アンドリアンジャカ

アンドリアンジャカは、1612年から1630年頃までマダガスカル中央高地のイメリナ王国を統治した。ラランボ王の二人の息子の弟であったにもかかわらず、アンドリアンジャカは強い性格と軍事戦術家としての技術を買われて王位を継承した。彼の治世で最も有名な功績は、ワジンバ王からアナラマンガの丘を奪取したことである。彼はそこに、新しい首都アンタナナリボの中心となる要塞群（ロヴァ）を築いた。彼の命令により、この要塞群（アンタナナリボのロヴァとして知られる）内に最初の建造物が建設され、伝統的な王家の家がいくつか建てられ、一連の王家の墓の設計図が描かれた。これらの建物は永続的な政治的、精神的重要性を帯び、1995 年に火災で破壊されるまで保存されていました。アンドリアンジャカは、彼の支配を確立して維持し、より広大なイメリナへの支配を拡大するのに役立った物資である、大量の銃器と火薬の隠し場所を手に入れました。

数世紀にわたってメリナの社会生活と政治生活を特徴づける文化的慣習の多くは、アンドリアンジャカの功績とされています。彼は、メリナ帝国の精神的および政治的中心地となるイメリナの 12 の聖なる丘を指定し、王国の伝統的な境界の確立に貢献しました。氏族は彼の王国内の特定の地域に割り当てられ、文化的景観をさらに定義しました。彼は、サンピ(コミュニティのお守り) の民俗伝統を流用するなどの手段を通じて権力を強化し、それによってこれらの偶像に伝統的に帰せられるすべての力が君主のみによって制御されるようにしました。君主の埋葬と哀悼に関連するメリナの伝統も、アンドリアンジャカの治世にまで遡ります。

アンドリアンジャカは、マダガスカル中央高地のイメリナ王国の統治者ラランボの次男であった。若い頃、アンドリアンジャカはアンドリアンパナリヴォマンジャカ王子の娘ラヴァディフォと結婚した。この結婚により、1630年から1650年まで父の後を継いで統治することになるアンドリアンツィタカトランドリアナという1人の娘と1人の息子が生まれた。 ^{[要出典]アンドリアンジャカは、ラランボの領土を拡大し防衛するための父の軍事作戦を支援することにも積極的に関わっていた。口承史には、}アンツィハナカ戦士の進軍に脅かされていたアンボヒドラビビにあるラランボの首都の防衛にアンドリアンジャカとラランボが従事していた事件が記されている。^[1]アンドリアンジャカは、町の塹壕（防御用の溝）に牛糞と籾殻を詰めて火をつけ、くすぶっている残り火を焼けた稲の茎で覆い、その地域をタヴィ（焼畑農業）で耕作のために最近開墾した土地に似せるという、敵を殲滅するための革新的な防御戦術を提案したと伝えられている。伝えられるところによると、敵軍は罠に突入し、残り火の中に沈んで焼死するか窒息死したという。^[2]

口承史には、アンドリアンジャカがイメリナ王国の王位を継承した経緯について2つの異なる話が伝えられている。一般的な伝説によると、ラランボは2人の息子のうちどちらが統治に最も適しているかを判断するためのテストを考案した。ラランボは2人の息子をアンボヒドラビビの首都に招集し、早く到着した方が王国を継承するというものだ。この伝説の1つの話では、アンドリアンジャカは難しいファノロナのゲームで勝つための戦略を練ることに夢中になっていたため、ゲームが終わるまで王の使者との面会を拒否したと伝えられている。この遅れの間に、兄のアンドリアントンポコインドリンドラが父の伝言を受け取り、急いで家に帰った。こうしてラランボの称号と王国が彼に与えられた。しかし、この物語は続き、アンドリアントンポコインドリンドラの権力への主張は民衆に拒否され、すぐにアンドリアンジャカに王位を譲らざるを得なくなった。^[3]継承物語の別の説明では、ファノロナゲームに夢中になっていたのはアンドリアントンポコインドリンドラ（アンドリアンジャカではない）だったと言われている^{[4] ―彼がこのゲームの発明と宮廷での普及に貢献したという口承に沿ったバージョン[5]} ―そして、ゲームが終わるまで父の元に戻ることを拒否したため、ラランボはアンドリアンジャカを後継者に選んだ。^[4]ある情報源によると、召喚はテストではなく、ラランボが首都でアンツィハナカの戦士に包囲され、息子たちの助けを本当に必要としていた前述の事件の間に起こったという。^[6]

