アブラハム・J・トゥェルスキ

アブラハム・J・トゥェルスキ
2011年のトゥェルスキ
生まれる	アブラハム・ジョシュア・ヘシェル・トゥェルスキ ( 1930-10-06 )1930年10月6日 ミルウォーキー、ウィスコンシン州、米国
死亡	2021年1月31日（享年90歳） ハダッサ アイン カレム メディカル センター エルサレム、イスラエル
教育	ヘブライ神学大学 マルケット大学
職業	精神科医
配偶者たち	ゴルダ（故人） ゲイル・ベスラー（死去するまで）
子供たち	4
親族	アーロン・トゥェルスキ（兄弟） ミシェル・トゥェルスキ（兄弟）

アブラハム・ジョシュア・ヘシェル・トゥヴェルスキー（אברהם יהושע העשיל טווערסקי、ヘブライ語・イディッシュ語、1930年10月6日 - 2021年1月31日）は、イスラエル系アメリカ人のハシディズム派ラビ、チェルノブイリ原発事故の末裔。ハシディズム王朝、薬物乱用を専門とする精神科医。 ( 1930-10-06 )( 2021-01-31 )

アブラハム・ジョシュア・トゥェルスキはウィスコンシン州ミルウォーキーで生まれた。^[1]彼の両親は、ボボフの2代目レベの娘であるデボラ・リー（旧姓ハルバースタム、1900–1995） ^[2 ] と、ミルウォーキーのベス・ジェフダ・シナゴーグのラビであったジェイコブ・イスラエル・トゥェルスキ（1898–1973）^[2]である。兄のトゥェルスキは1927年にアメリカに移住し、チェルノブイリ・ハシディズム王朝の創始者であるラビ・メナヘム・ナフム・トゥェルスキの子孫であり、^[3]バアル・シェム・トーブの弟子であった。^[4]トゥェルスキは5人兄弟の3番目であった。彼の2人の兄はシュロイメとモテル、2人の弟は双子のアーロンとミシェルであった。^[5]

彼はミルウォーキーの公立高校に通い、^[4] 16歳で卒業した。^[1]彼はシカゴのヘブライ神学大学（現在はイリノイ州スコーキーにある）に入学し、 1951年にラビに任命された。 彼は父親の助手として働いた。 1952年に彼はゴールディ・フルスバーグと結婚した。^[4] 1953年にトゥェルスキはミルウォーキーのマルケット大学に入学し、その後1959年に同大学医学部を卒業した。 彼はピッツバーグ大学で精神医学の研修を受け、さらに2年間ペンシルバニア州の州立病院でスタッフとして過ごした。 その後、彼はピッツバーグのセントフランシス病院の精神科部長に任命された。^[4]

ラビ・トゥェルスキの医療キャリアには、ピッツバーグのゲートウェイ・リハビリテーション・センター（同センターを設立し、名誉医療ディレクターを務めた）、^[6]ピッツバーグのセント・フランシス病院の精神科臨床ディレクター、ピッツバーグ大学医学部の精神医学准教授、^{[6] [7]}イスラエルの囚人のためのシャール・ハティクヴァ・リハビリテーション・センターの創設者、^{[8]が含まれます。}

ラビとしてのキャリアにおいて、トゥェルスキ・ラビはユダヤ教の書籍やシウリム（トーラーをテーマにした講義）を数多く執筆した。^{[9] [10]} 叙階から1959年まで、父親とともにベス・ジェフダ会衆の共同精神的指導者であった。 ^[6]この間^{[要出典]、彼はヘブライ語の}詩篇28篇9節「ホシェア・エス・アメカ」のメロディーを作曲した。^{[11]このメロディーはユダヤ人の間で人気となった。 [12]この歌は}ルバビッチのラビがファルブレンゲンで歌った後、ルバビッチのコミュニティで特に人気となった。

ラビ・トゥェルスキーの臨床キャリアはアルコール依存症と薬物依存に特化していた。彼の著作の多くは自己啓発と倫理的行動に関するものだった。彼はムッサール（ユダヤの倫理道徳運動）と12ステッププログラム、臨床心理学の考えを融合させた。^[13]

アンドリュー・ハインツェはラビ・トゥェルスキーが12のステップに惹かれた理由を次のように説明しています。^[14]

