Loading article…
| 総人口 | |
|---|---|
| 16 [1] -4,500 [2] [a] | |
| 人口の多い地域 | |
| ナザレ、ジシュ | |
| 言語 | |
| 宗教 | |
| シリアのキリスト教 （マロン派教会、シリアカトリック教会、シリア正教会） | |
| 関連民族 | |
| 他のシリア系キリスト教徒、特にイスラエルのマロン派とアッシリア人 |
イスラエルのアラム人（ヘブライ語：ארמים בישראל）は、イスラエルに住むキリスト教徒の少数民族である。彼らは、紀元前1千年紀に中東にいた古代セム語族であるアラム人の子孫であると主張している。
中東のシリア系キリスト教徒の中にはアラム人の民族的アイデンティティを信奉する者もおり、少数派は今でも様々な新アラム語を話しており、東部支族が広く話されている。2014年まで、イスラエルでアラム人と自認する者はアラブ民族として登録されるか、民族的アイデンティティを持たない者として登録されていた。2014年9月以降、アラム人はイスラエルの人口調査で有効なアイデンティティとなり、イスラエルはアラム人を近代的なコミュニティとして公式に認めた世界初の国となった。アラム語を話せる、および/またはアラム語の家族の伝統を持つキリスト教徒の家族や一族は、イスラエルの国勢調査でアラム民族として登録する資格がある。[4]
2017年現在、16人が人口登録簿にアラム人として登録されている。[1] 2022年の中東研究の記事のインタビュー対象者によると、2,500人のイスラエル人がイスラエル内務省にアラム人として登録しており、さらに2,000人が国名をアラブ人からアラム人に変更する申請をしている。この4,500人はイスラエルのキリスト教徒人口の約 1.5％を占めることになる。[2]
歴史
イスラエルにおける法的承認
2014年9月、ギデオン・サアール内務大臣は、PIBAに対し、アラム人をイスラエルのアラブ人とは別の民族として認めるよう指示した。[4] [5]内務省の指導によると、キリスト教徒の家族や一族に生まれ、家族内にアラム語またはマロン語の文化的伝統を持つ人は、アラム人として登録できる。この決定以前は、約200のキリスト教徒の家族が登録資格があると考えられていた。[6] 2013年8月9日のイスラエル・ハヨムの記事によると、当時、新しい規制に従ってアラム人の民族的地位を得る資格がある人は推定10,500人で、その中には10,000人のマロン語派（2,000人の元SLAメンバーを含む）と500人のシリア系カトリック教徒が含まれていた。[7]
イスラエルで「アラム人」の民族的地位を最初に取得した人物は、2014年10月20日にジシュで2歳のヤコブ・ハルル君でした。 [8]
2019年、イスラエルの裁判所は、アラム人のアイデンティティを持つ子供たちを自動的にアラビア語の学校に入学させるのではなく、アラム人の少数派がユダヤ教またはアラブ教の教育を選択できるという判決を下した。[9]
論争
アラム民族の承認は、イスラエルの少数民族、キリスト教徒コミュニティ、そして一般のアラブ系イスラエル人の間で複雑な反応を引き起こした。エルサレムのギリシャ正教会総主教区の代表者はこの動きを非難した。[10]
モルデハイ・ケダールはアラム人のアイデンティティの承認を主張し、ウィルソンの14か条で支持されている民族自決の国際原則に基づいて、この問題に関する認識を高めるようイスラエル政府に呼びかけている。[11]アラム人のアイデンティティ承認の支持者の一人は、イスラエルのギリシャ正教の司祭であるガブリエル・ナダフである。彼はアラム人の信者を代表してこれを主張し、内務省の決定を「歴史的な動き」として感謝した。[12]
人口統計
2016年7月、ハアレツ紙の記事では、イスラエルでアラム人として登録できる資格のあるイスラエル人キリスト教徒の数は13,000人と推定された。[13] 2019年10月、イスラエル・キリスト教アラム語組織は、アラム人としての登録資格を持つイスラエル国民の数を15,000人と推定した。[9]
2017年現在、16人が人口登録簿にアラム人として登録されている。[1]
2022年にMiddle Eastern Studies誌に掲載された記事のインタビュー対象者によると、2,500人のイスラエル人がイスラエル内務省にアラム人として登録しており、さらに2,000人が国名をアラブ人からアラム人に変更する申請をしている。この4,500人はイスラエルのキリスト教徒人口の約 1.5%を占めることになる。[2]
参照
参考文献
- ^ abc ヴァイスブレイ 2017.
