カルネイア

カルネイア（古代ギリシア語：ΚάρνειαまたはΚαρνεῖα）またはカルネア（Κάρνεα）は、マグナ・グラエキアのスパルタ、ペロポネソス半島、ドーリア半島の都市でアポロ・カルネイオスを讃えて行われた部族の伝統的な祭りの一つである。カルネウス （またはカルヌス）が元々は古いペロポネソスの神で、後にアポロと同一視されたのか、それとも単にアポロから「派生」したものなのかは定かではないが、カルネウスが「羊と牛の神」（ヘシュキウス、聖名Κάρνος）を意味し、より広い意味では収穫とぶどうの収穫の神であることに疑いの余地はないように思われる。彼への崇拝の中心地はスパルタであり、そこでは毎年カルネウス月（メタゲイトニオン月、8月）の7日から15日までカルネイア祭が行われていた。この期間中、すべての軍事行動は停止された。^[2]

カルネイア祭は、農業、軍事、そして祭りの性格を同時に持っていたようだ。最後の面では、カルヌスはアポロンの寵臣でアカルナニアの予言者であったカルヌスの死を記念するものと考えられている。カルヌスはスパイの疑いをかけられ、ドーリア人がナウパクトスからペロポネソスへ向かう途中、ヘラクレイデスの一人に殺された。罰として、アポロンは軍隊に疫病をもたらしたが、カルネイア祭の制定後にようやく治まった。この伝統は、神の代理として動物（おそらく後世の人間の代わり）を犠牲にすることを説明することを意図していると思われる。祭りの農業的側面と軍事的側面は明確に区別されている。^[2]

この祭りとその月がいかに重要視されていたかは、いくつかの例からも明らかである。マラトンの戦いでスパルタ軍がアテネ軍を援護できなかったのは、この祭りが遅れたためである。^[3]また、紀元前419年にエピダウロスがアルゴスに攻撃されたとき、アギス率いるスパルタ軍のアルゴスに対する攻撃は、その月の終わりまで中断されたが、アルゴス人（ドーリア人としてこの慣習はアルゴス人にも同様に課せられていた）は、暦を操作することで作戦を中断する必要を回避した。^{[2] [4] [5]}

この祭りは、テルモピュライの戦いの際、スパルタの主力部隊ではなくレオニダス率いる小規模な先遣隊を派遣した理由でもある。^{[2] [6]}

カルネイア祭は北アフリカのキュレネでも祝われており、ピンダロスの第五ピューティア頌歌やカリマコスのアポロ賛歌にもそのことが記録されている。 [ 7 ] [ ^{8 ]}

各部族から5人の未婚の若者（古代ギリシャ語：Καρνεᾶται）が4年間、儀式を監督するためにくじ引きで選ばれ、司祭は古代ギリシャ語：ἀγητής（「リーダー」）と呼ばれた。花輪で飾られた男（おそらく司祭自身）が走り始め、古代ギリシャ語：σταφυλοδρόμοι（「手にブドウの房を持って走る」）と呼ばれる若者の一団が追った。彼が捕まれば、都市に幸運がもたらされるという保証があったが、捕まらなければその逆だった。^[2]

祭りの後半では、田舎に9つのテントが張られ、それぞれのテントで、フラトリア（またはオバエ）を代表する9人の市民が、神を称えて一緒に祝宴を催した（小屋やブースが即席で避難所として作られた。W . ウォード・ファウラーの1908年3月のクラシカル・レビューの、ティブルスii. Iの田舎の祭りに関する記事を参照）。デメトリオス・スケプシス（アテナイオスiv. 141）によると、カルネイアは野営地での生活を模倣したものであり、すべては使者の命令に従って行われた。間違いなく儀式の一部であった犠牲に関しては、トゥリイで雄羊が犠牲にされたことしかわかっていない。他の兆候は、祭りが早い時期に軍事的な性格を帯びていたことを示しているが、これは好戦的なドーリア人の間では予想されていたことかもしれないが、一部の学者はこれを否定している。農耕儀式の一般的な意味は明らかで、北ヨーロッパの収穫習慣と多くの類似点がある。北ヨーロッパの収穫習慣では、動物（または動物に変装した人間）が刈り取り人に追いかけられ、捕まった動物は通常殺される。いずれにせよ、人間と動物の両方が植物の精霊を表している。EH ビニーは、クラシカル レビュー（1905 年 3 月）で、アルケスティスの物語はカルネイア（アポロの名前と結びついたのかもしれない）で植物劇として上演され、「死と復活の儀式を体現した」と示唆している。^[2]

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「カルネア」。ブリタニカ百科事典。第 5 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。363 ページ。この研究は次のようなことを引用している。
  • S. Wide、Lakonische Kulte (1893)、および Roscher's Lexikonの記事「Karneios」。
  • ダレンベルクの L. Couve と Saglio の古物辞典。
  • ヴィルヘルム・マンハルト、Mythologische Forshungen (1883)、p. 170.
  • Wilhelm Mannhardt 『Wald- and Feldkulte』（第2版、1905年）、ii. 254。
  • L. ファーネル『ギリシャ諸国の宗教』、iv. (1907)。
  • G. シェーマン、Griechische Altertümer (JH Lipsius 編、1902)。
  • JGフレイザーによるパウサニアス論、iii. 13. 3.
  • ライン博物館のヘルマン・ユゼナー、iii。 (1898)、p. 377.
  • J. ヴュルトハイム、ムネモシュネ、xxxi。 (1903)、p. 234.