アシュカリとバルカン半島のエジプト人

アシュカリとバルカン半島のエジプト人
コムニテティ・アシュカリ・デ・コムニテティ・イ・エジプト・バルカニット
人口の多い地域
コソボ	26,960
北マケドニア	3,713
アルバニア	12,375
セルビア	2,831
モンテネグロ	2,054
クロアチア	172
言語
	アルバニア語
宗教
	文化的イスラム教徒

アシュカリ人（セルビア語: Алкалије、ローマ字: Aškalije）、別名ハシュカリ（セルビア語: Халкалије、ローマ字: Haškalije）および/またはバルカンエジプト人（セルビア語: Балкански Египћани、ローマ字: バルカンスキー・エギプチャニ (Balkanski Egipćani ) ;アルバニア語: Komuniteti i Egjiptianëve të Ballkanit ;マケドニア語: Ѓупци ) は、主にコソボとセルビア南部に居住するアルバニア語を話すイスラム教徒の文化的少数派 (認知されたコミュニティ) ^[⁷^]、モンテネグロ、北マケドニア。^{[9] 1999年の}コソボ戦争以前、バルカンエジプト人またはアシュカリ人はアルバニア人として登録していました。^[10]アシュカリ人の中にはロマ語を話す人もいますが、エジプト人は通常そうではありません。^[11] 2つのグループは明確に区別されていません。ロマ人とは言語的にも文化的にも異なるため、RAEという頭字語でグループ化されることも多い。^[12]

バルカン半島エジプトの歴史

バルカン・エジプト人の起源ははっきりしていないが、バルカン半島の歴史家の中には、ヘロドトスがこの地域に古代エジプトの舞踊グループであるヘネルが存在したと漠然と言及していることを引用し、バルカン・エジプト人の起源を鉄器時代にまで遡らせる者もいる。彼らはまた、この地域、特に現代のオフリドとビトラにある考古学的建造物がイシス女神の神殿であると考えているが、イシスの秘儀はギリシャ・ローマ世界に広まっていた。^{[13]バルカン・エジプト人の起源を}エジプトのドムに遡らせることもできる。^{[14]他の説としては、}オスマン帝国とエジプトによるマニ侵攻の後、エジプト兵がアルバニアに行ったというものがある。^[15]しかし、歴史家たちは、オスマン帝国時代にはバルカン・エジプト人と他のバルカン・ロマ人は、オスマン帝国によってクブティ（文字通り「コプト人」）と呼ばれた単一のコミュニティの一部であり、ロマ（「ジプシー」）の英語の民族名に含まれる同じグループを反映していたと主張している。彼らは、代替の起源を、アシュカリやバルカン・エジプト人などのグループが、より大きな市民的解放を達成し、反ロマの偏見から逃れるための努力の一環として、他のロマから自分たちを分離し、彼らの民族の新しい歴史を構築しようとした、より大きな現象の一部であると考えている。^[16]

14世紀、ブルガリアのイヴァン・アレクサンダーのリラ憲章に記載されている地名（Агѹповы клѣти、 Agupovy klěti）は、コンスタンチン・ヨゼフ・イレチェクなどの一部の著者によって、エジプトのドム朝の子孫である可能性のあるバルカン半島のエジプト人と関係があると考えられていました。^[17]^[18]

1990年にオフリドでエジプト協会が結成され、そこから北マケドニアのエジプト自由党が誕生し、バルカン諸国の代表者が参加した。^[19]

アシュカリの歴史

アシュカリ族の起源は科学的に解明されていない。アシュカリ族のリーダーたちはいくつかの物語を作り上げてきた。ペルシャの物語によると、アシュカリ族は4世紀にペルシャで生まれた。民間語源に基づくイタリアの物語によると、彼らは古代ローマからの植民者である。セム族の物語によると、彼らはアシュケロン（現在のイスラエル）で生まれた。^[20]

アシュカリはコソボ戦争前、戦争中、戦争後にアルバニア人と連携していた。^[10]戦争中、多くはコソボのロマ人とともに難民キャンプに送られた。^[10] 1999年の戦争終結後、彼らの一部は親アルバニアの立場を示すためにアシュカリとしてのアイデンティティを再確認し、誤って親セルビア人と見なされていたアルリジェとグルベティのロマと区別した。しかし、大多数の住民から親セルビアのロマと見なされた彼らは、NATO軍の面前でアルバニアの民族主義者から迫害された。コソボのロマの大多数として、彼らの多くはセルビアとモンテネグロに定住した。他の者はアルバニア、セルビア、マケドニア、およびドイツやフランスなどの西ヨーロッパ全体に移住した。^[12]

