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苦悩（ラテン語の angustia「苦悩」に由来）は「肉体的または精神的な苦しみによって引き起こされる極度の不幸」です。[1]苦悩の感情は、通常、問題となっている存在にとって深い意味を持つ悲劇や出来事に先行します。苦悩は肉体的にも精神的にも感じられます（感情的苦悩と呼ばれることが多い）。
苦悩は哲学でも使われる言葉で、不安の同義語として使われることが多い。これは実存主義哲学の最も重要な特徴であり、実存主義哲学では苦悩は絶対性がまったくない世界（実存的絶望）における完全に自由な存在の経験として理解されることが多い。セーレン・キェルケゴールの神学では、苦悩は完全な自由意志を持ちながら、無制限の自由を前にして常に精神的な恐怖状態にある存在を指す。
メンタルヘルス
苦悩は、恐怖、苦痛、不安、パニックから成り立っています。これらのストレス要因は、膨大な量の不協和音を引き起こし、それが精神衛生上の問題につながる可能性があります。苦悩は文字通りに解釈すると、物理的な出来事として定義されるかもしれませんが、人の精神の出来事として外挿されることもあります。若い学生の生活様式の大きな変化（新しい責任、一人でいること、複数の締め切りなど）による苦悩は、不安やうつ病を患う大学生の割合を大幅に増加させることに寄与していることが判明しています。[2]
哲学
- キルケゴールは、苦悩と苦しみを同じものとみなしています。誰もが「真実」を見つけたいと望んでいますが、真実を「自分のものにする」には苦悩と苦しみが必要です。キルケゴールは 1847 年と 1850 年にこのように述べました。
探究心、知識への渇望、生まれながらの才能、利己的な情熱と結びついた知識、生まれながらの人間が学ぶ価値があるとすぐに理解する知識はすべて、基本的に本質的に習得しやすいものであり、最初から最後まで適性が関わってきます。したがって、さらに学ぶことであれば、人々は進んで学びますが、苦しみを通して新たに学ぶこととなると、学習は困難で重苦しくなり、適性は役に立ちません。しかし、一方では、適性がいかに欠けていても、排除される人はいません。最も卑しく、最も単純で、最も見捨てられた人間、すべての教師が見捨てても天が決して見捨てたことのない人でも、他の誰と同じく、服従を完全に学ぶことができます。
— セーレン・キェルケゴール『様々な精神における啓発的講話』1847年、ホン訳、252～253ページ「真実」とは、他人の力を借りて、何の苦労もなく手に入れられるようなものでしょうか。苦労もなく、つまり、自分自身で真実を手に入れた彼がそうしたように、成長し、試され、戦い、苦しむことをいとわないということですか。それは、眠ったり夢を見たりして真実を手に入れるのと同じくらい不可能なことではないでしょうか。どれほど目が覚めていても、苦労せずに真実を手に入れることは不可能ではないでしょうか。それとも、本当に目が覚めているのでしょうか。真実に関しては、真実を獲得する必要性を回避する近道はなく、世代から世代へと真実を獲得するための本質的な近道はなく、したがってすべての世代とその世代のすべての個人は、基本的に最初からやり直さなければならないことを理解していない、または理解しようとしないのは、むなしい思い上がりではないでしょうか。
— セーレン・キェルケゴール、『キリスト教の訓練』、1850 年、181 ～ 182 ページ。ローリー翻訳 1941年、2004年
- フリードリヒ・ニーチェは、世俗化によって絶対的な道徳が侵食され、新たな形の苦悩が生じていると見て、皮肉にも「我々の時代の利点：真実など何もなく、すべてが許されている」と呼んだものを生み出した。[3]
- ジャン＝ポール・サルトルは、苦悩は人間の実存的自由の産物であり、決断を下さなければならないときにいつでも現れる可能性があると考えました。[4]したがって、崖を歩いているとき、差し迫った死に向かって身を投げる自由があることを知って、苦悩を感じるかもしれません。[5]サルトルはまた、日常生活のルーチンが実存的絶望に対する「手すり」の役割を果たすと考えました。[6]「苦悩に対するガードレール」：目覚まし時計...標識、納税申告書、警官。[7]
苦悩とトロッコ問題
プリンストン大学の脳・心・行動研究センターで行われた研究によると、感情の存在は意思決定に影響を与えることが示唆されている。この研究では、機能的磁気共鳴画像装置を使用して、困難な状況に置かれた被験者の脳波を測定する。この特定のセッションでは、被験者は、スイッチを切り替えることで 5 人対 1 人の運命を決定し、次に 5 人対 1 人の運命を、ある男性を死に至らしめるという物理的行為によって決定しなければならない状況に置かれた。fMRI の結果によると、スイッチで死に至るという決定は、ある男性を物理的に死に至らしめるという決定よりも簡単だった。被験者は、将来別の人を物理的に死に至らしめる可能性に直面したときに苦悩の感情にさらされ、そのため脳は「感情ブロック」を強制してこの行動の停止を促すと理論づけられている。[8]
音楽
音楽は、聴く人の感情を引き出す特別な方法を持っています。悲しみに満ちた歌、交響曲、ソネットを聞くと、人は音符と一致する自分の人生や経験を振り返り始め、それによって抑圧された記憶が潜在意識を超えて顕在意識に浮かび上がるのです。[9]
参照
参考文献
- ^ 「anguish」. Cambridge Dictionary。
- ^ WILSON, R. (2015年9月4日). 「苦悩の伝染病」 Chronicle of Higher Education、pp. A38–A42。
- ^ アルベール・カミュ『反逆者』（ヴィンテージ）p. 70 および p. 67
- ^ W ジーグラー『60分でわかるサルトル』（2016年）p.48-50
- ^ S・アトキンソン編『哲学書』（ロンドン 2011年）195ページ
- ^ G・ガッティング編『フーコーのケンブリッジ・コンパニオン』（ケンブリッジ、2003年）328ページおよび345ページ
- ^ J レイノルズ『実存主義を理解する』（バックス 2006）p. 72
- ^ Breuer, H. (2004). 苦悩と倫理。サイエンティフィック・アメリカン特別版、14(1), 10–11。
- ^ エリオット、DJ（2005）。音楽理解、音楽作品、感情表現：教育への影響。教育哲学と理論、37（1）、93-103。
外部リンク
Wikiquote の「苦悩」に関する引用
ウィクショナリーの「苦悩」の辞書定義