アーサー・C・パーカー

アーサー・カスウェル・パーカー（1881年4月5日 - 1955年1月1日）は、アメリカ先住民の 考古学者、歴史家、民俗学者、博物館学者であり、アメリカ先住民文化の権威として知られていた。セネカ族、スコットランド人、イギリス人の血を引くパーカーは、 1924年から1945年までロチェスター美術科学博物館の館長を務め、その間、同博物館の所蔵品と研究をジェネシー地域のさまざまな分野に広げた。パーカーはニューヨーク州歴史協会の名誉理事であった。1935年、アメリカ考古学会の初代会長に選出された。

アーサー・C・パーカーは1881年、ニューヨーク州西部のセネカ族のカタラウガス保留地で生まれた。父はセネカ族の血を引くフレデリック・イーリー・パーカー、母は保留地で教師をしていたスコットランド系イギリス系アメリカ人のジェネバ・ホルテンズ・グリズウォルド。セネカ族は母系制の民族であるため、幼いパーカーは生まれたときには部族の一員ではなかった。母親は部族の一員ではなかったが、父親を通じて預言者ハンサム・レイクを含む著名なセネカ族の子孫であった。^[1]

1903年、アーサーは名誉会員として部族に迎えられ、セネカ族の名であるガワソ・ワネ（「大きな雪蛇」の意）を与えられた。祖父のニコルソン・ヘンリー・パーカーはセネカ族の有力な指導者であった。アーサーは若い頃、ニコルソンの農場で暮らし、強い影響を受けた。^[2]

祖父の弟（アーサーの大叔父）のイーライ・S・パーカーはセネカ族の終身酋長であり、若い頃にルイス・ヘンリー・モーガンとイロコイ族の研究に協力していた。南北戦争中はユリシーズ・S・グラント将軍の准将および秘書を務めた。南北戦争後、イーライ・パーカーはインディアン担当の初代委員に任命された。^[3]

アーサー・パーカーは、セネカ文化と母方の家族のキリスト教 宣教師文化、そして人々をつなぐ社会的地位の両方に影響を受けました。彼は、セネカの血統を、強力で象徴的な過去と結び付け、20世紀のアメリカの生活に溶け込む方法として探求しました。 ^[4]彼自身の家族はキリスト教徒でしたが、彼はまた、先住民のセネカの宗教を復活させようとしたセネカの預言者 ハンサム・レイクの信奉者を目撃しました。

彼の娘バーサ・パーカーも考古学者であり、民族学者でもあった。彼女はこれらの分野で正式な教育を受けていなかったが、アーサー・パーカーが弟子入りした叔父のMR・ハリントンのもとで訓練を受け、1920年代後半から1930年代前半にかけてメサ・ハウスでハリントンとともに発掘調査を行った。彼女は1931年から1941年までサウスウェスト博物館で考古学助手として働き、カリフォルニアのユロック族に関する一連の記事を出版した。

パーカーは保留地で正式な教育を始めたが、1892年に家族はニューヨーク州ホワイトプレーンズに引っ越した。彼は11歳頃に公立学校に入学し、 1897年に高校を卒業した。大学に進学する前に、ニューヨーク市のアメリカ自然史博物館でかなりの時間を過ごし、1901年から1902年にかけては特別考古学者助手を務めた。 ^[5]彼は、同博物館の臨時人類学学芸員でハーバード大学の人類学教授でもあるフレデリック・W・パットナムと親しくなった。パットナムは​​若きパーカーに人類学を学ぶよう勧めた。

しかしパーカーは祖父の遺志を継ぎ、牧師になるために1900年から1903年までペンシルバニア州ウィリアムズポートのディキンソン神学校に通った。彼は卒業前に退学し、数か月間ニューヨーク・サンの記者となった。 ^[6]

彼は、義理の兄弟である考古学者M.R.ハリントンの弟子として働き、ニューヨーク州の遺跡を発掘して技術を学んだ。余暇にはニューヨーク自然史博物館でボランティア活動を行った。

パーカーは1903年にピーボディ博物館のフィールド考古学者となった。1904年にニューヨーク州教育局の一部であるニューヨーク州立図書館で民族学者として2年間勤務し、ニューヨークのイロコイ族の文化的データを収集した。その後1906年にニューヨーク州立博物館の初代考古学者に就任した。^[5]

1911年、パーカーはアメリカ先住民の 医師 チャールズ・A・イーストマンらとともにアメリカインディアン協会を設立し、アメリカ先住民について一般の人々を啓蒙した。1911年のニューヨーク州議事堂火災の際、パーカーは炎上中の建物に入り、貴重な歴史的遺物を救おうと4階まで上った。彼は代々受け継がれてきたトマホークを持参し、展示ケースを壊してできるだけ多くの品物を救出した。博物館にあった約500点のイロコイ族の遺物のうち、延焼によりそれ以上の救助活動が不可能になる前に、パーカーは約50点を救出することができた。^[7]

1915年から1920年まで、彼は同協会のアメリカン・インディアン・マガジンの編集者を務めた。1916年にトウモロコシ栽培者メダルを受賞した。^[8]

1925年、パーカーはロチェスター美術科学博物館の館長となり、博物館の所蔵品の拡充と、ジェネシー地域の人類学、自然史、地質学、生物学、歴史、産業といった新興分野の研究に携わった。1930年代の大恐慌の時期には、フランクリン・D・ルーズベルト政権が後援したWPA資金によるインディアン芸術プロジェクトの指揮も行った。