- ^ abc Quer, Giovanni M. (2022). 「イスラエルのアラム人：進歩的な人々」.中東研究. 59:11 . doi :10.1080/00263206.2022.2063845. S2CID 255968377.
- ^ [1]、「2014年に、カルールはイスラエル・キリスト教アラム語協会（ICAA）を設立しました。この協会は主にアラム語シリア語を言語として再活性化し、保存することを目指しています…」
- ^ ab ヤロン、ヨリ (2014 年 9 月 17 日)。 「『アラム人』がイスラエルの国籍として正式に認められた」。イスラエル・ハヨム。2014 年12 月 14 日に取得。
- ^ Aderet, Ofer (2018年9月9日). 「アラブ人でもユダヤ人でもない：イスラエルの知られざる少数派が国民国家法の施行後に声を上げる」Haaretz。
- ^ Lis, Jonathan (2014年9月17日). 「イスラエル、イスラエル国内のアラム人少数民族を別個の国籍として認める」. Haaretz . 2014年12月17日閲覧。
- ^ “Israel Hayom”. 2019年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年1月26日閲覧。
- ^ ニューマン、マリッサ（2014年10月21日）。「イスラエルのキリスト教徒の子供が初めてアラム人として登録」。タイムズ・オブ・イスラエル。 2014年12月14日閲覧。
- ^ ab 「イスラエル裁判所、アラム人少数派はユダヤ教またはアラブ教の教育を選択できると判決」Haaretz。
- ^ コーエン、アリエル（2014年9月28日）。「イスラエル・ギリシャ正教会、アラム系キリスト教の国籍を非難」エルサレム・ポスト。 2014年12月14日閲覧。
- ^ 「アラム民族は本当に存在するのか？」イスラエル・ナショナル・ニュース。2014年9月27日。
- ^ 「キリスト教徒の新しい国籍：アラム人」イスラエル・ナショナル・ニュース。2014年9月17日。
- ^ “ הבעיה האמיתית של ספר האזרחות החדש”.さい。
外部リンク
- 中東とイスラエルのアラム人：歴史的背景、現代の国民的アイデンティティ、政府の政策
注記
- ^ 記事中のインタビュー対象者によると。
出典
- 長谷川修一（2012）『エホイテ王朝時代のアラムとイスラエル』ベルリン・ボストン：ウォルター・デ・グリュイター。ISBN 9783110283488。
- ルメール、アンドレ (2019)。「ダマスカスのアラム王国とイスラエル王国の境界」。アラムの境界: 紀元前10～8世紀のアラム領土の定義。ライデン・ボストン: ブリル。pp. 245～266。ISBN 9789004398535。
- レビン、イガル（2017年）。「私の父は放浪するアラム人でした：イスラエルとアラムの祖先関係に関する聖書の見解」放浪するアラム人：シリア国外のアラム人：テキストと考古学的観点。ヴィースバーデン：ハラソヴィッツ出版。pp. 39–52。
- リピンスキ、エドワード（2000年）。『アラム人：古代の歴史、文化、宗教』ルーヴェン：ピーターズ出版社。ISBN 9789042908598。
- マザール、ベンジャミン( 1962)。 「アラム帝国とイスラエルとの関係」。聖書 考古学者。25 (4): 97–120。doi :10.2307/3210938。JSTOR 3210938。S2CID 165844359。
- ワイスブレイ、エティ（2017）。「中東とイスラエルのアラム人：歴史的背景、現代の国民的アイデンティティ、政府の政策」（PDF）。
- ツヴィッケル、ヴォルフガング (2019)。「アラム・ダマスカスとイスラエルの国境：歴史的調査」。アラム人の国境：紀元前10～8世紀のアラム人の領土の定義。ライデン・ボストン：ブリル。pp. 267～335。ISBN 9789004398535。