アルコホーリクス・アノニマスにおける宗教的力学の重要性は、アブラハム・トゥェルスキのコメントによく表れています。トゥェルスキは、AA の会合で、シナゴーグでは見られないような誠実で無私無欲な仲間意識を発見したと述べています。トゥェルスキは、夜中に起こされても喜んで仲間のアルコール中毒者を助けに行く男性や女性の例に心を動かされました。トゥェルスキは、回復中のアルコール中毒者は「家族、友人、そして神との関係において、非アルコール中毒者よりもはるかに優れた責任感を示すことが多い」と述べています。^[15]

彼はまた、12 ステップの実用主義にも惹かれました。AA システムは、従来の精神分析よりも伝統的なユダヤ教に共鳴する実践的な非分析療法を提供しました。中毒者の治療において、トゥエルスキは、精神分析が人の行動の起源を理解することに重点を置くことの限界を発見しました。患者は、セラピストに飲酒の考えられる理由を尋ねながら、飲酒を続けます。12 ステップ プログラムは、反対のアプローチを採用し、悪い行動をやめることからその人の変革を始めることを要求します。「行動に対するトーラのアプローチと 12 ステップ プログラムのアプローチには重要な類似点があります」とトゥエルスキは認識しました。

イェツェル・ハラと議論したり口論したりしてはいけません。ある立場にどんな理由を主張しても、イェツェル・ハラはそれに反する論理的な理由をいくつか挙げるでしょう... ^[16]

ハインツは、ラビ・トゥェルスキがキリスト教起源の運動である十二ステップをユダヤ人の聴衆に紹介した例を次のように挙げている。ハインツによれば、ユダヤ人はアルコール依存症を非ユダヤ人の問題として認識していたという。^[17]

....トゥェルスキはアルコール依存症というテーマを、現代のアメリカの現象としてではなく、むしろラビの談話の不可欠な部分として巧みに提示している。彼はラビ ハイム シュムレヴィッツに言及している。シュムレヴィッツは、明らかに酔って堕落した男を目撃するために家族に付き添われた酔っぱらいに関するミドラシュ タンフマーを引用している。家族ががっかりする中、彼は倒れた男に身をかがめて耳元でささやく。「おやおや、どこでそんな上等なワインを手に入れたんだい？」 ^[18]中毒行動の問題は、ユダヤ教の戒律を重んじる者にとっては二次的、あるいは周辺的な問題だと主張する人々に対して、トゥェルスキはこう答える。「ムッサールを怠ると、真に戒律を重んじているとは考えられない。」トゥェルスキにとって、ムッサールとは「最も明らかな自己破壊的行動さえも見えなくする、否認の心理的メカニズム」に対処することを意味する。^[19]

ラビ・トゥェルスキのムッサールの再解釈は「精神分析を治療手段として否定しているにもかかわらず、根本的には心理学的カテゴリーに依存している」 ^[20]。ハインツは次のように書いている。

心理学者が明らかな心理的問題を無視したり見過ごすことは不可能であるのと同様に、トゥェルスキーは脳の生化学の訓練によって、必然的に、伝統的なムッサールの厳格でしばしば厳格な道徳律を放棄することになった。彼は、先祖伝来のやり方で、人間の怠惰について単に説くことはできない。人がうつ病で無力に思える場合、トゥェルスキーは、従来のムッサールの処方、つまりミツヴァの実行に頼る前に、生化学的問題の可能性を調査しなければならない。

さらに：^[20]

「心理療法を始めた頃、否定的な自己イメージを持つ人を治療するのは、最も苦痛なことでした」と[トゥエルスキ]は回想する。「患者は、空想された無価値の泥沼に溺れることを好むように思えたので、私は怒りを覚えました。」彼は、邪悪な衝動とそれを克服する方法の両方を説明するために使用されたムッサールの英語の同義語( tachbulah )を使用して、「心理療法の秘訣は、心理的および道徳的成長を妨げる視点の「歪みを取り除くことです」」と結論付けた。^[21]頑固な意志が自己改善の主な障害であると強調する旧式の道徳主義から出発したトゥエルスキは、心理的障害は本質的に不本意であり、したがって、治療の対象ではあるものの、身体障害に等しいという前提にたどり着いた。

ラビAJトゥェルスキは1995年にフルタイムの仕事から引退し、2番目の妻ゲイルの出身地であるニューヨーク州モンゼーに移りました。モンゼーで約10年間過ごした後、彼らはニュージャージー州ティーネックに移りました。 ^[4]ラビトゥェルスキは最終的に妻とともにイスラエルに移住し、ユダヤ人の仲間にも同じことをするように呼びかけました。^[22]

