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反トム文学とは、19世紀にハリエット・ビーチャー・ストウの『アンクル・トムの小屋』に反論して書かれた、奴隷制度擁護の小説やその他の文学作品の総称である。プランテーション文学とも呼ばれるこれらの作品は、一般的にアメリカ南部出身の作家によって書かれた。このジャンルの書籍は、奴隷制度がアフリカ系アメリカ人にとって有益であり、ストウの著書に描かれた奴隷制度の弊害は誇張され、誤っていることを示そうとした。
1851年から1852年にかけて（奴隷制度廃止運動の雑誌『ナショナル・エラ』に）連載形式で初掲載され、1852年に書籍化されたハリエット・ビーチャー・ストウの『アンクル・トムの小屋』は、たちまち19世紀のベストセラー小説（聖書に次いで2番目に売れた本）となった。[ 1 ]この奴隷制度廃止運動の小説は、奴隷制度の悪に焦点を当てており、 2年前に逃亡奴隷を助けた者を罰する逃亡奴隷法が可決されたことに触発されたものである。この本は非常に物議を醸し、国内の奴隷制度に関する議論を煽った。
アメリカ南部では、ストウの小説に対する反応は憤慨に満ちたものだった。ストウの小説に対抗するため、南部の作家たちは奴隷制度擁護の本を多数執筆し、その大半は小説だった。1852年だけでも、トムを批判する小説が8冊出版された。[ 2 ]
これらの反トム小説は、温厚な白人の家父長的な主人と純潔な妻が登場し、どちらも慈悲深い大家族のような農園で子供のような奴隷たちを支配していた。これらの小説は、アフリカ系アメリカ人は白人の直接的な監視なしには生活できないという見解を暗示するか、あるいは直接的に述べていた。[ 3 ]
今日では、これらの小説や書籍は一般的に奴隷制度擁護のプロパガンダと見なされている。反トムのジャンルは南北戦争の勃発とともに消滅した。[ 4 ]
トムを批判する最も有名な本は、ウィリアム・ギルモア・シムズの『剣と糸巻き棒』とキャロライン・リー・ヘンツの『プランターの北の花嫁』である。[ 2 ]
シムズの『剣と糸巻き棒』はストウの小説のわずか数か月後に出版され、ストウの著書と奴隷制度に対する見解を議論するいくつかのセクションと議論が含まれている。この小説は、ポーギー大尉と彼の奴隷の一人の生活を通して、独立戦争とその余波に焦点を当てている。 [ 4 ]シムズの小説は1854年に『ウッドクラフト』というタイトルで再版された。
キャロライン・リー・ヘンツの『プランターの北部の花嫁』は、『アンクル・トムの小屋』の2年後に出版された制度廃止論者の娘である北部の女性と南部の奴隷所有者の結婚を通して、奴隷制度を擁護している、特に奴隷制度廃止論者が騒ぎを起こすのをやめなければ、奴隷反乱が起こるのではないかという恐怖にも焦点を当てている。 [ 2 ]
シムズとヘンツの著書は、『アンクル・トムの小屋』の後の10年間に書かれた20冊から30冊の奴隷制度擁護小説のうちの2冊である。トムに反対する小説を出版したもう1人の有名な作家は、ジョン・ペンドルトン・ケネディである。[ 4 ]
メアリー・ヘンダーソン・イーストマンの『フィリスおばさんの小屋』は、このジャンルで最も売れた小説の一つである。1852年に出版され、2万部から3万部を売り上げた。[ 5 ]イーストマンは、この本の注釈で、自分がバージニア州の名門一族の子孫であることを誇らしげに述べている。
フィリップ・J・コザンズ著『リトル・エヴァ：南部の花』は、児童小説として書かれた反トム文学の珍しい例である。 [ 6 ]
反トム小説のジャンルには以下のようなものがある。