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 .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} イラク国内で上映 | |
| 位置 | イラク、アル＝カーディシーヤ県 |
|---|---|
| 地域 | メソポタミア |
| 座標 | 北緯32°16′00″ 東経45°05′00″ / 北緯32.26667° 東経45.08333° / 32.26667; 45.08333 |
| タイプ | 決済 |
| 歴史 | |
| 設立 | ウルク初期 |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1963-65年、1975-90年 |
| 考古学者 | ドナルド・P・ハンセン、ニコラス・ポストゲート |
イラク、アル＝カーディシーヤ県の古代ニップール遺跡の北西約20キロ、現代のバグダッド市から南東約150キロに位置するアブ・サラビク（テル・アブ・サラビク）の考古学遺跡は、新石器時代から3千年紀後半まで存在した小さなシュメール都市の跡であり、キシュ、マリ、エブラなどの都市と文化的つながりがある。[1] [2] [3]その古代の名前は不明であるが、エレシュ、ケシュ、ギシュギという説もある。[4] [5]ケシュは、発掘調査が始まる前にソルキルド・ヤコブセンによって提唱された。[6]ユーフラテス川は都市の幹線道路であり生命線であった。紀元前3千年紀後半に、コアリング技術によってメインマウンドの西側にあることが確認された古い地層が移動したとき、都市は縮小しました。初期王朝時代以降、居住地の表面に浸食された痕跡のみが残っています。[7]イラク南部のハンマル湖地域には、アブ・サラビクという別の小さな考古学遺跡があり、シーランド王朝の首都であった可能性があると言われています。[8]
歴史
この遺跡の居住の痕跡は新石器時代にまで遡るが、主な居住は後期銅器時代のウルク期、その後初期青銅器時代のジェムダト・ナスル期と初期王朝期に起こった。近くの小さな遺跡を調査したところ、この地域にはカッシート朝、ササン朝、セレウコス朝、パルティア朝の時代にも居住があったことが判明した。[9]
考古学
この遺跡は3つの塚から成り、全体の広さはおよそ900メートル×850メートルである。東側には壁で囲まれた12ヘクタールのメイン（初期王朝）塚がある。西側には古代の運河または水路の反対側に、北側に10ヘクタールのウルク塚とジェムデト・ナスル塚、南側に初期王朝の宮殿がある8ヘクタールの南塚がある。現在沖積堆積物に覆われている外縁部を含む初期王朝の全体の広さは50ヘクタールと推定されている。[10]
アブ・サラビクは、ドナルド・P・ハンセン率いるシカゴ東洋研究所のアメリカ探検隊によって1963年と1965年に計8週間にわたって発掘された。彼らは、塩沼地にあったこの遺跡には多数の盗掘者の穴があったことを発見した。数千年にわたって居住が続いた近隣のニップールの遺跡とは異なり、アブ・サラビクでは初期王朝時代の遺跡が地表近くにあった。探検隊は、最古の古代文献を含む約500枚の粘土板と断片を発見した。[7] [11] [12]また、飼い犬、ライオン、ウマ科動物、豚、牛、ガゼル、ヤギ（羊と山羊）、レイヨウなど、多数の動物の遺骸も発見された。[13]さまざまな鳥の遺骸も発見された。[14]
1975年から1990年にかけて、アブ・サラビクは、ニコラス・ポストゲートの指揮の下、英国イラク考古学学校のチームによって発掘された。[15] [16] [17]発掘は1990年のクウェート侵攻で中断され、再開されていない。ウルク時代初期に直線的な計画で建設されたこの都市では、約500枚の粘土板に書かれた楔形文字の小規模だが重要なレパートリーが発見され、そのオリジナルはバグダッドのイラク博物館に保管されている。[5]シュルッパク（現在のイラク、ファラ）の文書と年代や内容が比較できる文書には、学校のテキスト、文学のテキスト、単語リスト、行政文書、およびシュルッパクの指示書（シュルッパクの指示書）が含まれていました。シュルッパクの指示書は、よく知られているシュメールの「知恵」のテキストで、アブ・サラビクのタブレットはその最古の写本です。[18]文字はシュメール語のままでしたが、初期王朝時代が進むにつれて、セム語の書記名がより一般的になりました。[19] [ 20]テキストのシュメール語の古風な形式は完全には理解されていませんが、以前は半千年後の古バビロニア時代まで存在しなかったと考えられていた文学作品がいくつか見つかりました。[6] [21]当初、ファラで発見されたものと同時期のタブレットは、ラガシュ・ウル・ナンシェ第1王朝の初期王朝IIIの統治者（紀元前2500年頃）の時代のものだと考えられていました。その後、この研究ではウル・ナンシェより1世紀前と推定されているが、ウル・ナンシェより後だがその孫であるラガシュのエアンナトゥムより前という説もある。これはまだ未解決の問題である。[22]
