他者中心主義

他者中心主義は、人々が自分自身ではなく他の人々に注意と行動を集中させる集団主義的な性格特性である。^{[1] [2]これは、}集団主義の一般的な文化的側面に対応する心理的側面である。^[3]実際、他者中心主義者は「世界中の集団主義者と非常によく似た考え、感情、行動をとる」。^{[4]他者中心主義者は}相互依存的である傾向があり、自分が属するグループの観点から自分自身を定義し、そのグループの文化的規範に従って行動する。^{[5] [6]}彼らは義務感を持ち、自分のグループ内の他の他者中心主義者と信念を共有する傾向がある。^[7]他者中心主義者は、自分自身を自分のグループの延長と見なし、自分の目標がグループ内の目標に包含されることを許容しているように見える。^[8]さらに、他者中心主義は、特にこれら 2 つの自己が衝突した場合に、集団の自己を私的自己よりも優先することとして定義されてきた。^[9]

他者中心主義は集団主義と密接に関連しており、集団主義の心理的発現である。^[10]学者たちは少なくとも 1930 年代から集団主義について議論してきた。^[11]集団主義は文化レベルの傾向を説明するために使用され、「広範な文化的症候群」と説明されてきた。 [ ^12]トリアンディス、レオン、ビジャレアル、クラックが、個人レベルの集団主義的傾向を説明するために他者中心主義という用語を使用することを提案したのは、ずっと後になってから (1985 年) だった。^[13]彼らがこれを提案したのは、文化レベルの集団主義と個人レベルの集団主義について話すときに生じる混乱のためである。したがって、他者中心主義は、それ以来、一部の学者によって、非常に広範な文化的特性として、「文化的集団主義の個人レベルの類似物」である個人的集団主義を説明するために使用されている。 ^{[14 ]}

他者中心主義は、個人主義の心理的現れである自己中心主義と対比される。^[16]前述のように、他者中心主義には、自分のニーズや目標よりも集団内のニーズや目標を重視する価値観や好みを持つこと、集団内で自分を定義すること、集団内の延長として自分を見ることが含まれる。一方、自己中心主義は、他者中心志向を持つ人とは全く異なる価値観や好みを持つ個人による志向である。自己中心主義の人は、集団内のものよりも自分の目標やニーズに重点を置く傾向がある。彼らは自立を好み、他人の考えを気にせずに自分で決断し、競争を楽しむ。^[17]人は他者中心主義と自己中心主義の両方になり得るようだが、どちらであるかは状況と個人がその状況をどのように定義するかに依存する。特定の状況は、より他者中心的な行動を促す。これらは、他の文化よりも一部の文化で多く見られる。これらの状況には、人々が集団志向であることに対して社会的文脈によって報われる場合、文化的規範が成功につながる同調を奨励する場合、集団行動によって目標がより容易に達成される場合、独立して行動する選択肢があまりない場合などが含まれます。^[18]

研究者が集団主義を測定する場合、文化レベルを調査する大規模な研究を使用する傾向がある。彼らは、文化全体を分析単位として、さまざまな文化内の多くの人々の反応を合計する。これらの研究のNは文化の数である。^[19]これは、個人レベルで集団主義を測定しようとすると混乱を招く可能性があるため、アロセントリズムという用語が提案されている。^[20]アロセントリズムを測定する1つの方法は、それが何と相関しているかを見ることである。これには、他者との親和性の高さ、独自性への欲求の低さ、拒絶に対する感受性の高さなどが含まれる。^{[21]アロセントリズムには、}相互依存的な自己意識が含まれており、これは「私は」で始まる自己についての発言や相互依存尺度を使用することで測定できる。個人が「私は」という発言に、他者についての発言や他者との共通の運命について答えた場合、彼らはよりアロセントリックであるとみなされる。この方法は、アロセントリズムを測定するために強く推奨された。^[22]

他者中心主義のもう一つの側面は、集団内の目標を個人の目標よりも優先することであり、これは集団主義尺度^[23]または相互依存と独立性を比較する尺度を使用して測定できます。 Triandis et al., 1995 他者中心主義は、韓国、日本、アメリカの3つの文化で集団主義尺度を使用して測定され、良好な同時妥当性および基準妥当性と許容できる信頼性 (Cronbach's Alpha .77-.88) があることがわかりました。これは、個人が自分の利益と集団の利益のどちらを重視して行動するかを評価する10項目の5段階リッカート尺度です。集団は、家族、仲間グループ、職場グループなど、さまざまな方法で定義できます。^[24]他者中心主義は非常に広範な概念であるため、少数の項目のみを使用して測定することはできません。したがって、各方法の限界により、複数の方法で測定することが推奨されます。^{[25] [26]}

他者中心主義は集団主義文化に多く見られる傾向があり（約60％）、すべての文化にも見られる。^[27]また、すべての文化において「両方のタイプが完全に分布している」。^[28]個人主義と集団主義は広い文化レベルで使用されているが、Triandis et al.（1985）は、個人レベル（文化内分析）での分析にはそれぞれイディオセントリズムと他者中心主義を使用することを提案した。すべての人間は集団主義と個人主義の両方の認知構造を持っている。集団主義文化の人々は集団主義の認知構造にさらされているため、個人主義文化の人々よりも他者中心的である傾向がある。^[29]個人が示す他者中心主義の程度は、その文化に大きく依存する。個人が他者中心主義とイディオセントリズムの両方が高い（または低い）可能性がある。^[30]同じ文化でも、人々が異なるレベルの他者中心主義を持つことがあり、それはグループと状況に特有のものである。^{[31]アメリカの}ヒスパニックやアジア人などの少数派は、非常に他者中心的である傾向があります。^{[32]個人主義（アメリカ）文化か集団主義（}日本と韓国）文化 かにかかわらず、すべての他者中心主義者に共通する特定の性格的側面があります。これらの側面には、他者との親和性が高いこと、他者からの拒絶に敏感であること、個人の独自性の必要性が低いことなどが含まれます。^[33]

