Loading article…
マスラマ・アル・マジュリティ | |
|---|---|
| 生まれる | 950 |
| 死亡 | 1007年（57歳） |
| 職業 | イスラム教徒の 天文学者、錬金術師、数学者、学者、経済学者 |
アブ・アル・カシム・マスラマ・イブン・アフマド・アル・マジュリティ（アラビア語: أبو القاسم مسلمة بن أحمد المجريطي : c. 950–1007）は、ラテン語でメティレムとして知られ、イスラム教徒のアラブ人でした[1] [2] [3] [4]。 天文学者、錬金術師、数学者、経済学者、そしてアル＝アンダルスの学者で、アル＝ハカム２世の治世中に活動した。彼のフルネームは、アブ・ル・カーシム・マスラマ・イブン・アハマド・アル・ファラドゥ・アル・ハターシブ・アル・マジリーリー・アル・クルトゥビー・アル・アンダルシーです。[5]
実績
アル＝マジュリーティーはプトレマイオスのプラニスファエリウムの翻訳に参加し、アルマゲストの既存の翻訳を改良し、ムハンマド・イブン・ムサ・アル＝フワーリズミーの天文表を導入・改良し、ペルシアの日付をヒジュラ暦に変換する表を作成して歴史家を助け、測量と三角測量の技術を導入した。[6]
サイード・アル＝アンダルシによれば、彼は当時のアル＝アンダルスで最高の数学者、天文学者だった。[7] : 64 彼はまた、同僚のイブン・アル＝サッファルと緊密に協力して新しい測量法を導入した。また、アル＝アンダルスの課税と経済に関する本も執筆した。[6]
彼は『清浄兄弟百科事典』がアルアンダルスに到着したときにその一部を編集し変更した。 [8] [9]
アル＝マジュリーティーはまた、科学的交流の未来的なプロセスと科学的コミュニケーションのためのネットワークの出現を予言した。彼は天文学と数学の学校を建設し、アル＝アンダルスにおける組織的な科学研究の始まりを示した。彼の教え子にはイブン・アル＝サッファル、アブ・アル＝サルト、アト＝トゥルトゥーシがいた。[7] : 64
擬似マジュリティー
彼の死の日付から、錬金術における影響力のある2つの著作の出版年が不一致となっている。 [10] [6]これらの著作は彼の死後かなり経ってから出版されたか、彼の名声を奪った他人の著作であったかのどちらかである。後者が現在の一般的な見解である。[7]
2 つの作品とは、「賢者の歩み/賢者の位階」（ルートバト・アル・ハキム、1009 年頃）とピカトリクスです。どちらも、1252 年にカスティーリャ王アルフォンソ 10 世の命により、キリスト教の教義によって多少改変された形でラテン語に翻訳されました。元のアラビア語のテキストは、おそらく 11 世紀半ばのものです。
ルートバットには錬金術の処方と貴金属の精製に関する指示が含まれており、また、彼は水銀(II)酸化物に関する画期的な実験の過程で質量保存の原理を初めて指摘しました。
私は不純物のない天然の震える水銀を取り出し、卵のような形のガラス容器に入れました。これを別の鍋のような容器に入れ、装置全体を非常に弱い火の上に置きました。外鍋は、手で触れるほど熱くなりました。装置を40日間昼夜加熱した後、開けました。水銀（元の重さは4分の1ポンド）は完全に赤い粉に変わり、触ると柔らかく、重さは元のままでした。[11]
ピカトリクスは、高度な秘教、主に占星術と魔除けの魔術に重点を置いたものですが、予言についても触れています。著者はこれを高度なレベルの作品とみなしており、時折、ルトバットを基礎テキストとして言及しています。
娘と思われる
いくつかの現代の資料によると、アル・マジュリティには天文学者であったファティマ・デ・マドリードという娘がいたという。しかし、彼女に関する最も古い記録は、1920年代に出版された『ヨーロッパ・アメリカ大陸図解百科事典』に掲載された短い伝記記事である。 [12]
参照
参考文献
- ^ セリン、ヘレイン（2008）。非西洋文化における科学、技術、医学の歴史百科事典。シュプリンガー・サイエンス＆ビジネス・メディア。ISBN 978-1-4020-4559-2。
- ^ ドッズ、ジェリリン・デニス（1992年）。アル・アンダルス：イスラムスペインの芸術。メトロポリタン美術館。15ページ。ISBN 978-0-87099-637-5。
- ^ キング、デイビッド A. (1995)。イスラム数理天文学。エディンバラ大学出版局。p. 132。ISBN 978-1-85043-740-6。
- ^ レン E. グッドマン(2009)。イブン・フファイルの『Ḥayy ibn Yaqẓān』：哲学的な物語。シカゴ大学出版局。 p. 17.ISBN 978-0-226-30310-9。
- ^ Wiedemann, E. (1993) [1927]. 「al- Mad̲j̲rīṭī」 Houtsma, M. Th.、Arnold, TW、Basset, R.、Hartmann, R. (編) 『イスラム百科事典』（第1版）。Brill Publishers。96ページ。
- ^ abc サートン、ジョージ（1927）。科学史入門。第1巻。カーネギー科学研究所。pp.668-9。
- ^ abc Andalusī, Ṣāʻid ibn Aḥmad; Salem, Semaʻan I.; Kumar, Alok (1991). 中世世界の科学：国家のカテゴリーの本。テキサス大学出版局。p. 100。ISBN 978-0-292-71139-6. 2013年5月25日閲覧。
- ^ H. カハネら。 「ピカトリクスとタリスマン」、ロマンス哲学、xix、1966、p 575; EJ Holmyard、「Maslama al-Majriti and the Rutba 'l-Hakim'」、『Isis』、vi、1924年、p 294。
- ^ 最近の研究によると、この作品の著者はマスラマ・ビン・カシム・アル＝クルトゥビー（353/964年没）であると考えられています。マリベル・フィエロ著「アル＝アンダルスのバティニズム。マスラマ・ビン・カシム・アル＝クルトゥビー（353/964年没）、『ルトバト・アル＝ハキーム』および『ガヤット・アル＝ハキーム（ピカトリクス）』の著者」、Studia Islamica、第84号（1996年）、87-112ページを参照。
- ^ EJ ホルムヤード (1924)。 「マスラマ・アル・マジュリティとルトバトゥル・ハキム」。イシス。6 (3): 293–305。土井：10.1086/358238。S2CID 144175388。
- ^ (ホルムヤード、1924年)、302ページ。
- ^ マリン、マヌエラ (2011)。 「アラビスモ・アン・マドリッド」。ギル・フローレス、ダニエル編著。マドリッドのデ・マスリット。マドリッドとロス・アラベス、デル・シグロIX、アル・シグロXXI。マドリッド/バルセロナ: カーサ・アラベ/ルンヴェルク。 p. 191.ISBN 978-84-9785-707-9。