現代オーストリアにおける反ユダヤ主義

今日のオーストリア領にあたる地域にユダヤ人コミュニティが存在した証拠は、12世紀にまで遡ることができる。1848年にユダヤ人は公民権と自治宗教コミュニティを設立する権利を与えられたが、完全な市民権が与えられたのは1867年になってからである。経済的、宗教的、社会的自由の雰囲気の中で、ユダヤ人の人口は1860年の6,000人から1938年にはほぼ185,000人にまで増加した。1938年3月、オーストリアはナチスドイツに併合され、ナチス支配に反対した何千人ものオーストリア人とオーストリア系ユダヤ人が強制収容所に送られた。強制収容所に移送されたウィーンのユダヤ人65,000人のうち、生き残ったのは約2,000人であり、約800人が潜伏して第二次世界大戦を生き延びた。^[1]

反ユダヤ主義は第二次世界大戦後も存在しなくなり、政党やメディアにおいて最も強い影響力を持ち、オーストリアの政治生活と文化の一部であり続けた。オーストリアの社会学者ベルント・マリンは、1945年以降のオーストリアにおける反ユダヤ主義を「ユダヤ人のいない反ユダヤ主義」と特徴づけた。なぜなら、ユダヤ人はオーストリアの人口のわずか0.1パーセントを占めていたからである。反ユダヤ主義は、もはやユダヤ人が住んでいない地域や、以前は実質的にユダヤ人が住んでいなかった地域、そしてユダヤ人と個人的に接触したことがない、あるいは現在も接触していない人々の間でより強かった。戦後、ユダヤ人に対する偏見は公的に禁止されタブーとされたため、反ユダヤ主義は実際には「反ユダヤ主義者のいない反ユダヤ主義」であったが、オーストリアの政体ではそれとは異なる表現が見られた。 80年代には、反ユダヤ主義的な信念を公然と表現することに対するタブーは残っていたが、言語的にそれを回避する手段がその境界を広げ、タブー自体がいくらかその重要性を失ったように見えるようになった。隠されていた反ユダヤ主義の偏見が表面化し始め、公共の場で見られることが増えた。したがって、言葉による反ユダヤ主義はめったに直接表現されず、むしろ暗号化された表現が使用され、それはこの国の主な特徴の1つである過去に対する曖昧さと相反性を反映していた。^{[2] [3]}

現在、オーストリアのユダヤ人コミュニティは約 8,000 人で構成されています。「ユダヤ教」コミュニティは、公法上の法人の地位を持つオーストリアで 5 番目に大きい公認宗教コミュニティです。しかし、現代のオーストリアの反ユダヤ主義は、物理的な攻撃行為よりも、拡散した伝統的なステレオタイプに重点を置いているようです。これは、オーストリアのほとんどの極右グループとその出版物の主なイデオロギー的要素です。極右グループとネオナチグループは、 1999 年 3 月のFPÖ選挙での勝利に後押しされ、2000 年以降活動を活発化させています。21 世紀初頭、国家社会主義の過去に直接関係するテーマが公の場で繰り返し議論されてきました。ドイツ国防軍の展示会に反対するデモが行われ、2000 年に公式にオープンしたホロコースト記念碑と賠償の問題をめぐって論争が起こりました。^[4]

潜在的な反ユダヤ主義は、国内のいくつかの農村地域で問題となっている。2010年に特に注目を集めたリゾート地セルファウスでは、人種的偏見を理由に、ユダヤ人と思われる人々がホテルの予約を禁じられた。村の一部住民がユダヤ人を宿泊させる人々に対して敵意を抱いていると報告された。町内のいくつかのホテルやアパートは、ユダヤ人が敷地内から締め出されていることを確認した。部屋を予約した人は人種プロファイリングの対象となり、正統派ユダヤ人の可能性があると特定された人には部屋が拒否された。^[5]

