

Ab urbe condita (ラテン語: [ ab ˈʊrbɛ ˈkɔndɪtaː ] ; 「都市の創設から」)、またはanno urbis conditae (ラテン語: [ ˈannoː ˈʊrbɪs ˈkɔndɪtae̯ ] ; 「都市の創設以来の年」) は、古典ラテン語の碑文ではAUCまたはAVCと略され、ローマの伝統的な建国である紀元前753年からの年数を表す。 [ 1 ] [ 2 ]これは古代および古典史家が古代ローマの特定の年を指すために使用した表現である。ローマ建国の伝統的な年を基準にすると、紀元前1年はAUC753、西暦1年はAUC 754と表記されます。紀元前27年のローマ帝国建国はAUC727、現在の西暦2026年はAUC 2779 となります。
この用語の使用はルネサンス期に一般的で、編集者が出版したローマの写本にAUCを追加することがあり、この慣習が古代に一般的に使用されていたという誤った印象を与えた。実際には、ローマ時代の年を識別する主な方法は、その年に在任していた2人の執政官の名前を挙げることだった。 [ 3 ]後期古代には、ローマ時代のエジプトでは西暦293年以降、ビザンツ帝国では西暦537年から、ユスティニアヌス帝の布告により、統治年も使用されていた。
ローマ国家がティトゥス・ポンポニウス・アッティクスとマルクス・テレンティウス・ヴァロによって作成されたヴァロニウス年代記を採用する以前は、都市の建設時期について様々な日付が提唱されていた。このような混乱状態のため、AUCの日付を使用するには、標準的な建設日を選択する必要があった。断片的な資料から構築され、紀元前340年頃の絶対的な出来事から約4年のずれがあることが明らかになっているヴァロニウス年代記[ 4 ]は、都市の建設を紀元前753年4月21日とした。この日付は、おそらく機械的な計算によって得られたものだが、アウグストゥス時代のfasti Capitoliniによって1年の誤差で受け入れられ、伝統的な日付となった[ 5 ] 。
クラウディウス帝(在位西暦41 ~ 54年 )の時代以降、この計算は他の同時代の計算に取って代わった。都市の記念日を祝うことは、帝国の宣伝活動の一部となった。クラウディウス帝は、都市の創設から 800 年目にあたる西暦 47年に、都市の記念日を祝う盛大な祝典を初めて開催した。 [ 6 ] [ 7 ][8]ハドリアヌス帝は西暦121年に 、アントニヌス・ピウス帝 は西暦147 年と 148 年に 、それぞれ同様の祝典を開催した。
西暦248年、フィリップ・アラブはローマ建国1千年紀を祝い、ローマの10番目の時代とされる年を祝う祭典「ルディ・サエクラレス」も開催した。彼の治世の硬貨には、これらの祝典を記念する銘文が刻まれている。帝位を争ったパカティアヌスが発行した硬貨には、「千年紀」と明記されており、これは帝国の市民が新しい時代、すなわち「セクルム・ノヴム」の始まりを感じていたことを示している。
西暦(AD)年号は、西暦525 年(AUC 1278 年)にローマのディオニュシウス・エクシグウスという修道士が復活祭の日付を計算する作業の結果として開発しました。ディオニュシウスは AUC の慣例を使用せず、代わりにディオクレティアヌス紀元に基づいて計算を行いました。この慣例は、当時の皇帝の在位年を使用することが非現実的になったため、四帝統治の年である西暦 293年以来使用されていました。 [ 9 ]彼の復活祭表では、西暦532年(AUC 1285 年)はディオクレティアヌスの在位248 年と等しくされました。この表は、西暦284年11月20日のディオクレティアヌス帝の即位ではなく、キリストの誕生とされる日から年数を数えており、ディオニュシウスが述べたように「しかし、我々は主イエス・キリストの受肉から年数を数えることを選択する」[ 10 ] 。ブラックバーンとホルフォード=ストレーベンズは、受肉を紀元前2年、紀元前1年、または西暦1年に位置づけるディオニュシオスの解釈を検討している[ 11 ] 。
西暦1年は、ヴァロの紀元に基づくと、 AUC 754年に相当します。したがって、次のようになります。
ルディ・サエキュラーレス・オクチンゲンテシモ・ポスト・ローマ・コンディタム