アミクレス
アーミテージ | |
|---|---|
| 座標: 37°2′N 22°26′E / 37.033°N 22.433°E / 37.033; 22.433 | |
| 国 | ギリシャ |
| 行政地域 | ペロポネソス |
| 地域単位 | ラコニア |
| 自治体 | スパルティ |
| 市町村単位 | スパルティ |
| 人口 (2021年)[1] | |
• コミュニティ | 831 |
| タイムゾーン | UTC+2 (東部標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+3 (東部標準時) |
| 車両登録 | AK |
アミュクレズ(ギリシャ語:Αμύκλες )は、ギリシャ南部のラコニアにある村です。エウロタス川沿いの平野にあり、スパルタから6km南、タイゲトス山脈の東、スパルタからギュテイオに至るギリシャ国道39号線沿いにあります。村の北東2kmに遺跡がある古代都市アミュクレにちなんで名付けられました。
人口
古代アミュクレイ
いくつかの資料によると、古代の町アミュクレイ(古代ギリシア語:Ἀμύκλαι -アミュクライ)は、スパルタのラケダイモンの息子アミュクラスによって建設された。[2]紀元後2世紀、旅行者パウサニアスは、アミュクライの古代遺跡は「ドーリア人の侵攻」より前のアカイア人の要塞として古代に起源を持つと知らされ、現代の考古学はこの見解を支持している。青銅器時代の集落は、現在のアミュクレス村の上の斜面にあった。紀元前8世紀、スパルタ人によって周辺の集落の5番目として征服され、その征服によってスパルタの歴史が始まった。アミュクライの住民は、スパルタの自由だが非市民の住民の自治グループのメンバーである ペリオイコイの中に自分たちの居場所を見つけた。
同じ頃、アミュクライにアポロンの聖域が建てられ、その内部にはヒュアキントス[3]の古墳が収められていた。ヒュアキントスはギリシャ以前の神で、毎年ヒュアキンティア祭でアポロンの崇拝と混同されていた。ミケーネ文明以前の奉納像や幾何学様式時代の奉納像が発見されているが、両者の間には連続性に欠けている。「根本的な再解釈が行われたことは明らかだ」とウォルター・バーカートは述べ、アミュクライを含む「ギリシャ暗黒時代」のこの崇拝の断絶の多くの例を挙げている(1985年、49ページ)。
スパルタの征服後も、アミュクライではギュムノパイデイアとヒュアキンティアが引き続き開催され、現在はアポロ・アミュクライオスを讃えて祝われているが、後世の政治的解釈では「ドーリア式スパルタ(アポロ)とアミュクライ(ヒュアキントス)のアカイア人住民との政治的和解」を祝うもの(ギリシャ文化省)とされている。アミュクライのアポロンの妹アルテミスについては、まだ何も語られていないとブルケルトは指摘している。[4] 7世紀または6世紀初頭には、巨大な古風な兜をかぶった青銅像が作られた。これは半無象徴的な形で、武器を持った頑丈な柱で、槍とより馴染みのある弓を持っていた。パウサニアスは「古くて芸術性のない作り」だと考えた。 「顔と足と手の先を除けば、青銅の柱のように見える。頭には兜をかぶり、手には槍と弓を持っている。像の台座は祭壇のような形をしており、その中にヒュアキントスが埋葬されていると言われている。」( 『説明』、III.6)。6 世紀半ば、アポロンの顔はクロイソスから贈られたリュディアの金で覆われていた。6 世紀後半、マグネシアのバテュクレスは、後に「アポロンの玉座」として知られるドーリア式イオニア式神殿群を設計した。ヒュアキントスに捧げられた地下の祭壇を囲むように建設された台座に置かれた古風な崇拝像は、パウサニアスがレリーフの主題を列挙したことから判断すると、事実上のギリシャ神話の百科事典に囲まれていた。基壇にはヒュアキントス[5]の祭壇があり 、浅浮彫が施されていた。また、柱廊のような建物にも浅浮彫が施され、柱廊の3面には巨大な神の像が置かれていた。聖域のアナレマとペリボロスが発掘されている。建築物の断片から、ドーリア式とイオニア式の建築様式が組み合わさった建築であったことが分かる。その一部はスパルタ博物館に展示されている。
アポロンの崇拝の他に、アミュクライの人々はディオニュソスをディオニュソス・プシラクスとして崇拝していた。パウサニアスはプシラがドーリア語で翼を意味すると指摘し、「ワインは鳥の翼と同じように人を元気づけ、精神を明るくする」と注釈として付け加えた。明らかに、パウサニアスにとって、翼のある古代のディオニュソスを想像するのは難しかったようだ。
伝統的に、アミュクライはテュンダレオスとその息子ディオスキュレスの居住地と関連づけられていました。
中世の歴史
アミクレーは 1082 年に司教区となった。アミクレー教区を参照。
参照
注記
- ^ "Αποτελέσματα Απογραφής Πληθυσμού - Κατοικιών 2021, Μόνιμος Πληθυσμός κατά οικισμό」 [2021 年人口 - 住宅国勢調査、居住地別の定住人口の結果] (ギリシャ語)。ギリシャの統計当局。 2024 年 3 月 29 日。
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』3.1.3
- ^ この人工の丘は、現在ではアギア・キリアキ(聖キリアク)の丘としてキリスト教化されており、今でも聖地として知られています。
- ^ ギリシャ宗教1985、p.、220。彼女は「アポロンの玉座」のレリーフに多くの主題とともに登場します。
- ^ 「ヒュアキントスでは、アポロへの犠牲の前に、青銅の扉を通り抜け、この祭壇でヒュアキントスに神の英雄の供物を捧げます。扉は祭壇の左側にあります」(パウサニアス)。
参考文献
- A. ファウストフェリ、Il trono du Amyklai e Sparta : Bathykles al servizio del Potere、イタリア科学版、ナポリ、1996 年。
- Edmond Lévy、Sparte : Histoire politique et sociale jusqu'à la conquête romaine、Seuil、coll. 「Points Histoire」=「歴史の点」、パリ、2003
- R. マーティン、『Bathyclès de Magnésie et le trone d'Apollon à Amyklæ』、RA、1976 年、p. 205–218
- ギリシャ文化省:アミュクライオンとアポロンの聖域
- パウサニアス『ギリシア案内』III.6 アミュクライのアポロ。
- リチャード・スティルウェル編『プリンストン古典遺跡百科事典』1976年:「ギリシャ、アカイア、アミュクライ」
さらに読む
- E. Buschor および W. von Massow、「Vom Amyklaion」AM 52(1927) 1-85。
- P. Calligas、「From the Amyklaion」、JM Sanders (編)、Philolakon: Lakonian Studies in Honour of Hector Catling (オックスフォード、1992) 31-48 ページ。