最初のアシュカリ党（コソボ民主アシュカリ党）は、全アシュカリ人の名の下にコソボの独立を支持したサビト・ラハマニの下で2000年に結成された。^[10]

人口統計

アシュカリ人のほとんどはコソボに住んでいるが、セルビアとモンテネグロにも居住しており、バルカン半島のエジプト人のほとんどはコソボではなく北マケドニアとアルバニアに住んでいると考えられている。2002年のマケドニア国勢調査では3,713人がエジプト人であるとされ、2002年のセルビア国勢調査（コソボを除く）では814人がエジプト人であるとされた。一方、モンテネグロ国勢調査では225人がエジプト人であるとされた。

アシュカリ族はコソボの中央部と東部、フェリザイ、フシェ・コソヴァ、リピャンに多く住んでいる。コソボのエジプト人コミュニティは主に西部のジャコヴァ、イストグ、ペヤ、デチャンに居住している。コソボのアシュカリ族とエジプト人コミュニティの失業率は2009年には98%だった。^[21]

しかし、アルバニアでは、バルカン・エジプト人コミュニティはアルバニアの社会と文化に完全に溶け込んでおり、教育と雇用率も高い。ただし、文化的融合と有色人種に対する否定的な固定観念のため、コミュニティのかなりの割合がバルカン・エジプト人であるとは認識していない。アルバニアのバルカン・エジプト人のほとんどは典型的な地中海の特徴を持っている傾向があるにもかかわらず、色白で明るい顔立ちは珍しくない。

文化

コソボでは、ロマ人とアシュカリ人は互いをガジェとして分類していない。^[21 ] アシュカリ人とバルカン半島のエジプト人はロマ人とのいかなる関係も否定している。^[23]アシュカリ人とロマ人はエジプト人を自分たちのものだと主張するが、アシュカリ人とエジプト人は互いの背景について論争している。^[10] コソボのアシュカリ人やエジプト人少数派の視聴者専用のテレビやラジオ局はない。^[21] アシュカリ人とバルカン半島のエジプト人によって、彼らの息子の割礼のお祝いが盛大に企画されている。^[24]

参照

注記

^ 15,436人のアシュカリ人と11,524人のバルカン系エジプト人
^ abc バルカン系エジプト人と特定
^ 2022年の国勢調査では、バルカン半島のエジプト人は1,484人、アシュカリ人は1,307人

参考文献

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脚注

引用文献

ドラガン・ノヴァコビッチ、ポトムシ・ファラオナ・ウ・スルビジ、DTマガジン、1998年4月4日。
マルシアコワ、エレナ。ヒュース、ハーバート。ボエフ、イワン。ヤン・リクリク。ラガル、ナデゲ。ジーモン、ルービン。ポポフ、ヴェセリン。ビクター・フリードマン (2001)。バルカン半島の少数民族間のアイデンティティ形成: コソボのロム人、エジプト人、アシュカリ人の事例(PDF)。ソフィア: マイノリティ研究協会、Studii Romani。

外部リンク

ジプシーの血：コソボのミトロヴィツァのロマ、アシュカリ、エジプト人国内避難民、2005年、2021年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ
アシュカリとエジプト人コミュニティのメンバーとのテレビ討論（アルバニア語）、ECMIコソボ（YouTubeチャンネル）、2013年2月12日、2021年12月22日時点のオリジナルからアーカイブ
バルカン半島における新たな民族的アイデンティティ：エジプト人の場合
バルカン半島のエジプト人に対する偏見と集団的非難の違い
エジプシャン語コソボ語
バルカン半島のエジプト人の連合
コソボの新しい民主主義イニシアチブ (Iniciativa e re Demokrarike e Kosovës)
スイスに拠点を置くコソボの新民主イニシアチブ
少数派権利団体
FAME の Ashkali 旗

[2] 15,436人のアシュカリ人と11,524人のバルカン系エジプト人

[c-4] バルカン系エジプト人と特定

[7] 2022年の国勢調査では、バルカン半島のエジプト人は1,484人、アシュカリ人は1,307人

[1] 「居住地レベルの人口 - 性別・民族別」（PDF）。11ページ。 2019年7月31日閲覧。

[3] Statistički godišnik na Republika Makedonija (マケドニア語)。 2007.p. 55 ．2019 年7 月 31 日に取得。

