オーガゴワー

オーガゴワーは、聖パトリックが教会と司教区を設立し、セナック司教をその上に置いた441年に有名になりました。アーマーの書には、著者の時代（9世紀初頭）にも司教がそこに住んでいたと記されています。^{[ 3 ]}セナックは聖パトリックの最も親しい弟子の一人で、元々はアーマー出身で、彼の家臣の一員としてオーガゴワーとクロア・パトリックに同行しました。

聖パトリックは、クロア・パトリックへの旅の途中でオーガゴワーに滞在し、教会を建て、教区の初代司教セナックに聖油を塗ったと記録されている。オーガゴワーは、かつてクルアハン（コノートの古代の首都）からの王室行列ルートの一部であり、後にバリンタバー修道院からクロア・パトリックへの重要な巡礼ルートとなったトーハー・ファードレイグの中間地点に位置する。セナックは教会を、彼の娘マソナは女子修道院を建立した。これらは、中世の円塔と修道院の北約100ヤードに位置し、「歯の神殿」の隣、聖パトリックによって建立された元の木造教会の上に建てられたと推定される、以前の石造教会の跡地である。^{[ 4 ]}

5 世紀に聖パトリックによって司教区として設立されて以来、オーガゴワーはウムハイルで最も人口が多く影響力のある教区の 1 つです。オーガゴワーの管轄は、クレウ湾周辺の地域である「アウルズ」に及び、現在のウェストポート教区を構成しています。しかし、数世紀後、これらの教会とその土地は、まずメイヨー教区に吸収され、その後トゥアム大司教に与えられました。聖パトリックが去ってから 6 世紀後もこの教区の重要性は明らかで、1215 年にトゥアム大司教とアーマー大司教がオーガゴワーの教会と土地に対する競合する主張を起こし、ローマの教皇インノケンティウスが紛争の解決を求められ、トゥアムに有利な判決を下したことからもわかります。^{[ 5 ]}

これらの戦争のエピソードにおけるオーガゴワー教区の重要性は、ドゥーンキャッスルのタウンランドにあるドゥーン城と、アイルにあるマクフィルビン城（どちらも遺跡が残っている）の防御要塞によって示されており、これらは強力なバーク家の末裔であるマクフィルビン（マクフィリピンとも表記される）氏族によって支配されていました。バーク家は、ウィリアム・リアス・デ・バーグ（バーク）の兄弟であるフィリップの子孫です。バーク家は当初、アイルランド王国軍と激しく戦いました。ウムハイルを支配した強力なオマリー（姓）王朝の尊敬されるグレース・オマリー（アイルランド語：Gráinne Ní Mháille）は、2度目の結婚でリスデアード・アン・イアライン・バークと結婚し、バーク家に入りました。後の世紀には、バーク家はアングロ・アイリッシュの支配層の一員となり、その子孫の中には、アルタモント伯爵やスライゴ侯爵の称号を持つウェストポート・ハウスのブラウン家がいた。

15 世紀と 16 世紀には、ウムハイルとオーガゴワーでは、敵対する氏族と、サー・リチャード・ビンガムが率いるテューダー朝アイルランド王国との間で激しい内紛が繰り広げられた。ビンガムは地域の支配権を確立しようとし、バーク氏族などの地元の氏族に、称号と土地の権利を王室に提出し、王室への忠誠を誓わせた。その後、忠誠に対する報酬として、土地は降伏と再付与の政策の下で彼らに再付与された。^{[ 6 ]}

オーガゴワー教区の人口の大部分は大飢饉で失われ、教区のいくつかの場所には廃墟となった家々の跡が残っている。^{[ 7 ]}

キャロウケネディの待ち伏せは、オーガゴワー教区南部のキャロウケネディで発生した。アイルランド独立戦争中にコノートで発生した数少ない戦闘の1つであるキャロウケネディの待ち伏せは、アイルランド独立戦争中の1921年6月2日にアイルランド共和軍（IRA）によって実行された。マイケル・キルロイが指揮するIRAの機動部隊は、メイヨー県ウェストポート近郊のキャロウケネディで、王立アイルランド警察特別予備隊（ブラック・アンド・タンズ）の移動パトロール隊を待ち伏せした。その結果、RICの8人が死亡し、その中には自隊のライフルグレネードで死亡した者もいた。2時間後、RICは降伏し、武器と弾薬はIRAに押収された。RICの捕虜たちは処刑されず、降伏後に釈放された。このため、待ち伏せ作戦に成功した多くのメンバーは、メイヨー県とゴールウェイ県に点在する隠れ家のネットワークに身を隠した。

町の近代的なカトリック教会の墓地に隣接して、中世の教会の遺跡が残っている。そこには、最上部と頂石を除いて、 10世紀のアイルランド式の円塔が良好な状態で保存されている。

この塔は973年から1013年の間に建てられました^{[ 8 ]。}この時期は円塔が普及した時期で、円塔は防御上の要所、教会の財宝の安全な保管場所、そしてデンマーク人、ノルマン・ゲール人、アイルランドの襲撃者による北からの攻撃に対する要塞として機能しました^{[ 4 ]} 。 伝説によると、円塔の頂上石に雷が落ち、半マイル離れたタベニッシュの丘に落ちました。地元の女性が重い頂上石をエプロンに入れて教会まで運んだと言われており、それは今日でもそこに残っています^{[ 8 ]。} この塔は1969年に部分的に修復され、わずかに北に傾いています^{[ 8 ] 。}

