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アルフレッド・ジャリ（フランス語: [ alfʁɛd ʒaʁi ]、1873年9月8日 - 1907年11月1日）は、フランスの象徴主義作家で、戯曲『ユビュ王』（1896年）で最もよく知られており、 1920年代と1930年代のダダ、シュルレアリスム、未来派運動、そして後の1950年代と1960年代の不条理演劇の先駆者としてしばしば挙げられる。[ 1 ] [ 2 ]また、彼は「パタフィジックス」という用語と哲学的概念を造語した。[ 3 ]
ジャリはフランスのマイエンヌ県ラヴァルで生まれたが、母親はブルターニュ出身だった。[ 4 ]彼は小説、詩、短編戯曲、オペラ・ブッフ、不条理エッセイ、思弁的ジャーナリズムなど、ポストモダンを先取りする様々なハイブリッドなジャンルとスタイルで執筆した。彼の作品は不条理文学とポストモダン哲学の例として考えられている。
彼の父アンセルム・ジャリ（1837年 - 1895年）はアルコール依存症に陥ったセールスマンで、母カロリーヌ（旧姓ケルネスト、1842年 - 1893年）は音楽と文学に興味を持っていたが、彼女の家族には精神疾患の傾向があり、彼女の母と兄弟は精神病院に入院していた。夫婦には2人の子供がおり、娘のカロリーヌ＝マリー（シャルロット、1865年 - 1925年）とアルフレッドである。1879年、カロリーヌはアンセルムと別れ、子供たちを連れてブルターニュのサン＝ブリユーに移り住んだ。[ 5 ]
1888年、一家はレンヌに引っ越し、ジャリは15歳でリセに入学した。そこで彼は、善意はあるものの肥満体で無能な物理教師、エベールをからかうのが好きな少年たちのグループを率いていた。ジャリとクラスメートのアンリ・モリンは『レ・ポロネーズ』という戯曲を書き、友人の家で操り人形を使って上演した。主人公のペール・エブは、大きな腹、3本の歯（1本は石、1本は鉄、1本は木）、1本の伸縮自在の耳、そして奇形の体を持つドジな男だった。ジャリの後の作品『ユビュ王』では、ペール・エブはフランス文学史上最も奇怪で驚くべき登場人物の一人であるユビュへと発展していく。
17歳でバカロレアに合格したジャリは、高等師範学校への入学準備のためパリに移り住んだ。入学は叶わなかったものの、独創的な詩や散文詩でたちまち注目を集めるようになった。彼の作品集『Les minutes de sable mémorial（砂の追悼の詩）』は1893年に出版された。
同年、ジャリはインフルエンザにかかった。母親と妹が看病したが、回復すると今度は母親がインフルエンザにかかり亡くなった。2年後、父親もインフルエンザで亡くなり、ジャリはわずかな遺産を受け取ったが、それをすぐに使い果たした。[ 6 ]
その頃、ジャリは酒の快楽を発見し、それを「私の聖なるハーブ」と呼んだり、アブサンを指して「緑の女神」と呼んだりしていた。ある逸話によると、彼はアブサンに敬意を表して（そしておそらくその影響下で）、顔を緑色に塗り、自転車で町中を走り回ったという。
1894年に徴兵されたジャリは、常識を覆す才能で軍隊の規律を徹底させようとしたが、ことごとく失敗に終わった。身長150センチにも満たない小柄なジャリが、体格に不釣り合いなほど大きな制服を着ている姿（当時、軍隊にはジャリほど小さいサイズの制服はなかった）は、あまりにも滑稽で、パレードや行進訓練から免除された。最終的には健康上の理由で除隊となったが、この軍隊経験が後に彼の小説『昼と夜』の着想源となった。
ジャリは若い頃、同性愛的な傾向があったが、多くのボヘミアンと同様に、性的分類を否定していた。 [ 7 ]後に詩人となるレオン＝ポール・ファルグとの短くも情熱的な関係が、彼の半自伝的戯曲『ハルデルナブロウ』（1894年）の着想源となった。[ 8 ]
ジャリはパリに戻り、執筆、飲酒、そして彼の機知に富み、温厚で予測不可能な会話を高く評価する友人たちとの交友に没頭した。この時期は、レミー・ド・グールモンと共に、中世および大衆版画の象徴分析に特化した豪華な装丁の「芸術」雑誌『L'Ymagier』の出版に深く関わった時期である。象徴主義は当時芸術運動として全盛期を迎えており、『L'Ymagier』は多くの主要寄稿者にとっての拠点となった。ジャリの戯曲『反キリストのシーザー』（1895年）はこの運動から着想を得ている。この作品は、真摯な象徴的意味と、ジャリが後に結びつけられることになる批判的な不条理との間のギャップを埋めるものである。『反キリストのシーザー』は、聖書のヨハネの黙示録を起点として、キリストが霊性の担い手としてではなく、霊性を支配しようとするローマ帝国の担い手として復活する、極端な形式的象徴主義の並行世界を描いている。これは、魂の支配を、解釈学の中でレブスを位置づけるために使用された古代の遺物であるナルメル・パレットの1894年の発掘など、エジプト学の分野における同時代の進歩と効果的に結びつけるユニークな物語である。登場人物ウビュ王はこの劇で初めて登場する。[ 9 ]
