アリ・イブン・ムハンマド・イブン・アル・ワリード

アリ・イブン・ムハンマド・イブン・ジャーファル・イブン・イブラヒム・イブン・アビ・サラマ・イブン・アル＝ワリド・アル＝アブシャミ・アル＝クラーシ（アラビア語: علي بن محمد بن الوليد القرشي ;  1128年頃 – 1215年12月21日）は5代目。タイイービ・イスマーイリ・ダイ・アル＝ムトラクは、1209 年から 1215 年に亡くなるまでイエメンに滞在しました。クライシュ族の高貴な家系の子孫である彼は、著名な学者およびタイイービ神学者であり、タイイービの教義に関するいくつかの影響力のある著作の著者でもありました。ダーイ・アル＝ムトラク氏になる前、彼は第 3 代と第 4 代の同職の上級副官を務めていました。彼が権力の座に就いたことで、2世紀半に渡ってその地位が彼自身の一族によってほぼ独占される時代が始まった。

アリは著名な家系で、クライシュ族のバヌ・アル＝ワリード・アル＝アンフ家の末裔であり、最終的にはアブド・マナフ・イブン・クサイにその系譜を辿った。^[1]彼は7世紀のウマイヤ朝の王子アル＝ワリード・イブン・ウトバ・イブン・アビ・スフヤーンの子孫であり、一方彼の曽祖父イブラーヒーム・イブン・アビ・サラマはイブラーヒーム・アル＝アンフ（「誇り高きイブラーヒーム」）として知られ、イエメンの大半を統治することになるスレイフ朝のイスマーイール派の創始者アリ・アル＝スレイヒの追随者であり、ファーティマ朝のカリフ、アル＝ムスタンシルへの使節として彼から派遣された。^{[1] [2]}

若い頃、彼は叔父のアリー・イブン・アル・フサインの弟子であった。アリーは当時、第2代ダイ・アル・ムトラク、イブラーヒーム・イブン・アル・フサインのマズーン（上級代理）であった。^{[1] [3]}叔父の死後、彼はマズーンのムハンマド・イブン・タヒル・アル・ハリスィに師事し、1188年に彼が死去すると、第3代ダイ・アル・ムトラク、ハティム・イブン・イブラヒムのマズーンとして彼の後を継いだ。^{[1] [4]}

彼はサナアに駐在し、そこでムハンマド・イブン・ターヒルの布教活動を引き継いだが、ハラーズにあるタイイビ派の本部を頻繁に訪れ、ハティムは息子のアリ・イブン・ハティムの教育をアリに託した。ハティムが息子を後継者に選んだのはアリの提案によるものだった。^{[1] [5]}ハティムが1199年に死去すると、息子のアリが1209年に死去するまで跡を継いだ。^[5]アリ・イブン・ハティムの治世中、タイイビ派はハラーズから追放され、サナアに避難した。^[5]

1209年5月31日のアリー・イブン・ハティムの死によりハマディ朝は後継者なくして終焉を迎え、アリーが跡を継いだ。アリーは1215年12月21日にサヌアで90歳で亡くなるまで、ダイ・アル・ムトラクとして統治した。^{[1] [3]}ダイ・アル・ムトラク（文字通り「絶対的/無制限の宣教師」 ）の地位は、隠れたイマームの代理人としての立場において、タイイビ派の事実上の指導者としての地位を意味していた。^[6] 

彼の直後の後継者であるアリー・イブン・ハンザラはバヌ・ハムダン出身であったが、1230年にアリーの息子アル・フサインが第8代ダイ・アル・ムトラクとなり、一度中断したものの、その職は1539年までバヌ・アル・ワリード家が継続して保持した。^{[3]アリーは、彼の前任者や後継者の多くと同様に、ズ・マルマルを統治する}ハムダーン朝や、サナアのアイユーブ朝の統治者と良好な関係を築いていた。^{[1] [3]}

彼の墓はイエメンのサヌア県マナカ地区のアル・アグムルにある。彼の墓は2019年3月に発見されるまで600年間知られていなかった。公式発表は2019年3月25日にダウーディー・ボフラのダイ・アル・ムトラク、ムファッダル・サイフディンによって行われた。^[要出典]

非常に教養が高く、同時代の人々や後のタイイービ派の学者からも高く評価された。ハティム・イブン・イブラーヒームは、10世紀のイスマーイール派の宣教師アフマド・イブン・イブラーヒーム・アル・ニサブリーがダイに求めていた資質のすべてが、アリー・イブン・ムハンマド・イブン・アル・ワリードに備わっていると述べたと伝えられている。^[1]彼は「多作な著者」で、^{[1]タイイービ派の教義（}ハカイク）に関する一連の重要な著作を執筆した。 ^[3]タイイービ派から高く評価されていたため、そのほとんどが今日まで残っている。8冊は現代に出版されているが、残りの8冊の写本はまだ出版されていない。^{[1] [7]}