ジェムデト・ナスル時代以降に放棄されたウルクの塚からは、高温で焼かれた粘土製の鎌が1650個発見された。 [23]ウルクの塚の中層から採取された2つの穀物サンプルは加速器放射性炭素年代測定が行われ、校正された年代は紀元前3520±130年であった。[24]校正はピアソンの校正に基づいて行われた。[25]
遺跡からは74個の新石器時代の粘土製会計トークンが発見された。[26] 3センチメートルの円盤状に削られ、穴が開けられた100個以上の陶器の破片が発見され、そろばん型の計算装置に使われていたと推測されている。[27]
エレシュ
エレシュ市（eréš ki）は、初期王朝時代からアッカド時代、ウルIII時代にかけて知られており、その後歴史から姿を消したようだが、シン・ムバリット（紀元前1813年頃 - 1792年）の年名は「シン・ムバリットがエレシュの城壁を築いた年」となっている。その場所は不明だが、以前はウルク、最近ではアブ・サラビフやジャリンが候補に挙がっている。[28] [29]アブ・サラビフで発見された粘土板の1つ（IAS 505）には、「エレシュの王」に属する労働者について言及されている。[5]その都市神はニサバであり、その祭祀地は後にニップールに移された。[30]エレシュは初期王朝時代の地理一覧に載っている。[31]ウル3世帝国の2代目統治者シュルギの治世中、エレシュにはエア・バニとウル・ニンムグという名の知事がおり、アマル・シンの治世中にはウル・ババという名の知事がいたことが知られている。[32] [33]ウル3世時代にはエレシュに女神アンヌニトゥムの神殿があった。[34]
アッカド帝国の初代統治者、アッカドのサルゴンの娘エンヘドゥアンナは、42 の神殿賛歌を集めた詩集を著した。断片的に現存する最後の詩集は、エレシュにあるニサバの神殿、エザギンに捧げられたものである。
「星の家。ラピスラズリの家、きらめく光、あなたはすべての土地への道を開きます...神殿に設置されています。エレシュ。毎月、古代の領主があなたのために頭を上げます。丘の上の石鹸...偉大な女神ニサバは天から偉大な力をもたらし、あなたの力に加わりました...比類のない心を持つ正義の女性。心を落ち着かせます...そして口を開き、ラピスラズリのタブレットを調べ、すべての土地に指示を与えます。正義の女性、洗浄石鹸、直立したスタイラスに生まれました。彼女は天を測り、地球の輪郭を描きます。すべてはニサバを称賛します。」[35]
シュメールの文学作品『エンメルカルとエン・スギル・アナ』では、魔術師ウルギリヌナがエレシュのもとを訪れ、すべての牛と山羊の乳を出さないようにする。[36] [37]
参照
参考文献
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さらに読む
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- [11]第1巻 - JNポストゲート、「西マウンド表面の清掃」、オックスボウブックス、1983年ISBN 0903472066
- [12]第2巻 - HPマーティン、J.ムーン、JNポストゲート、「Graves 1 to 99」、オックスボウブックス、1985年ISBN 9780903472098
- 第3巻 - ジェーン・ムーン、「初期王朝陶器カタログ」、オックスボウ・ブックス、1987年ISBN 9780903472111 PDF [13]
- 第4巻 - AN Green、「6Gアッシュチップとその内容：寺院からのカルト的および行政的廃棄？」、オックスボウブックス、1993年ISBN 9780903472135 PDF [14]
外部リンク
- 東洋研究所年次報告書 1964-1965 - テル・アブ・サラビクの探査
- 東洋研究所年次報告書 1965-1966 - テル・アブ・サラビクの粘土板
- 東洋研究所年次報告書 1967-1968 - テル・アブ・サラビクの粘土板
- 東洋研究所年次報告書 1971-1972 - テル・アブ・サラビクの粘土板
- 東洋研究所年次報告書 1972-1973 - テル・アブ・サラビク
- CDLIのAbu Salabikhによるデジタルテーブル
- オリエンタル研究所のサイト写真 2014-01-02ウェイバックマシンにアーカイブ