アントニオ・クエレンギ

アントニオ・クエレンギ（イタリア語発音: [ anˈtɔːnjo kweˈreŋɡi, -ˈrɛŋɡi, - kwaˈ- ] 、1546年 - 1633年）は、イタリアの弁護士、神学者、詩人。パドヴァ出身で、ガリレオと同じ知的サークルに属していた。キャリアの大半をローマで過ごし、そこで数人の枢機卿や教皇に仕えた。新ラテン語とイタリア語の両方で詩を創作した。

クエレンギは1546年にパドヴァで、ニッコロ・クエレンギとエリザベッタ・オッテリオの次男として生まれた。1548年に父が亡くなると、彼と兄のマルコは、母方の祖父でパドヴァ司教の公証人でありパドヴァ大聖堂の参事会員であったガスパーレ・オッテリオに預けられた。マルコはガスパーレに続いて教区の奉仕に従事したが、アントニオはパドヴァ大学に送られ、1571年に教会法と民法の学位を、1573年に神学の学位を取得して卒業した。1573年、彼はアカデミア・デッリ・アニモシに入会した。^{[ 1 ]}

クエレンギはスペローネ・スペローニの弟子であり、トルクァート・タッソ、ヤコポ・マッツォーニ、パオロ・ベニと親交があった。1579年から1580年にかけてローマに移り、フラヴィオ・オルシーニ枢機卿の側近となった。1581年から1592年にかけては、イニコ・ダヴァロス枢機卿の側近の一員であった。1592年には、チンツィオ・アルドブランディーニ枢機卿の私設アカデミーに所属し、そのメンバーにはタッソやフランチェスコ・パトリツィがいた。パトリツィは1577年に自身の対話篇『愛の哲学』にクエレンギについて書き込んでいる。^{[ 1 ]}

ローマでは、クエレンギはフィリッポ・ネリに会うためにサンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラ教会を頻繁に訪れた。彼はまた、教皇たちに取り入ろうとした。シクストゥス5世（在位1585年～1590年）は彼にスカラ・サンクタの司祭長職を与えた。1592年、クレメンス8世は彼をシルヴィオ・アントニアーノの後任として枢機卿団の秘書に任命した。1595年11月、クレメンスは彼をパドヴァ大聖堂の参事会員に任命した。^{[ 1 ]}

1595年、フェデリコ・ボッロメオの仲介により、クエレンギはパルマ公ラヌッチョ・ファルネーゼの宮廷歴史家にも任命された。彼は1597年にパルマへ赴き、 『ベルギー史』の研究を行った。同年後半にはパドヴァに戻り、1599年から1600年、そして1603年にパルマを訪れた以外は、1605年4月までパドヴァに滞在した。1600年3月12日、彼はアカデミア・デイ・リコヴラーティに入会し、教皇の大甥であるシルヴェストロ・アルドブランディーニの学長就任を支持した。^{パドヴァではガリレオ・}ガリレイとして知識人サークルの一員であり、 1605年に彼に『ロンキッティ・ダ・ブルゼネの対話』^{を捧げた。}

1605年、クエレンギはローマに戻り、教皇パウルス5世は彼を秘密侍従兼使徒署名係に任命した。1607年、カスパー・ショッペと協力して、パウルス5世とパオロ・サルピ、トマソ・カンパネッラとの和解を図った。カンパネッラは獄中から彼に感謝の手紙を送った。1609年2月、彼はアレッサンドロ・デステ枢機卿の秘書となった。1609年と1612年には枢機卿の代理としてモデナに滞在した。 1611年、彼はアカデミア・デッリ・ウモリスティに入会した。1614年から1615年にかけて、彼はアレッサンドロ・タッソーニのために働き、 『ラ・セッキア・ラピタ』の編集を手伝った。^{[ 1 ]}

