンヘイブン・プレス
外部リンク
- （フランス語）モーリス・マイヤー、「ラテン語の練習曲」
- (フランス語)イマーゴ・ムンディ - アテラネス