1896年の春、ポール・フォールの評論誌『ル・リーヴル・ダール』に、ジャリの5幕劇『ユビュ王』が掲載された。これは、彼が学生時代に書いた『レ・ポロネーズ』を書き直し、拡大したものである。 『ユビュ王』の辛辣なユーモアと途方もない不条理さは、それまでのフランス演劇では見られなかったものであり、実際に舞台で上演される可能性は低いと思われた。しかし、向こう見ずな演出家オーレリアン＝マリー・リュニェ＝ポーは、リスクを冒して自身の劇場『テアトル・ド・ルーヴル』でこの劇を上演した。
初日（1896年12月10日）、観客席には伝統主義者と前衛派が混在する中、ユビュ王（フィルマン・ジェミエ演）が前に進み出て、冒頭のセリフ「Merdre!」（英語では「Pshit」や「Shittr!」と訳されることが多い）を発した。すると15分間、大騒ぎが巻き起こった。憤慨した観客からは怒鳴り声、ブーイング、口笛が浴びせられ、それに対し、よりボヘミアンな観客からは歓声と拍手が沸き起こった。こうした妨害行為は夜通し続いた。当時、上演されたのはドレスリハーサルと初日公演のみで、この劇が再演されたのはジャリの死後になってからだった。
この戯曲によって23歳のジャリは名声を得て、自らが創造した物語の世界に没頭した。ジェミエは、ジャリ自身のスタッカートで鼻にかかった話し方、つまり各音節（無音の音節さえも）を強調する話し方をモデルに、ウビュの役を演じた。それ以来、ジャリは常にこの話し方をするようになった。彼はウビュの滑稽で衒学的な言い回しを取り入れた。例えば、彼は自分自身を指す際に「我ら」という王様の一人称を用い、風を「吹くもの」、どこへ行くにも乗っていた自転車を「転がるもの」と呼んだ。
ジャリーは、大家が広いアパートを縦ではなく横の仕切りで区切るという異例の方法で作ったアパートに引っ越した。小柄なジャリーはかろうじて立ち上がることができたが、客はかがんだりしゃがんだりしなければならなかった。ジャリーはまた、装填済みのリボルバーを持ち歩くようになった。近所の人が、ジャリーの射撃練習が子供たちを危険にさらしていると苦情を言うと、ジャリーは「もしそんなことが起こったら、奥様、喜んであなたと一緒に新しい子供を育てましょう」と答えた。
彼はフラン＝ノアンとクロード・テラスと共にパンタン劇場を共同設立し、1898年にはそこで人形劇『ユビュ王』が上演された。[ 10 ]
貧困が悪化し、健康を顧みず、過度の飲酒にふけるようになったジャリは、その後小説『超男』 （Le Surmâle）を執筆した。この作品は、象徴主義における自己超越の理想を部分的に風刺したものである。
死後まで未発表だった彼の小説『パタフィジシャン、ファウストロール博士の冒険と意見』（Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien ）は、63歳で生まれ、ふるいに乗って幻覚的なパリを旅し、 「パタフィジック」の教義を信奉する一種の反哲学者の冒険と教えを描いている。「パタフィジック」は「例外を支配し、この宇宙を補完する宇宙を説明する法則」を扱う。「パタフィジック」では、宇宙のあらゆる出来事が非凡な出来事として受け入れられる。1969年、ポール・マッカートニーは、彼の曲「マックスウェルの銀のハンマー」で「パタフィジカル」という言葉を使った。
晩年、彼はパリの若い作家や芸術家たちにとって伝説的で英雄的な人物だった。ギヨーム・アポリネール、アンドレ・サルモン、マックス・ジャコブは、彼の狭いアパートを訪ねた。パブロ・ピカソはジャリに魅了されていた。[ 11 ]ジャリの死後、ピカソは彼のリボルバーを手に入れ、パリでの夜間の探検にそれを携えて行った。彼は後に彼の原稿を多数購入し、彼の肖像画も描いた。
ジャリは1907年11月1日、パリで結核により死去した。結核は薬物とアルコールの乱用によって悪化した。アルコールを買うお金がないときはエーテルを飲んでいた。[ 12 ]最後の願いは爪楊枝だったと記録されている。彼はパリ近郊のバニュー墓地に埋葬された。
アルフレッド・ジャリの全作品は、ガリマール社から「プレイヤード叢書」シリーズとして3巻で出版されている。
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Wikiquoteにあるアルフレッド・ジャリに関する引用文
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