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アオニア(Ἀονία; / eɪ ˈ oʊ n i ə / ) は、古代ボイオティア地方の一地区であった可能性があり、ヘリコン山とキタイロン山を含むギリシャの地域で、オウィディウスがアオニデスと呼ぶムーサたちに聖なる場所であった。[ 1 ] [ 2 ]あるいは、アオニアはボイオティア地方全体の初期の名称であった可能性もある。パウサニアスは、カドモスがボイオティアの部族であるアオネス族を破ったことを記述している。[ 3 ] ギリシャの詩人カリマコスが、ボイオティアを「アオニア」と呼んだ最初の人物であった可能性がある。[ 4 ]ローマ文学以降、「アオニア」は多かれ少なかれ、ボイオティア、特にムーサたちの故郷でありギリシャの詩人ヘシオドスの生誕地であるヘリコン山を指す詩的な用語として用いられた。そのため、「アオニア風」という形容詞は通常「ヘリコン風」を意味し、ムーサたちを指していた。ウェルギリウスは、ミューズの一人が詩人をアオニアの山々へと導いた様子を語っています。[ 5 ]また、ヘリコン山の聖なる泉の一つである「アオニアのアガニッペ」についても述べています。 [ 6 ]
伝説によると、その場所とその住民であるアオネス（Ἄονες）は、ポセイドンの息子であるアオンに由来する。[ 7 ]形容詞アオニウスはボイオティアのと同義語として使われる。そのため、ボイオティアのヘリコン山によく出入りしていたミューズたちは、アオニデスとアオニアエ・ソロレスと呼ばれている。[ 7 ]
イギリスの詩人ベン・ジョンソンは怠惰を自責し、「アオニアの泉はすべて枯れてしまったのか？」と述べている。[ 8 ]『失楽園』の中で、ジョン・ミルトンは「アオニアの山の上空に舞い上がろう」と意気込んでいる。[ 9 ]アレクサンダー・ポープも同様の趣旨で、詩人は「アオニアの乙女たち」を超えなければならないと述べている。[ 10 ]イタリアの詩人ウーゴ・フォスコロはソネットの中で、ミューズを「アオニアの歌姫」と呼んでいる。[ 11 ]