ホワイトフライアーズはロンドン市のファリンドン・ウィズアウト地区にある地域です。1540 年までカルメル会修道院があったため、この地名が付けられました。
歴史
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この地域の名前は、1247年から1538年頃にこの地にあった、ホワイトフライアーズとして知られる中世カルメル会の修道院に由来しています。 [1] [2] かつては14世紀後半のカルメル会修道院だったこの修道院は、正式な行事で白いマントを着けていたことからホワイトフライアーズとして広く知られていましたが、現在は地下室のみが残っています。 [2]最盛期には、修道院はフリートストリートからテムズ川までの地域に広がっていました。西端にはテンプルがあり、東にはウォーターレーン(現在はホワイトフライアーズストリートと呼ばれています)がありました。敷地内には教会、回廊、庭園、墓地がありました。
カルメル会の起源は、現在のイスラエルにあったカルメル山での1150年の創設に遡ります。1238年、同会はサラセン人の怒りから逃れるためにカルメル山から逃げなければなりませんでした。同会のメンバーの中には、ヘンリー3世の弟でコーンウォール伯リチャードに同情者を見つけ、彼の助けでイングランドに渡り、1253年にフリート街に教会を建てました。100年後、この教会はより大きな教会に取って代わられました。

ホワイトフライアーズの地下聖堂
中世の修道院の丸天井の地下室が、現代のフリート ストリート 65 番地の建物の下に残っています。14 世紀の地下室は、おそらくホワイト フライアーズ修道院長の邸宅の一部でした。中世の遺跡は、1991 年に現代の建物を建設中にクレーンで持ち上げられ、その後 (少し場所を変えて) 置き換えられました。地下室または「納骨堂」は、フリート ストリートの南にあるマグパイ アレーから見ることができます。[3]
埋葬
- ジョン・ド・モーブレー、初代ノッティンガム伯爵
- ロバート・ノールズ
- ロバート・マスコール
- リチャード・エンプソン
- ヘンリー・ブロムフリート卿、ヴェッシー男爵
- マシュー・ゴフ卿
- アリス・フェリビー、ハンフリー・コニングスビー(裁判官)の最初の妻
ダークサイド
ホワイトフライアーズは近世イングランドでは 歓楽街として知られ、また(アルザスの名で)犯罪者のたまり場としても知られ、[4] 1697年まで聖域となっていました。
アルザス

アルザスとは、かつて聖域として特権を与えられていたホワイトフライアーズ内の一帯に付けられた名前である 。ホワイトフライアーズ 修道院からフリート街の西端の南、テンプル寺院に隣接して広がっていた。15世紀から17世紀にかけて、アルザスには最高裁判所長官または枢密院の貴族の令状以外は一切立ち入りが許されず、[5]あらゆる犯罪者の隠れ家となった。
これは、立法および司法の境界外にある地域であるアルザスの古代の名前にちなんで名付けられ、 [要出典]、トーマス・シャドウェルの1688年の演劇「アルザスの地主」で初めて印刷物に登場しました。今日まで、それは法の外の領域を表す用語として使用されています。[6]
アルザスでの令状の執行は、それがいつでも実行可能であったとしても、その場所の免除の維持に全員が一致団結していたため、大きな危険を伴った。アルザスはイングランドで使用された最後の聖域の一つであり、1697年の脱獄法という議会法によって廃止された。 [5]ホワイトフライアーズ以外にも、ロンドンの11か所がこの法で指定されていた: ザ・マイノリーズ、ザ・ミント、ソールズベリー・コート、フルウッズ・レンツ、マイター・コート、ボールドウィンズ・ガーデンズ、ザ・サヴォイ、ザ・クリンク、デッドマンズ・プレイス、モンタギュー・クローズ、ラム・アレー。[5] 1720年代のさらなる法令により、ザ・ミントおよびステップニーの聖域は廃止された。
エドワード一世の治世に、ロバート・グレイ卿という人物が良心の呵責か正直な衝動に動かされて、警備の厳重なテンプルの東、テムズ川の岸にカルメル会修道院を建てた。そこには、白い修道士たちが散歩できる広い庭園と、ミサ典書を保管できる日陰の隅があった。ブーヴェリー通りとラム・アレーはその当時、修道院の領地の一部であり、そこで修道士たちは川を眺め、後援者の魂のために祈った。1350年、デヴォン伯爵コートニーがホワイトフライアーズ教会を再建し、1420年にはヘレフォード司教が尖塔を増築した。やがて、貪欲な者たちがコープと聖杯を乱暴に手に入れ、ヘンリー八世は修道士たちの領地を奪い、自分の主治医、つまりシェイクスピアが言及するバット医師に、参事会館を住居として与えた。エドワード6世は、その有望な性格にもかかわらず、暴君的な父王と同じように略奪をいとわなかったが、教会を取り壊し、その代わりに貴族の邸宅を建てた。修道院の食堂は保存され、後にホワイトフライアーズ劇場となった。この有害な聖域の権利は地区に残され、ジェームズ1世によって確認された。ジェームズ1世の治世中、このスラム街は、当時、そして後にフランス人とドイツ人が争った不幸な国境であるアルザスにちなんで、冗談めかしてアルザスと呼ばれるようになった。ちょうど、シャンドス通りとストランドの北西側のあの人里離れた地区が、無数の海峡と入り組んだ盗賊の通路があることから、カリブ諸島と呼ばれていたのと同じである。カルメル会修道院の郊外は、間違いなく早くから評判が悪くなっていった。というのも、エドワード 3 世の治世にさえ、聖なる修道士たちはロンバード ストリート(ブーヴリー ストリートの近くの路地)のひどい誘惑について不満を漏らしていたからである。あらゆる種類のセイレーンやドルシネアが、修道院の周りに集まる傾向があった。しかし、ホワイト フライアーズは、クロムウェルの治世の終わりごろまで、ある程度の体面を保っていた。というのも、ここで、セルデンは、妻とされるケント伯爵夫人とともに暮らし、勉強していたからである。
— ウォルター・ソーンベリーの1878年の著書『オールド・アンド・ニュー・ロンドン』[7]によれば、
参考文献
- ^ ホルダー、ニック(2017年)。中世ロンドンの修道院:設立から解散まで。ウッドブリッジ :ボイデル。pp.97–118。ISBN 9781783272242。
- ^ ab ポーター、ローラ。「ホワイトフライアーズ・クリプト:クリプトからの物語」。About.com 。 2013年2月7日閲覧。
- ^ ホルダー、ニック(2017年)。中世ロンドンの修道院:創設から解散まで。ウッドブリッジ:ボイデル。pp . 100、113–14。ISBN 9781783272242。
- ^ P. ホブスバウム『エリザベス朝の詩人十人』(1969年)166ページ
- ^ abc ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第24巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。pp. 129– 131。
- ^ Lashmar, Paul (2007年5月27日). 「Law Lords slam crime agency for freezing UMBSpayments」ロンドン: The Independent。2007年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年5月30日閲覧。
- ^ ソーンベリー、ウォルター (1878)。「第17章:ホワイトフライアーズ」。オールド・アンド・ニュー・ロンドン:第1巻。ロンドン:カッセル、ペッター&ギャルピン。pp. 182– 199。2017年5月25日閲覧– British History Online経由。