歴史家の間では、兄の王位継承が民衆に拒否された後、アンドリアンジャカが1610年^[4]または1612年^{[要出典]頃に王位を継承したと一般に認められている。ファノロナや王室召喚に関する憶測はさておき、ラランボがアンドリアンジャカを選んだのは、彼がラランボの最初の妻の息子であるという単純な事実に基づいていたのかもしれない。 [7]}ラランボの父、アンドリアマネロは、ラランボの最初の妻との間に生まれた最初の息子が、ワジンバ家の先祖であるラフォイとランギータによって確立された使命を果たすために、父の後を継いで統治するという継承規則を定めていた。^[8]アンドリアントンポコインドリンドラが弟に王位を譲った問題は、アンドリアンジャカの子孫は全員、今後はアンドリアントンポコインドリンドラの直系の子孫である王女と結婚しなければならないという王室の伝統が確立されたことで、ある程度緩和され、それによって両兄弟の血統の子孫の王族としての地位が維持された。^[4]

^{アンドリアンジャカは、1610年[4]}または 1612年頃に王位に就くと首都をアンブヒドラビビからアンブヒマンガに移した。 ^[要出典]伝えられるところによると、彼は1620年頃にヨーロッパ人を受け入れた最初のメリナ指導者であり、銃やその他の銃器と引き換えに奴隷を援助していた。敵対する公国を平定し、軍隊に装備するために銃50丁と火薬3樽を入手した。^{[2]彼は後に}イメリナの12の神聖な丘と称したアンボヒトラトリモ、アンボヒマンガ、イラフィ、アラソラ、アンツァハディタ、アンボヒマナンボニー、アナラマンガ、アンボヒトラビビ、ナメハナ、アンボヒドラペト、アンボヒジャフィ、アンボヒマンドランジャカの公国を統一した。^[要出典]これらの丘はイメリナの精神的な中心地となり、現在もその中心であり続けています。1世紀以上経ってアンドリアナンポイニメリナが12の聖なる丘を再指定し、いくつかの異なる場所を含めるようになったことで、さらに拡大しました。^[9]

彼の政策と戦術は、王と臣民の間の隔たりを強調し、拡大させた。アンドリアンジャカは、各氏族を王国内の特定の地理的地域に割り当てることで、社会的区分を空間的区分に変えた。 ^[10]彼は、村長などが個人的または地元の精神的な目的のために作成していた地元の伝統であるサンピ（お守り）を流用し、その数を12個に制限し、作成は厳密に王権であると宣言することで、王権を誇示した。^[8]王はまた、伝統的な司法形態である試練による裁判に恐ろしい変更を加えた。アンドリアンジャカは、被告人の雄鶏にタンゲナ毒を投与してその生存によって無罪を判定するのではなく、被告人自身が毒を摂取するように命じた。^[11]

1610年頃^[12]または1625年頃^{[要出典]、}様々な推定によると、アンドリアンジャカは1,000人の守備隊を指揮し、海抜1,480メートル（4,860フィート）のアナラマンガ（「青い森」）の丘を、当時この地域で最も高く戦略的に重要な丘であった^[13]ワジンバ族の住民から奪取した。彼は丘の頂上に王室の要塞化された敷地（ロヴァ）を建設し、丘の占領と防衛に貢献した1,000人の兵士に敬意を表して、その場所に新しい町の首都を建設し、アンタナナリボ（「千人の都市」）と名付けた^[2] 。彼は流血を最小限に抑えて成功したと伝えられている。口承によると、アナラマンガの麓に彼の軍を駐屯させただけで、ワジンバ族の服従を確実にするのに十分だったという。^[14]アンドリアンジャカはアンタナナリボを王国の首都とした。アナラマンガの頂上に立つ彼は、その下にあるベツィミタタトラの広大な平原を統制するのに絶好の位置にいた。彼の指揮下で、平原は次第に広大な余剰生産水田へと変貌した。^[8]この偉業は、多数の健常な臣民を動員して堤防を築き、雨水を流して植林地の洪水を制御できるようにすることで達成された。^[14]

アンドリアンジャカの要塞化された敷地はアンタナナリボの城壁として知られるようになり、彼が新たに建設したアンタナナリボ市の中心地となった。アンドリアンジャカの統治以前は、メリナ王朝の君主たちは首都をある町から別の町へと移していたが、アナラマンガの丘の頂上に城壁が築かれたことで、アンタナナリボはメリナ王朝の代々の王朝においてイメリナ王国（そして最終的には19世紀のマダガスカル王国）の首都となった。 ^[6]町の中心部は段階的に建設された。まず、軍隊が丘の頂上を覆う森林を切り開き、王の住居として使われた伝統的な木造の家屋（ラパ）を囲む初期の駐屯地として城壁の敷地を建設した。 ^[15]その後すぐに、さらに2軒の家屋が建設された。アンドリアンジャカはまた、王家の墓の列の建設場所と設計も指定した。^[15]メリナ貴族の伝統に従い、敷地内の各建造物には名前が付けられました。墓の列はフィトミアンダラナ（「7つの並んだ墓」）と名付けられ、アンドリアンジャカ自身の墓はこれらの中で最初に建てられたものでした。^[16]ある記録によると、アンタナナリボの王宮内に建てられた最初の王宮はベサカナ（「大きな幅」）と名付けられ、アンドリアンジャカの個人的な住居として使用されました。^[17]この記録は、2番目と3番目の家はマソアンドロツィロアとベサカナと呼ばれ、後者は再びアンドリアンジャカの個人的な住居であると特徴付けられているという別の情報源と矛盾しており、^[15]ベサカナの正確な起源は不明のままです。