[5] “1.1.13 Popullsia banuese sipas përkatësisë etnike dhe kulturore sipas Përkatësia etnike dhe kulturore, Variabla dhe Viti" (xls)。INSTAT - Instituti i Statistikave (アルバニア語)。

[6] “ПОПИС 2022 - еxcел табеле | О ПОПИСУ СТАНОВНИШТВА” . 2024 年9 月 23 日に取得。

[8] 「STATISTIČKI GODIŠNJAK 2011」(PDF)。モンテネグロの統計。 p. ４６．2019 年7 月 31 日に取得。

[9] 「民族別人口 - 詳細分類、2011年国勢調査」。2011年人口・世帯・住居国勢調査。ザグレブ：クロアチア統計局。2012年12月。 2018年6月20日閲覧。

[Ismaili_2013-10] Ismaili, Besa (2013). 「コソボ」。ニールセン、ヨルゲン・S.、アクゴニュル、サミム、アリバシッチ、アフメット、ラシウス、エグドゥナス（編）『ヨーロッパのイスラム教徒年鑑』第5巻。ライデンおよびボストン：ブリル出版社。pp. 369–381。doi : 10.1163 / 9789004255869_025。ISBN 978-90-04-25586-9. ISSN 1877-1432.

[11] 「少数民族の政治的代表：ロマ人、アシュカリ人、エジプト人」2017年4月19日。

[12] 「StackPath」. 2018年3月12日.

[RD-13] ヴァレリュー・ニコラエ;ハンナ・スラビック (2007)。ロマ外交。アイデア。ISBN 978-1-932716-33-7。

[14] 「戦後コソボとロマ、アシュカリ、エジプト人コミュニティに対する政策」（PDF）。ハーバード大学公衆衛生大学院。2014年7月。

[Lichnofsky-15] Lichnofky, C. (2013). 「コソボのアシュカリ人とエジプト人：1990年から2010年までの民族主義的暴力による排除の結果としての新たな民族的アイデンティティ」ロマ研究23 ( 1): 29–60. doi :10.3828/rs.2013.2. S2CID 143787353.

[16] 「古代ローマのイシス信仰 | UNRV.com ローマ史」Unrv.com 2022年7月24日閲覧。

[17] ゼモン、ルビン。「バルカン半島エジプト人の歴史」（PDF）。

[18] 「アルバニアのロマ人」（PDF）。ヨーロッパ南東ヨーロッパの少数民族に関する文書情報センター（CEDIME-SE）。 2023年4月9日閲覧。

[19] エレナ・マルシアコワ、ヴェセリン・ポポフ編（2021年）。「第1章：ロマ解放の起源」。歴史におけるロマの声。ブリル。pp. 1–32、16および28。doi ： 10.30965 / 9783657705184_002。ISBN 978-3-657-70518-4. S2CID 242216553。

[20] Даскалова、Ангелина; Мария Райкова (2005)。Грамоти на българските царе (ブルガリア語)。翻訳: Академично издателство "Марин Дринов"。 p. 57.

[21] Trubeta, Sevasti (2005年3月). 「バルカン半島のエジプト人とジプシー/ロマの談話」(PDF) .ナショナリティーズペーパー. 33 (1): 71–95. doi :10.1080/00905990500053788. S2CID 155028453.

[22] ルビン・ゼモン。「バルカン半島エジプト人の歴史」（PDF）。coe.int。2024年3月10日閲覧。

[RG-23] ゼモン、ルビン（2010年4月）。「アシュカリのアイデンティティの歴史」。アイリンカイ、オーロラ（編）『バルカン半島のエジプト人とアシュカリの歴史』。欧州評議会– ResearchGate経由。

[MLV-24] 「コソボにおける少数民族の保護に関する枠組み条約の実施に関する影の報告書に対するアシュカリ族とエジプト人コミュニティからのメモ」（PDF）。Minelres.lv 。 2017年10月15日閲覧。

[25] “Ashkali”. 2016年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年12月26日閲覧。

[26] “コソボの Bildungsprojekt - 「Diese Kinder Roma zu nennen, das wäre verletzend」.ドイチュラントファンク。2023 年4 月 9 日に取得。

[27] Novik, Alexander (2020年1月1日). 「西バルカン半島のイスラム教徒における男性の割礼の儀式」2023年4月9日閲覧– www.academia.edu経由。