アムダ・セヨン1世の領土拡大(1314年~1344年)は、エチオピア皇帝アムダ・セヨン1世の治世中の領土拡大である。宗教的、商業的、領土的要因に動機づけられたアムダ・セヨンの最初の征服は、 1316年のゴジャムとハディヤ、そして抵抗があったエンデルタ州の強制占領であった。彼の治世中に行われた軍事行動に関する最も重要な資料は、GWBハンティングフォードによるゲエズ語年代記『輝かしい勝利』の翻訳である。これは現代では彼の征服の名称としても使われるようになった。[ 1 ]
アムダ・セヨンの拡大は、多くの学者によって宗教的、商業的、領土的拡大とみなされており、領土的拡大主義は植民地化に分類されている。[ 2 ]皇帝はイスラム王国も併合したが、直接支配を課すのではなく、多かれ少なかれ自治的な地域から貢納を徴収した。[ 3 ]その時代の戦争中、僧侶と非キリスト教徒の両方が軍事集団に待ち伏せされて殺害されたという報告がある。[ 4 ]

イェクノ・アムラク皇帝はエチオピア帝国の創始者とみなされている。帝国はアムダ・セヨン1世(在位1314年~1344年)の治世中に大幅に拡大した。彼の治世中には行政改革も行われた。[ 5 ]アムダ・セヨンの治世はエチオピアの勢力均衡をもたらした。
アムダ・セヨンは1314年に父ウェデム・アラドの比較的安定した王国を継承した。彼の治世における最初の行動の一つは、アクサムの宗教指導者や政治指導者の反対にもかかわらず、アムハラ王朝の正統性を力ずくで確認することにより、ティグレ州を支配下に置くことであった。エンデルタでは、特にイェクノ・アムラクの子孫の間で抵抗運動が起こった。これは、同地域の総督がほぼ独立した権力を持っており、1319年にアムダ・セヨンに土地を与えたくなかったためである。その結果、彼はヤエビカ・エグジの反乱を鎮圧するために懲罰遠征を行った。14世紀の国民叙事詩ケブラ・ナガストは、アムダ・セヨンの拡大についてさらに詳しく述べており、それを迅速かつ成功したものとして描写している。[ 5 ]
帝国の拡大の初期段階では、最初に服従した王国はダモットで、続いてシェワであった。1316年までに、アムダ・セヨンはゴジャム州とハディヤを征服した。[ 6 ]北西部では、アムダ・セヨンはシミエンのユダヤ人に対して遠征を行った。彼らは激しく抵抗したが、最終的には鎮圧された。彼らは1332年に再び反乱を起こしたが、皇帝はこれに対し数個連隊を派遣して反乱を鎮圧した。[ 7 ]ゴジャムとウォゲラでの遠征により、彼は青ナイル川とテケゼ川の間の広大な地域を支配下に置いた。[ 8 ]
1328年、アムダ・セヨンの使節ティインタイがイファト・スルタン国の支配者ハック・アッディーン1世によって拘束され処刑された。この行為に激怒した皇帝はイファトに侵攻し、その領土を荒廃させた。[ 9 ]彼はハック・アッディーンを海岸まで追跡し、ゼイラの戦いで彼を破り捕らえた。その後、皇帝の軍隊はゼイラを略奪し、市内の莫大な財宝を奪った。[ 10 ]この事件の後、イファトはファタガル・スルタン国とともに、敗れたスルタンの兄弟であるサブル・アッディーン2世の属国として併合された。[ 11 ]
1332 年、サブル・アッディーンは、ハディヤ・スルタン国のスルタン・アマノとダワロのスルタン・ハイデルの支援を受けて皇帝に宣戦布告した。[ 12 ]サブル・アッディーンの計画は、複数の戦線で同時に皇帝の軍隊を攻撃することで皇帝を圧倒することであった。この目的のために、彼は北西部のユダヤ人を招き、西から皇帝を攻撃させた。[ 13 ]アムダ・セヨンはスパイを通じてイスラム同盟の計画を知り、敵を個別に攻撃した。彼のよく組織された軍隊の優れた指揮と奇襲の要素が組み合わさって、恐るべき力となった。[ 14 ]彼はまずハディヤに進軍し、これを破壊した。多くの住民が捕虜にされ、スルタンのアマノも捕らえられた。次にファタガルを荒らし、続いてダワロ・スルタン国を攻撃し、そのスルタンのハイデラも捕らえられた。勝利した皇帝はその後イファトの領土に入り、再びそこを荒らした。