アンタナナリボのロヴァにあるベサカナ、マソアンドロツィロア、フィトミアンダラナの建造物は、何世紀にもわたってメリナ王家の代々の王家によって保存・維持され、深い象徴的、精神的意味をその建造物に吹き込んできた。アンドリアンジャカの住居であったベサカナは特に重要であった。元の建物は1680年頃にアンドリアマシナヴァロナによって取り壊され、同じ設計で再建された後、1800年にアンドリアンアンプイニメリナによって再び再建され、2人は代わる代わるこの建物を個人の住居として住んだ。ラダマ1世もロヴァ滞在中のほとんどの期間この建物に住み、^{[18] 1820年にこの建物を、後に}宮殿学校として知られるようになるイメリナ初の正式なヨーロッパ式の学校を収容する最初の場所に指定した。^[19]君主たちはこの建物で即位し、埋葬前に遺体がここに安置されたため、^[20]ベサカナは「民事のための公式の部屋であり、王国の玉座とみなされていた」^{[21] 。}

アンドリアンジャカの統治は、1630年頃にアンタナナリボのローヴァで死去するまで途切れることなく続いた。彼はローヴァの敷地内に埋葬された最初の王であり、彼の墓はフィトミアンダラナの最初のものとなった。^[6]彼の偉大さを記念して、臣民は彼の墓の上にトラノ マシナと呼ばれる小さな木造の家を建てた。後のメリナの君主や貴族は、19世紀に入っても墓の上に同様の墓所を建て続けた。^[2]口承によると、イメリナで亡くなった君主を正式に長く喪に服す制度も、アンドリアンジャカの死とともに始まった可能性がある。彼の後を継いだのは息子のアンドリアンツィタカトランドリアナであった。^[6]

• コロニエル管理 (1898)。 「マダガスカルの居住」。マダガスカル植民地: メモ、偵察、探検 (フランス語)。 Vol. 4. タナリヴェ事務局。
• コロニエル管理 (1898)。メモ、偵察、探検、第 4 巻 (フランス語)。タナナリブ: タナナリブ事務局。
• カジェ、フランソワ (1972) [1908]。Tantara ny andriana eto Madagasikara (histoire des rois) (フランス語)。アンタナナリボ: 帝国のカトリック教会。
• キャンベル、グウィン（2005年）。『帝国マダガスカルの経済史 1750-1895：島国帝国の興亡』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-83935-8。
• シャピュス、ジョルジュ＝シュリー。ダンドゥオー、アンドレ (1961)。マダガスカルの歴史マニュアル (フランス語)。パリ：メゾヌーヴとラローズ。
• デズモンツ（2004年）。マダガスカル（フランス語）。ニューヨーク：エディションズ・オリザン。ISBN 978-2-88086-387-6。
• フェザーマン、アメリカス（1888）。人種の社会史第2巻、第2部。ロンドン：Trübner＆co。
• フォックス、レナード（1990年）。『アンテニー：マダガスカルの伝統詩』。クランベリー、ニュージャージー州：アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス社。ISBN 978-0-8387-5175-6。
• フレミガッチ、ジャン (1999)。 「タナナリヴェのローヴァ：聖なる憲法の破壊は、同一性を示すものですか？」クレティアン、ジャン・ピエール編著。 Histoire d'Afrique (フランス語)。パリ：エディションズ・カルタラ。ISBN 9782865379040。
• ケント、レイモンド（1970年）。『マダガスカルの初期王国：1500～1700年』ロンドン：ホルト、ライナーハート、ウィンストン。
• レヴィ＝ストロース、クロード（1992）。『遠くからの眺め』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-47474-8。
• オリバー、サミュエル（1886年）。『マダガスカル：島とその旧属国の歴史と記述』第1巻。ロンドン：マクミラン。
• ピオレ、ジャン＝バティスト（1895年）。マダガスカルとホバ：説明、組織、歴史（フランス語）。パリ: C. デラグレーブ。
• レゾン・ジュールド、フランソワ (1983)。Les Souverains de Madagascar (フランス語)。ベルリン: Karthala Editions。
• ダニエル・ラリベラ (1993)。マダガスカルとキリスト教（フランス語）。エディションズ・カータラ。ISBN 9789290282112. 2011年1月7日閲覧。
• シリントン、ケビン（2005年）。アフリカ史百科事典、第1巻。ニューヨーク：CRCプレス。ISBN 978-1-57958-453-5。
• Standing, HF (1885)。「ホバ・マダガスカルの部族区分」。アンタナナリボ年鑑およびマダガスカル誌。第 3 巻。エルゼビア。