アンドレ・グラバール

アンドレ・ニコラエヴィチ・グラバール（ロシア語: Андрей Николаевич Грабар、1896年7月26日- 1990年10月5日）^{[ 2 ]}は、ロマネスク美術、東ローマ帝国およびブルガリア帝国の美術史家である。キエフ、サンクトペテルブルク、オデッサで生まれ、教育を受けた彼は、ブルガリア（1919年 - 1922年）、フランス（1922年 - 1958年） 、アメリカ合衆国（1958年 - 1990年）でキャリアを積んだ。グラバールは、東ローマ帝国の美術とイコンの研究の20世紀の創始者の一人であり、歴史、神学、イスラム世界との交流を包含する総合的なアプローチを採用した。

彼の息子であるオレグ・グラバルも美術史家となり、特にイスラム美術と建築に関心を持っていた。

アンドレ・ニコラエヴィチ・グラバールは、1896年7月26日、ロシア帝国のキエフで生まれた。父親はニコライ（ニコライ・S）グラバール（1852-1924）で、弁護士であり、サンクトペテルブルク破毀院の国家顧問を務めた。母親は、ドイツ出身の芸術家、エリザベート・ド・プリットヴィッツ男爵夫人（1866-1924）である。

彼はキエフで教育を受け、当初は画家になることを志し、学校卒業後、キエフの画家の工房に入った。しかし、自分には十分な才能がないと判断し、美術史​​の研究に転向したが、画家としてはアマチュアのままだった。彼はキエフで大学での勉強を始め、 1915年にペトログラードに移った。そこで彼は宗教生活と芸術のつながりについて考え始め、それが彼の生涯の仕事となった。正教会の信仰とキリスト教イコンの制作者の保守的な美学とのつながりについて論じる中で、グラバールは次のように説明した。「彼らの役割は、現代の音楽家の役割に例えることができる。彼らは、自分の才能を他人の作品の解釈に限定しているという事実によって、自分たちの重要性が損なわれるとは感じていない。なぜなら、それぞれの解釈には独自のニュアンスが含まれているからである。」^{[ 3 ]}彼は1917年11月、ボリシェヴィキが十月革命で権力を掌握した数日後にサンクトペテルブルクを離れ、 1919年にオデッサで学業を修了した。^{[ 4 ]}

グラバールは、ソビエト連邦になりつつある地域では自分のキャリアを続けることは不可能だと悟り、1920年1月にブルガリアのソフィアへ向かった。彼は国立博物館のために、しばしば「過酷な状況」の中で、同国の中世の遺跡の調査に3年間従事した。^{[ 5 ] [ 6 ]}彼は田舎を何度も旅し、しばしばロバに乗ったり、徒歩で移動した。

彼は1922年にフランスのストラスブールに移り、最初はロシア語を教えた。1923年に（ブルガリアで出会った）ジュリー・イヴァノワと結婚した。彼女は医師だった。^{[ 4 ]}彼は1928年にストラスブール大学で博士号を取得し、1937年まで同大学で美術史を教えた。彼の著書のほとんどはフランス語で書かれたが、30冊を超える著作の多くは英語や他の言語に翻訳された。^{[ 7 ]}

1937年から1958年にかけて、彼は高等研究実習院（Ecole Pratique des Hautes Etudes ）のキリスト教考古学研究主任（1937年～1946年）およびコレージュ・ド・フランスの教授（1946年～1958年）として、若手美術史家の育成の中心的存在となった。

1958年、グラバーは米国に移住し、ハーバード大学ダンバートン・オークス研究所の中心人物となった。^{[ 5 ]}彼は1950年から1964年までダンバートン・オークス研究所の研究教授を務めた。1961年にはワシントンDCの国立美術館でAWメロン美術講座を行い、その内容は『キリスト教図像学：その起源の研究』（1968年）として出版された。^{[ 7 ]}彼はアメリカ芸術科学アカデミー の会員となった。^{[ 7 ]}

彼は1990年10月5日にパリで亡くなった。 ^{[ 2 ]}

彼の息子オレグ・グラバール（1929年 - 2011年）も美術史家で、イスラム美術を専門としていた。彼にはニコラスという名の別の息子もいた。^{[ 8 ]}

アンドレ・グラバールの文書はダンバートン・オークス・コレクションの一部である。^{[ 9 ]}

• ボイアナ教会（1924年）
• ブルガリアの宗教の絵(1928)
• バルカニク芸術による東洋の影響力の研究(1928)
• ラオンの聖なる顔(1936)
• 殉教者（1943年、1946年）
• ビザンチン絵画（1953年）
• ビザンチン絵画：歴史的・批評的研究（1953年、ジュネーブ：スキラ出版）
• 『偶像破壊』（1957年）
• 中世初期絵画：モザイクと壁画（4世紀から11世紀まで）（1957年、ニューヨーク：スキラ出版）
• 『聖なる地のアンプル』（モンツァ、ボッビオ社）（1958年、パリ、C.クリンクシーク社）（標準的なモノグラフ。写真61点、解説70ページ。）（下記ルロワのレビューを参照。）
• 11世紀から13世紀までのロマネスク絵画（1958年、ニューヨーク：スキラ出版）
• ヴェネツィアの宝物。ミケランジェロ・ムラーノとアンドレ・グラバール (1963 年)、Editions d'Art Albert Skira、ジュネーブ、218 ページ。
• ビザンチンおよび初期中世絵画（1965年、ニューヨーク：バイキング・プレス）
• キリスト教美術の起源、200～395年（＝人類の芸術；9）（1967年、ロンドン：テムズ＆ハドソン）
• キリスト教図像学：その起源に関する研究、AWメロン美術講座、1961年。（1968年、プリンストン大学出版局、ニュージャージー州プリンストン）
• リロイ、ジュール、アンドレ・グラバール・レ・アンプール・ド・テール・サント、シリアのレビュー。 Archéologie、Art et histoire、Vol 36、1959 (フランス語)

• 3世紀のキリスト教#初期の図像学
• 十字形
• モンツァアンプル

• マグワイア、ヘンリー。「アンドレ・グラバール、1896年～1990年」、『ダンバートン・オークス・ペーパーズ』45巻（1991年）、xii～xv頁、JSTOR

• 美術史家辞典：アンドレ・グラバール