Loading article…
アジャン・アマロ（1956年9月2日生まれ）[ 1 ]は、イギリス系アメリカ人の上座部仏教の僧侶であり教師であり、イングランド南東部のチルターン丘陵の東端にあるアマラヴァティ仏教寺院の住職である。このセンターは、僧侶だけでなく一般の人々にも開かれており、タイの森林仏教の伝統と故アジャン・チャーの教えに影響を受けている。[ 2 ]その主な優先事項は、苦しみを解消する効果的な方法として、伝統的な集中瞑想と洞察瞑想の技法とともに、仏教倫理の実践と指導を行うことである。
アジャン・アマロはケントでJCJホーナー[ 3 ]として生まれた。サットン・ヴァレンス・スクールとロンドン大学ベッドフォード・カレッジで教育を受けた。彼はパーリ聖典協会の元会長IBホーナー（1896-1981）の又従兄弟である[ 4 ] [ 5 ]。
トレヴァー・レイヴンズクロフトによって紹介されたルドルフ・シュタイナーの理論への一定の関心を除けば、アマロが大学を卒業した際の主な熱中は、彼自身が認めているように、当時の懐疑的な学生の間ではごく一般的なもの、つまりセックス、ドラッグ、ロックンロールだった。
心理学と生理学の優等学位を取得した後、[ 3 ] 1977年にマレーシア、インドネシア、タイへ行き、漠然とした「終わりなき」精神的探求の旅に出た。彼はどういうわけかタイ北東部の森の僧院、ワット・パー・ナナチャートにたどり着いた。アチャン・チャーのカリスマ的な影響力と、アメリカ人の高僧アチャン・パバカロの励ましが決定的なものとなった。それは彼の人生を変えた。在家出家者となった彼は、4か月後に沙弥となり、1979年にアチャン・チャーからウパサンパダを受け、上座部仏教の比丘として出家した。[ 2 ]彼は2年間タイに滞在した。その後、アマロはイギリスに戻り、アチャン・スメードがウェスト・サセックスにチサースト僧院を設立するのを手伝った。[ 2 ]住職の祝福を受けて、1983年にノーサンバーランドのハーナム・ヴィハーラに移った。彼は全行程を徒歩で旅し、その記録は1984年の著書『トゥドン：北への長い道』に記されている。[ 6 ] [ 7 ]
1990年代初頭、アマロは何度か北カリフォルニアへ教えを説く旅に出かけた。彼の瞑想合宿に参加した多くの人々は、その地域に恒久的な僧院共同体を設立する可能性に熱意を燃やした。
一方、アマラヴァティにある彼の母院は、タルマージにある万仏城の創設者である禅師宣化から、メンドシノ郡に広大な土地の寄進を受けた。その土地は森林の隠遁所を建設するために割り当てられた。アチャン・スメードは長年この中国の師を敬愛していたため、両住職は、このセンターが他の美徳に加えて、本来は異なる上座部仏教と大乗仏教の系譜を象徴的に結びつける役割を果たすことを期待していた。
アバヤギリとなったものの管理は、一般の修行者グループであるサンガパラ財団の手に委ねられました。[ 7 ]アジャン・パサンノはアジャン・アマロとともにアバヤギリの創立共同修道院長に任命された。後者は2010年2月8日、アジャン・スメドからアマラヴァティの修道院長としての後継者としての要請を受け入れ、アバヤギリを離れてイギリスに戻ると発表した。[ 8 ]