CFCA（反ユダヤ主義対策調整フォーラム）によると、2012年から2013年にかけて15件以上の反ユダヤ主義事件が発生した。そのほとんどは、スワスティカの落書き、ユダヤ人の墓の冒涜、飛び石（ホロコーストで殺害された人々の名前を刻んだ石）の破壊行為などだが、最も激しかったのは、ユダヤ教徒であるハシディズムの若者が別荘から追い出された事件だった。^[6] 2014年には、飛び石2つが再び破壊された。^{[7] [8]その年の7月、ガザ地区で}「保護の壁」 作戦が行われている最中、イスラエルとオーストリアのサッカーチーム間の練習試合が、オーストリアの親パレスチナ派ファンによるイスラエルチームへの暴力的な攻撃で終わった。^[9]数か月後、ネオナチの記章をつけたバイカーがウィーンのシナゴーグの横でナイフを振り回し、通行人に向かって反ユダヤ主義のスローガンを叫んだ。^[10]その年、首都ではホロコースト犠牲者を記念する記念碑も汚損された。^[11]

2015年の初め、オーストリアでは少なくとも3件の反ユダヤ主義の落書きの報告があったが、いずれもホロコーストの記念碑であった。マウトハウゼン＝グーゼン強制収容所跡地^[12]、ヒーツィングのユダヤ人記念碑^{[13] 、}ザルツブルクの壁^[14]である。同年後半には、ウィーン・ノイシュタットでホロコーストのユダヤ人犠牲者に捧げられた銘板が冒涜された。^{[15]同年7月には、}アスペルンの宗教キャンパスでダビデの星の旗 が描かれた柱が倒され、スワスティカがスプレーで描かれた。この行為はウィーン大司教によって非難された。^[16]

2020年8月、シリア出身の移民（2013年生まれ）が、ユダヤ人を襲撃し、シナゴーグに「パレスチナ解放」の落書きをしたとしてグラーツで逮捕された。この人物はカトリック教会とLGBTコミュニティへの攻撃の容疑がかけられていた。当局はこれをイスラム主義的 反ユダヤ主義と特徴づけた。[ ^{17] [18]}

オーストリアにおける反ユダヤ主義事件に関する公式データの主な情報源は、連邦国家防衛・テロ対策庁（BVT）である。非公式データのもう一つの情報源は、オーストリアの2つのNGO、反ユダヤ主義フォーラム（FGA）と市民の勇気と反人種差別活動（ZARA）である。^[19]

1990年代後半に実施された「オーストリアにおける外国人嫌悪」というタイトルの研究調査では、回答者の46％が反ユダヤ主義への傾向が低い、または非常に低いと回答し、35％が中立的、19％が強くまたは非常に強く反ユダヤ主義に傾いていることがわかった。^[4] 2002年にリンツ大学が委託した、反ユダヤ主義、ナチス思想の復活、右翼過激主義、その他の逸脱行為に対する態度の重要性を刑罰の厳しさで測定することを目的とした調査によると、ナチス思想の復活と右翼過激主義は、より厳しく処罰されるべき犯罪（調査に含まれる25の問題中）の中で10位、反ユダヤ主義は15位にランクされた。インタビュー対象者のほぼ33％が右翼過激主義に対するより厳しい処罰を支持し、ほぼ20％が反ユダヤ主義に対してより軽い処罰を支持した。 1998年から2002年の間に、両カテゴリーとも減少した。最近のユーロバロメーター調査では、ヨーロッパ人の約60％がイスラエルが世界平和に対する脅威であると考えていることが示され、これは調査対象となった他のどの国よりも高い数値である。オーストリアの回答者のうち、イスラエルを世界平和に対する脅威と認識している割合は69％で、EU15カ国の平均を上回り、2003年にはオランダ（74％）に次ぐ第2位であった。^{[1] [25]}