作品は以下のとおりです。

• キターブ・アル・ダキーラ・フィール・ハキーカは33章から成り、タウヒード、宇宙論と終末論、ダワの階層、イマームと預言者、そして信者とその反対者に対する報酬と罰についての議論を扱っています。現代版は、ベイルートのムハンマド・ハサン・アル・アザミによって1971年に出版されました。^{[1] [7]}
• Risālat jalāʾ al-ʿuqül wa-zubdat al-maḥṣōl 、タウハッド、宇宙論的および終末論的な問題も扱っています。 Adil al-Awwa 編集、『Muntakhabāt Ismāʿīliyya』、ダマスカス、1958 年、80–153 ページ。^{[1] [8]}
• Risālat al-īḍāḥ wa-l-tabyīn 、天地創造、イスマーイリ階層、終末論、そして最後のタイビ イマームであるアットタイブ アブール カシムに関するタイビ教義に関する短い論文。それはルドルフ・シュトロスマンによって編集され、彼のグノーシステキスト・デア・イスマイリテンで出版されました。 『Arabische Handschrift Ambrosiana H 75』、ゲッティンゲン、1943 年、138 ～ 158 ページ。^{[1] [9]}
• 『Risālat tuḥfat al-murtād wa-ghuṣṣat al-aḍdād』は、ライバルであるハフィズィ・イスマーイリの生霊に関する主張への反論で、ルドルフ・ストロースマン編『グノーシス・テクスト・デア・イスマイリテン』に掲載されている。 『Arabische Handschrift Ambrosiana H 75』、ゲッティンゲン、1943 年、159 ～ 170 ページ。^{[1] [9]}
• Risāla [fī maʿnā] al-ism al-aʿẓam、ルドルフ・ストロスマン編著、Gnosis-Texte der Ismailiten. Arabische Handschrift Ambrosiana H 75、ゲッティンゲン 1943、pp. 171–177に掲載。この論文の著者はストロスマンには不明であり、イスマイル・プーナワラによってアリー・イブン・ムハンマドであると特定された。^{[1] [9]}
• Tāj al-ʿaqāʾid wa-maʿdin al-fawāʾid、アリフ・タミール編、ベイルート、第1版1967年、第2版1982年。要約翻訳はウラジミール・イワノフ著『ファーティマ朝の信条』、ボンベイ、カイイーマ出版、1936年出版。 ^{[1] [9]}
• Dāmigh al-bāṭil wa-ḥatf al-munāḍil 、アル・ガザリーの反イスマーイリ著作キタブ・アル・ムスタジリに対する 2 巻の反論、ムスタファ・ガーリブ編、ベイルート 1982。^{[1] [8]}
• Al-Risāla al-mufīda fī sharḥ mulghaz al-qaṣīda 、アヴィセンナの『 Qaṣīdat al-nafs (魂に関するカシダ)』の注釈、アル・ハビブ・アル・ファーキ編、ハウリーヤット・アル・ジャーミア所収アル・トゥヌシヤ、Vol. 17 (1979)、117 ～ 182 ページ。 ^{[1] [9]}
• ディーワーン・サイイドナー・アリー・イブン・ムハンマド・アルワリードは、100編以上の詩集（ディーワーン）で、師への賛辞や教義上の事柄、現代の歴史的出来事を扱っている。抜粋は、ルドルフ・ストロスマンによって「Kleinere Ismailitische Schriften」、イスラム研究協会雑集、第1巻（1948年）、pp. 145-146 & 153-163に掲載されている。また、ラバブ・ハミドゥディンの博士論文「タイイービ・ダアワのカシダーとサイードナ・アリ・B・ムハンマド・アルワリードのディーワーン」（ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、2001年）にも掲載されている。 ^{[1] [8]}
• Ḍiyạ̄ʾ al-albāb、未発表原稿。^[1]
• Lubb al-maʿārif、未発表原稿。^[1]
• ルバーブ・アル・ファワイド、未発表原稿。^[1]
• Risālat mulḥiqat al-adhhān、未発表原稿。^[1]
• ムクタサル・アル・ウシュール、スンニ派、ムタズィリ派、ザイド派、そして「神のすべての属性を否定する」哲学者たちの教義を反駁したもので、まだ出版されていない。 ^[1]
• Risālat al-bayān wa-mudḥiḍat al-buhtān 、ダーイー・アル・ムトラクの地位をめぐるハティム・イブン・イブラヒムのライバル、ムハンマド・イブン・アフマド・アル・アワワリへの反論。未発表原稿。^[1]
• Majālis al-nuṣḥ wa-l-bayān、未発表原稿。^[1]

• ダフタリー、ファルハド（2004）。イスマイール文学：資料と研究の書誌。ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス。ISBN 978-0-8577-1386-5。
• ダフタリー、ファルハド（2007年）。『イスマーイール一族：その歴史と教義（第2版）』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-61636-2。
• Poonawala, Ismail K. (2009)。「ʿAlī b. al-Walīd」。Fleet, Kate、Krämer, Gudrun、Matringe, Denis、Nawas, John、Rowson, Everett (編)。イスラム百科事典(第3版)。Brill Online。doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_22932。ISSN 1873-9830  。