アムダ・セヨンは、狼を意味するテクラという名の軍隊をサブル・アッディーンに対して派遣したが、サブル・アッディーンは宮殿がテクラ軍団によって略奪され破壊されたものの、なんとか逃げ延びた。[ 15 ]しかし最終的にサブル・アッディーンは捕らえられ、降伏を強いられ、皇帝は彼の命を助けることにした。[ 16 ]イファト・スルタン国、ハディヤ・スルタン国、ダワロ・スルタン国、ファタガル・スルタン国は皇帝によって属国として併合され、皇帝はサブル・アッディーンの兄弟の一人であるジャマル・アッディーン1世をイスラム教徒の州の総督に任命した。[ 17 ] [ 18 ]
アムダ・セヨンは軍を率いてアワシュ川の東へ遠征した[ 19 ]。そこでアミール(イマームとも呼ばれる)がゼイラへのアムダ・セヨンの進軍に反対したが、同年皇帝に敗れて殺された[ 20 ] 。皇帝はその後東へ深く進軍し、アダル、モラ、ティコ、パグマ、ラバカラ、ワルガル、ガバラの人々の土地に入った。彼らは皆、皇帝の軍と戦うために団結した。彼らは当初、皇帝が不在の間に散らばっていた皇帝の部隊の一部を打ち破り、虐殺することに成功したが、皇帝は主力軍と対峙した。彼らは何度も攻撃したが、アムダ・セヨンは何度も彼らを打ち破り、撃退した。ある時、彼らの一人が皇帝の一人に変装し、剣で皇帝を攻撃し、ベルトとチュニックを切り裂いた。しかし、アムダ・セヨンは振り返り、槍で攻撃者を殺した[ 21 ] 。
その後、彼はダスの戦いでアダル、モラ、ハルラ王国、ゼイラ、ダワロの連合軍を破り、その指導者サリフを殺害した。[ 22 ]この戦いで、皇帝は当初、ごく少数の兵士しか残っていない状況に陥り、歴史家のEAウォリス・バッジはこれをカデシュの戦いにおけるラムセス2世の状況になぞらえている。[ 23 ]病気にもかかわらず勝利を収めたアムダ・セヨンは、戦いで多くの敵を殺害したため、殺された者の血で手が槍に張り付き、疲弊した皇帝の手から槍を離すのに力が必要だったと言われている。[ 24 ]皇帝は勝利に続き、アダルの王の居住都市であるタラグに進軍した。敗北後、アダルの王はアムダ・セヨンに捕らえられ処刑され、彼の領土は荒廃し、住民は虐殺された。[ 25 ]
イファトの服従は彼の死後も続き、 1415年にアダルとその首都ハラールが建設されるまで続いた。[ 26 ] [ 27 ]
アムダ・シヨンの征服はエチオピア帝国の領土を大幅に拡大し、その規模は2倍以上に拡大した。[ 28 ] [ 29 ]一部の歴史家は彼をエチオピア帝国の真の創始者とみなしている。[ 30 ] [ 31 ]歴史家モハメド・ハッセン によれば、「これらの壊滅的な勝利は、キリスト教徒かイスラム教徒か、どちらの勢力が今後2世紀にわたって南部地域を支配するのかという重要な問題を解決した。アムダ・シヨンの輝かしい勝利は、アムハラ人の軛をイスラム教徒の首にしっかりと固定した。」モハメド・ハッセンはこう述べている。「この戦争によって南部地域はエチオピア史の中枢となった。その後2世紀にわたり、南部地域は歴史の流れが様々な経路で流れ出る源泉であり続けた。要するに、アムダ・シヨン戦争によってアムハラ族はこの地域の支配者となり、それ以来、アムハラという名には偉大な征服民族にふさわしい光輪が輝くようになった。しかし、長期的には、これらの勝利は望まれた目的を達成できなかった。」「アムダ・シヨンの遠征は帝国を築いたが、国家建設のための適切な基盤は築かなかった。文化の創造的な融合、思想の伝達、富の平等な分配は、具体的な形では実現しなかった。キリスト教徒にとって征服は絶え間ない富の蓄積を意味し、イスラム教徒にとっては絶え間ない破壊、略奪、貧困を意味した。」[ 32 ]
現代のエジプトの歴史家イブン・ファドラッラー・アル・ウマリは次のように指摘した。
アムハラ王はアビシニアの他の王たちにその権威を押し付け、…彼らの中にはアムハラ王の腕の中に身を委ね、その権威の下に置かれる者もいる。そして彼らは屈辱と貧困の中で、彼に一定の貢納金を納める。[ 33 ]