1935年、パーカーはアメリカ考古学会の初代会長に選出された。1944年、パーカーはアメリカインディアン全国会議の設立に尽力した。

• ニューヨーク歴史協会名誉理事
• 1914年～1915年、アメリカインディアン協会会長^[1]
• 1935年、アメリカ考古学協会の初代会長
• 1940年、ユニオン大学は彼に名誉博士号を授与した。^[9]
• 1998年以来、アメリカ考古学会は毎年アーサー・C・パーカー奨学金を授与しており、考古学的手法の訓練のためにネイティブアメリカンに資金を提供しています。^[10]

1946年にロチェスター博物館の館長を退任した後、パーカーはインディアン問題に積極的に取り組むようになった。彼は先祖が住んでいたと思われる現在のニューヨーク州ネイプルズ近郊のヌンダワオーに移り住み、そこからカナンデイグア湖を見下ろした。彼は1955年元旦に73歳でそこで亡くなった。

• ニューヨーク州シャトークア郡リプリーのエリーインディアン村と墓地の発掘調査、ニューヨーク州立博物館紀要117:459–554。1907
• セネカ族の秘密医療協会、アメリカ人類学者、ns、11:161–185。1909年4月～6月
• イロコイ族のトウモロコシとその他の食用植物の利用、ニューヨーク州立博物館紀要144:5–119。1910
• イロコイ族の銀細工に関する追加メモ、アメリカ人類学者、ns、13:283–293。1911年4月～6月
• セネカの預言者ハンサム・レイクの法典、ニューヨーク州立博物館紀要163: 5–148。1912年11月
• 五部族の憲法、ニューヨーク州立博物館紀要184:7-188。1916 年 4 月 1 日
• インディアン問題の社会的要素、アメリカ社会学誌、22:252–267。1916年9月
• 考古学が示唆するイロコイ族の起源、アメリカ人類学者、ns、18:479–507。1916年10月–12月
• イーライ・S・パーカー将軍の生涯：イロコイ族最後の大酋長およびグラント将軍の軍事秘書、バッファロー歴史協会（ニューヨーク州バッファロー）、出版物、23:14-346。1919年
• ニューヨークのマウンドビルダー文化、ニューヨーク州立博物館紀要219/220:283-292、1919年3月～4月。館長の第15回報告書。
• アメリカインディアンフリーメイソン、1919年
• ニューヨークインディアンコンプレックスとその解決法、ニューヨーク州考古学協会、ルイス H. モーガン支部。研究と取引、第 2 巻、第 1 号。1920 年、20 ページ。
• ニューヨークの考古学史、アルバニー [ニューヨーク州立大学] 1922年。第2巻。もともとはニューヨーク州紀要第235、236、237、238号に掲載。1920年7月～10月。
• セネカ神話と民話、バッファロー歴史協会出版、27、1923年。465ページ。
• ニューヨーク州コクサッキーのグレートアルゴンキンフリント鉱山 州立考古学協会 ルイス H. モーガン支部研究と論文集4:105–125。1925
• セネカ族インディアンの分析的歴史、ニューヨーク州考古学協会、ルイス・H・モーガン支部、研究と取引、6:162p. 1926
• インディアンハウブック、ニューヨーク、ジョージ H. ドラン社、1931 年
• スカンニー・ワンディとその他のインディアン物語、ニューヨーク、ジョージ・H・ドラン社、1926年
• クーパーのインディアン伝承の出典と範囲 2016-12-15にWayback Machineでアーカイブ、ニューヨークの歴史、35:445–456。1954
• セネカ族の歴​​史、ポートワシントン、ニューヨーク州：IJ フリードマン、1967年
• パーカーのイロコイ論、ウィリアム・N・フェントン編、シラキュース大学出版、1986年

• 「アーサー・カスウェル・パーカー」、ホートン・ミフリン：北米インディアン百科事典
• 美術科学博物館^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 「アーサー・C・パーカー」、ウエスタン・サザン・ティアの有名人
• Colwell-Chanthaphonh, Chip. (2009)、「過去の継承：アーサー・C・パーカーと先住民考古学の誕生」、アリゾナ大学出版局、ツーソン。
• ハーツバーグ、ヘイゼル・ホイットマン（1979年2月20日）。「アーサー・C・パーカー（セネカ）の生涯における国籍、人類学、汎インディアン主義」アメリカ哲学協会紀要。123（1）：47–72。ISSN  0003-049X。JSTOR  986470。
• 「アーサー・C・パーカー」、ネイティブ・アメリカン作家プロジェクト、インターネット公共図書館
• ポーター、ジョイ（2001年）。『インディアンになる：セネカ・イロコイ族のアーサー・カスウェル・パーカーの生涯（1881-1955年）』ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局。ISBN 0-8061-3317-1。
• 「アーサー・カスウェル・パーカー文書」、ロチェスター大学図書館

ウィキソースには、アーサー・キャスウェル・パーカーの著作やそれに関する原著があります。

• インターネット アーカイブにあるアーサー C. パーカーの著作またはパーカーに関する作品
• アーサー・C・パーカー『セネカ神話と民話』1923年
• アーサー・カスウェル・パーカー、議会図書館所蔵、38件の図書館目録レコード