21 世紀における反ユダヤ主義の風潮の変化を説明するにあたり、FGA はオーストリアのユダヤ人コミュニティの風潮に影響を与えた 3 つの主な展開を示唆しました。第一に、2003 年に戦争犯罪の犠牲者に対する補償としてユダヤ教信仰共同体への賠償および賠償金支払いに関する公開討論が始まって以来、ユダヤ人市民およびユダヤ教機関、特にユダヤ教信仰共同体に対する反ユダヤ主義的態度が高まっていると感じられています。第二に、中東情勢の悪化がユダヤ人市民に対する否定的な態度につながっています。FGA は、これは多くの人がまだイスラエル国家とユダヤ人を区別しておらず、中東での出来事の責任をユダヤ人の同胞市民に負わせているためだと推測しています。 2007年にADLが実施した年次調査「ヨーロッパ6カ国におけるユダヤ人と中東に対する態度」によると、オーストリアは、これらの国におけるユダヤ人に対する暴力の主な原因として、反イスラエル感情ではなく反ユダヤ感情を挙げる回答者が多かった数少ない2カ国のうちの1つであった（ハンガリーと並んで）。^[28] 3つ目に、FGAは、カモフラージュされた「暗号化された」反ユダヤ主義が進化し、公然とした反ユダヤ主義に対するタブーは弱まったが、消えたわけではないと主張した。FGAによると、これがオーストリアにおける右翼過激主義の社会的受容の増加につながった。^[1]

2015年、オーストリア基本権機関は、欧州連合における反ユダヤ主義に関するデータの年次概要を発表した。報告書によると、オーストリアでは反ユダヤ主義犯罪が増加している。さらに、2014年に記録された事件数（58件）は、2004年から2014年までの期間で年間事件数としては最多だった。概要に含まれる追加の非公式データによると、記録された58件のうち31件は反ユダヤ主義の落書き事件だった。^[29]

名誉毀損防止同盟（ADL）は2015年に「ADLグローバル100」^[30]を発表した。これは2013年から2014年にかけて世界100カ国で反ユダヤ的意見を測定するために実施された国際調査である。調査では、オーストリアの成人人口の28％が反ユダヤ的意見を抱いていることが明らかになった。データには、人口の50％以上が「ユダヤ人はホロコーストで自分たちに何が起こったのかをいまだに語りすぎている」という表現に同意し、人口の40％以上が「ユダヤ人はこの国よりもイスラエルに忠誠を誓っている」と「ユダヤ人は国際金融市場であまりにも大きな力を持っている」という表現に同意した。

言語で表現されるユダヤ人に対する脅威と敵意の度合いは大きく異なっており、文脈や話者によって異なる形態や程度の直接性や大胆さが、反ユダヤ主義的発言の4つの階層レベルに区別される。^{[2] [31]}

• レベル 1 -反ユダヤ主義とホロコーストの独自性の矮小化と相対化。これは、オーストリアのラジオやテレビのニュース放送や情報番組など、完全に形式的かつ公式な文脈で発生しました。
• レベル 2 - 被害者と加害者の逆転。つまり、「反ユダヤ主義はユダヤ人自身の責任である」という内容の発言。このような発言はさまざまな形で表現され、さまざまな状況、特に半公的な状況で発生します。
• レベル 3 - 伝統的な反ユダヤ主義的偏見はすべて、暗黙的または明示的に現れます。これには、あまり形式張らない文脈または特によく知られている人物が必要です。
• レベル 4 - ユダヤ人に対する直接的かつ公然とした虐待。このようなレッテルは匿名の場面でのみ現れました。

このように、現代のオーストリアでは、沈黙からあからさまな偏見の表現まで、反ユダヤ主義的言説の範囲と性質が見受けられる。「ユダヤ人」は典型的な他者を形成し、反ユダヤ主義的言説は外国人嫌悪、性差別、その他の言説のモデルを形成する。「沈黙」は3つの異なる問題に関連している。第一に、前述のように、含意と類推を通じて反ユダヤ主義的信念をコード化すること。第二に、反ユダヤ主義が政治的な理由で道具化されたときにオーストリアのエリートの大部分が沈黙すること。第三に、正当化言説を通じて明確に否定すること。^{[32] [33]}

• オーストリアのユダヤ人の歴史
• 反ドイツ派（政治的潮流）
• 21 世紀の反ユダヤ主義のタイムライン
• 21世紀ドイツにおける反ユダヤ主義
• 21世紀フランスにおける反ユダヤ主義
• 21世紀イタリアにおける反ユダヤ主義
• 現代ベルギーにおける反ユダヤ主義
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• オーストリア被害者理論
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