1615年までに、クエレンギはローマの旧世代の人文主義者の模範的な人物の一人と見なされるようになった。同年、ヴィンチェンツォ・グラミーニャは彼に触発された対話集『寛大さの極み、クエレンギ』を出版した。ウルバヌス8世教皇（在位1623年～1644年）もまた、クエレンギを若い世代の模範として挙げた。1621年、クエレンギはエステ枢機卿の家からルドヴィコ・ルドヴィージ枢機卿の家に移った。彼は1633年9月1日にローマで死去し、サン・フランチェスコ・ア・リパに埋葬された。^{[ 1 ]}

1566年、クエレンギはパドヴァで魚を題材にした牧歌『アルモン』を出版した。1568年には、ロレンツォ・パスクアートがジェロニマ・コロンナ・ダラゴナを記念してパドヴァで出版した詩集『テンピオ』に、3つの歌（カルミナ）と1つのソネットを寄稿した。1568年から1570年の間に、ブレシアのオカルト・アカデミーが出版した2つの詩集のために、12のソネットとその他12の詩を書いた。^{[ 1 ]}

1576 年、ケレンギはニッコロ・コンタリーニの『完璧な文学』に六長詩の紹介詩を提供し、ステファノ・ティエポロの『アカデミアの熟考』に別の紹介詩を提供しました。^{[ 1 ]} 1579 年、彼のサファイア詩の 1 つであるAd naturam は、アレッサンドロ カリエロの『Possint ne arte simplicia veraque metalla gigni』の付録に収録されました。^{[ 1 ] [ 3 ]}

1582年、ケレンギはグレゴリウス13世によって建てられたローマ学院を称える詩を書いた。1586年には、バチカンのオベリスクがサン・ピエトロ広場に移設されたことについて5つの詩を書いた。^{[ 1 ]}

クエレンギはリコヴラーティのためにいくつかの作品を書き、その中には演説「Dell'antro platonico, o vero della circonduzione socratica」や詩「Panegirico in lode della poesia」（1604年6月7日朗読）などがある。 1609 年から 1612 年にかけて、彼はジョヴァンニ・バティスタ・グアリーニと文通を交わし、グアリーニはウモリスティへの入学に尽力した。^{[ 1 ]}

クエレンギは成功した歴史家ではなかった。彼の著書『ベルギカ・ヒストリア』は、ラヌッチョの父アレッサンドロ・ファルネーゼの八十年戦争での功績を記したもので、未完に終わった。1610年になってもまだ執筆中だったが、ファルネーゼ家の秘書や記録係が非協力的だと不満を漏らした。1607年には教皇パウルス5世のヴェネツィア聖務停止令の歴史を執筆するよう求める依頼を拒否し、 1613年にはアレッサンドロ・デステのモンフェラート継承戦争の歴史を執筆するよう求める依頼も拒否した。 ^{[ 1 ]}

クエレンギは、アルクアのペトラルカの家にあるペトラルカの猫のために、ラテン語の詩でユーモラスな墓碑銘を書いた。^{[ 4 ]} 1613年には、サンタ・マリア・マッジョーレ広場の柱の台座に、六歩格のラテン語の碑文を提供した。彼の俗語詩集『ポエジー・ヴォルガリ』は、生前に5回出版された（モデナ、1616年、ローマ、1616年と1621年、パドヴァ、1622年、ヴェネツィア、1626年）。彼の『カルミナ』は4回出版された（ケルン、1616年、ローマ、1618年、1621年、1629年）。これらの後期の詩は、倫理と知恵に関するものであった。^{[ 1 ]}

クエレンギは、1621年にパリで初版が刊行されたジョン・バークレーの『アルゲニス』に登場するローマ人の一人である。クエレンギは初版に詩を寄稿したが、後の版にはほとんど収録されなかった。^{[ 5 ]}

ケレンギは、『冒険セレニッシミ・ウラジスライ・ポロニアエ・プリンシピス』の中で、ヴワディスワフ・ヴァーサ王子、カルメン・アド・ウルベム・ロマムの肖像画を書いた。この文書は 1625 年 1 月 19 日にローマ教皇庁の前で読まれました。^{[ 6 ]}