オーガゴワーには数多くの古代遺跡があり、その中には聖パトリックがこの教区で宣教活動を行っていた時代に起源を持つと地元で伝えられているものもある。

リーバ・ファードレイグ（パトリックのベッド）は聖パトリックが休息した場所と言われており、日中は聖パトリックの仕事場として使われていた小屋かテントがあったのではないかと推測されている。^{[ 9 ]}

ダバッハ・ファードレイグ（パトリックの桶または浴槽）は、石壁に囲まれた円形の浴槽で、巡礼者が足を洗った場所であり、聖パトリックとその家族が洗濯場として使用していた可能性がある。地元の排水により、この井戸は極端に雨の多い天候を除いて現在は干上がっている。近くの溝でシーラ・ナ・ギグ（アイルランド語：Sighle na gCíoch）が発見され、メイヨー歴史協会は2001年にダバッハ・ファードレイグの外壁に取り付けるよう手配した。2017年に安全のため、また見つけやすくするため（光の条件によって像の見えやすさが変わるため）内壁に移設され^{[ 10 ]}、現在はダバッハ・ファードレイグの東壁の一部となっている^{[ 11 ] 。}

聖パトリックの膝は、墓地にある小さな石で、くぼみが彫られており、そこに水が溜まっている。地元の言い伝えによると、聖パトリックがこの石にひざまずいて跡を残したとされ、そこに溜まった水は聖なる水だと考えられている。

現在は干上がっているトバイル・ナ・デオハイン（執事の井戸）は、巡礼者が巡礼中に水を飲んだ場所だった。ダバッハ・ファードライグの上に生えている木には治癒力があると言われていた。その土を湿布として使い、病気が治ったら土を返さなければならなかった。^{[ 12 ]}

クロウガンドラ（「クロッホ・アンドラ」とも表記される）。 村の広場には、クロウガンドラと呼ばれる重さ約150kgの大きな石が展示されている。地元の言い伝えによると、かつてオーガゴワーには巨人がいて、その巨人は肩越しに石を投げ、「他の人が小石を投げるのと同じくらい遠くまで」投げることができたという。その石は今もそこにあり、巨人の指の跡が残っている。多くの力持ちが余暇にその石を持ち上げようと試みている。^{[ 12 ]}

リーヒト・トマルタイは、トーチャー・ファードレイグ川が流れる場所のすぐ南、ゴルティーンとオーガゴワーの町境にある古代遺跡です。その伝説は、聖パトリックの時代に伝わる物語に由来しています。ある男が、聖パトリックの家の寛大さを試そうとしました。聖パトリックの家では、食べ物を必要とする者は誰一人として拒まれないという約束があったからです。家政婦は彼に、オーブンにケーキが入っているので、焼き上がったら少し分けてあげると言いました。男は怒ったふりをして、もてなしの言葉は嘘だと言い残して立ち去りました。数百メートル歩いたところで馬から落ちて死んでしまい、彼の死の場所に記念碑が建てられたと言われています。この神話の説明はいくつかの理由から信憑性に欠け、この記念碑は聖パトリックの御者の一人、トトマエル（「禿げ頭」）の墓標であると考えられている。トトマエルは『アーマーの書』と『聖パトリックの三部作』に、聖パトリックとその一行がトハール沿いにクロア・パトリック山へ向かう途中で亡くなったと記録されている。記念碑は修復されモルタルで固められた状態で今も立っている。高さは約2.5フィートだが、かつては6フィートとかなり大きな記念碑だった。^{[ 9 ]}

ランキル立石は、アイルランドのメイヨー県にある立石で、国定史跡です。 ^{[ 13 ]}オーガゴワーの西南西2.7 km (1.7マイル)の野原に立っており、ナッパベグ湖の南にあります。初期の修道院跡であるトバーブレンダンは、すぐ南西にあります。 ^{[ 14 ]}この石は青銅器時代に遡る可能性がありますが、数世紀後に十字架が刻まれ、キリスト教化されました。 ^{[ 15 ]}立石の目的は不明です。境界標識、儀式や祭祀の場所、埋葬地、または占星術的な配置として機能した可能性があります。 ^{[ 16 ]}この石は高さ2.5 m (8フィート 2インチ)の頁岩の尖塔です。西面には、下に V 字形の装飾がある十字架があり、東面には二重円と 4 つの同心円の中にラテン十字があります。これはおそらく、後にキリスト教徒によって利用された「異教」の記念碑を示している。 ^{[ 17 ] [ 18 ]}     

クルーンダコンは、メイヨー県オーガゴワー教区およびブリッシュール男爵領にあるタウンランドです。北東はメイス・サウス、南はテヴィニッシュ・イースト、南西はオーガゴワー、西はゴーティーン、北西はディアパークに接しています。クルーンダコンは、バリンタバー修道院からオーガゴワーを経てクロア・パトリックに至る古代の道、トハー・ファードレイグに位置しています。クルーイン・ダ・コンという名前は、異教徒の族長が聖パトリックに2匹の狼犬をけしかけたという古代の伝説に由来しています。狼犬はパトリックを攻撃する代わりに、彼の手を舐めました。族長はこれに感動し、キリスト教徒になりました。別の説では、聖パトリックが狼犬に十字を切ると、2匹の狼犬はポル・ナ・グコン（狼犬の穴）と呼ばれる楕円形の穴に飲み込まれたとされています。