他者中心主義者にとって、状況は何よりも重要であり、彼らは文脈に応じて自分自身を定義する傾向がある。家族や友人との共通点について考えるように促すことで、彼らはより他者中心的になる。 ^[34]他者中心主義者は集団主義的な状況ではより協力的になり、個人主義的な状況ではより協力的にならない傾向がある。^[35]しかし、他者中心主義には移行的な側面もある。他者中心主義者がより個人主義的な文化の中で暮らしているときでも、ギャング、教会、集団などのグループに参加することで、個人中心主義者よりも人間関係を重視する。^[36]

アロセントリックな人は、イディオセントリックな人よりも質が高く、より多くの社会的支援を受ける傾向がある。 ^[37]彼らはより社交的で、他者と相互依存的であり、自分の集団や家族に多くの注意を払う傾向がある。^[38]これは、アロセントリックな人の重要な価値観のいくつかが協力、誠実さ、平等であるためである可能性がある。^{[39] [40]}アロセントリックな人は通常、イディオセントリックな人よりも多くの、より良い社会的支援を受けていると認識している。^[41]アロセントリックな人が受ける社会的支援の量は、彼らの幸福と関連しているようで、支援が多いほど幸福度が高く、支援が少ないほど幸福度が低い。^[42]アロセントリックな人は、イディオセントリックな人よりも孤独が少なく、社会的支援をより多く受け（そしてそれに対してより満足し）、より協力的である傾向がある。^{[43] [44]}

主観的幸福感（SWB）は、心理学者が幸福を研究する際に使用する用語です。^[45]集団主義国のアロセントリックな人が受ける社会的支援の量は、彼らの幸福感と関連しているようで、支援が多いほど幸福感が高く、支援が少ないほど幸福感が低いことを示しています。^[46]ライフスタイルがアロセントリックな北米人は、ライフスタイルがイディオセントリックな人よりも主観的幸福感が高い傾向があります。さらに、アロセントリックな人が自分のグループを他の人がどう見ているかを認識することに加えて、自分のグループを評価することは、主観的幸福感の高さと正の相関関係にあります。^{[47]アロセントリズムは、ヨーロッパ系アメリカ人よりも}アフリカ系アメリカ人のSWBに大きな影響を与えました。さらに、イディオセントリズムは、アフリカ系アメリカ人よりもヨーロッパ系アメリカ人のSWBと負の相関関係がありました。^[48]

他者中心主義はビッグファイブの性格特性と関連しています。経験への開放性とは負の相関があり、協調性や誠実性とは正の相関があります(Triandis、2001)。

他者中心主義者は、自分のグループに属していない人に対してはより否定的な態度を示し、自分のグループに属している人に対してはより肯定的な態度を示すという点で、より民族中心的である傾向がある。他者中心主義者の内集団に属する人々は、はるかに大きな社会的距離を置かれている外集団のメンバーよりもはるかに親しいとみなされる。 ^[49]他者中心主義者は、社会的ジレンマにおいて平等な結果を好む一方で、グループ内の違いを最小限に抑える傾向がある。^[50]

他者中心主義の人は、消費者民族中心主義（買い物をするときに自国の製品を好む傾向）の傾向が強い。Huang ら (2008) は、台湾で販売されている韓国製品と国産製品に関して、台湾の参加者グループにおける消費者民族中心主義(CET) と他者中心主義を調査した。この研究では、親に対する他者中心主義は CET の高さと正の相関関係にあることがわかった。しかし、友人に対する他者中心主義は CET と負の相関関係にある。

また、アロセントリズムという用語は、旅行分野では心理学研究で用いられる意味とは異なる意味で用いられている。ここで、アロセントリックな旅行者という用語は、外向的な冒険家である旅行者を指し、これは、頼りになるが冒険心は少なく用心深いサイコセントリックな旅行者という用語と対照的である。彼らは好奇心が強く、自信があり、目新しいものを求め、飛行機で一人で旅行することを好む傾向がある。彼らは、平均的な旅行者が訪れることを考えないような場所をしばしば訪れる。観光客の中に真のアロセントリックな旅行者がいると推定されており、旅行者の大多数はミッドセントリック（サイコセントリックとアロセントリックの中間）である。^[51]女性のアロセントリックな旅行者は、サイコセントリックな旅行者よりも神経質で外向性が低いことがわかった。^[52]より水平的個人主義的であると報告したアメリカ人と日本人の大学生は、よりアロセントリックな旅行先を好む傾向があった。^[53]個人が理想的に行きたいと思う休暇と実際に行く休暇の間にはギャップがあることが示された。約17％の人がアロセントリックな目的地に行くと予測されましたが、実際に行ったのはわずか3％で、非常にまれでした。確かに、人々は理想よりも実用性を優先する傾向があるようですが、人生のある時点でアロセントリックな場所を選ぶ人もいます。^[54]

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