兄弟には、ブルックリン法科大学院のアーウィン・アンド・ジル・コーエン法学教授であり、ホフストラ大学法科大学院の元学部長兼不法行為法教授でもあるアーロン・トゥェルスキ氏、[23] 、ミルウォーキーのホルノシュタイプラー・レベであるミシェル・トゥェルスキ師[ ²⁴ ] 、デンバー^の前ホルノシュタイプラー・レベである故シュロイメ・トゥェルスキ氏、ニューヨークの故モルデハイ・ドブ・ベル・トゥェルスキ師がいる。アブラハム・ジョシュア・トゥェルスキ師は、イスラエルでのCOVID-19パンデミックの最中、2021年1月31日にエルサレムでCOVID-19で亡くなった。^[25]遺族には妻のゲイル・トゥェルスキ博士、3人の息子と1人の娘、孫、ひ孫、玄孫がいた。^[26]

彼は遺言で、葬儀では弔辞はなく、代わりに子供たちが遺体を墓に運ぶ際に、彼が作曲した歌「ホシア・エス・アメチャ」を歌ってほしいと記していた。

彼はユダヤ教と自己啓発をテーマにした 90 冊以上の本を執筆しており、その中にはチャールズ・M・シュルツのピーナッツ漫画を使って人間の相互作用や行動を説明した本も数冊含まれている。

• 中毒的思考と中毒的性格：2冊の本を1冊にまとめたもの、クレイグ・ナッケンとの共著（MJF、1999年）
• 中毒的思考: なぜ私たちは自分に嘘をつくのか? : なぜ他人は私たちを信じるのか? (ヘイゼルデン財団、1990 年)
• 中毒的思考：自己欺瞞を理解する、ジョン・ウォレスによる序文付き（ハーパー＆ロウ、1990年、第2版ヘイゼルデン財団、1997年）
• Alive! : 活気に満ちた人生への 10 ステップ ガイド、モルデカイ ワインバーガー共著 (Shaar Press、2015 年)
• 天使は足跡を残さない: 自分自身の正しいところを発見する( Artscroll Mesorah Publications、2001)
• 注意: 「親切」はアルコール中毒者にとって危険である可能性がある( Prentice-Hall、 1981、1987)
• 聖職者と薬物依存（エッジヒル、1990年）
• ギャンブル依存症：ドレイドル以上のもの（ミルコフ出版、2006年）
• ストレスへの対処: 9/11 世代(ゲートウェイ リハビリテーション センター、2002 年、35 ページ)
• 親愛なるラビ、親愛なるドクター: 著名なラビ精神科医が難問に率直に答えます(Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2005 年)
• 親愛なるラビ、親愛なるドクター 第 2 巻: 著名なラビ精神科医が難問に率直に答えます(Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2007 年)
• 人生よりも大切なもの: 人生をより有意義に( Artscroll Mesorah Publications、1997)
• 他人にしてあげなさい: 善行があなたの人生を変える(アンドリュース・マクミール、1997)
• 効果的な生活：明るく元気な人生はあなたのものになります（Shaar Press / Mesorah Publications、2014 年）
• 内部の敵: 21 世紀の課題に立ち向かう(Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2001 年)
• 結婚 1 年目: 結婚生活の最初から、そして結婚生活が始まる前から、結婚生活を成功に導く方法( Artscroll Mesorah Publications、2004 年)
• 許し：恨みに囚われないで（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2012年）
• 正しい生き方のための公式：人生とトーラーからの実践的な教訓（Jewish Lights Publishing、2009年）
• 4 人のハシディズムの巨匠: 心、精神、目、舌 - 歴史、物語、教え(Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2008 年)
• 束縛から自由へ：魂の解放を照らす解説付き過越祭のハガダー、ハーシュ・ミシェル・チン、ベンジオン・トゥェルスキ共著（シャール・プレス /アートスクロール・メソラ・パブリケーションズ、1995 年、2001 年）
• 説教壇からソファへ（ミルコフ出版、2005年）
• 世代から世代へ：ハシディズムの遺産についての個人的な回想（Traditional Press、1986年。抜粋版はCISにより2003年に出版）
• 落ち込んでいるときに立ち上がる: 成人の病気 - うつ病および関連症状についての成熟した議論(Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、1997 年)
• ゲヴーラ：私の人生、私たちの世界、そして80歳を迎える冒険（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、2010年）
• 日々成長する（Artscroll Mesorah Publications、2004年）
• 幸福と人間の精神：最高の自分になるための精神性（Jewish Lights Publishing、2007年）
• 絶望からの癒し：壊れた世界で完全性を選択する、エリー・カプラン・スピッツ、エリカ・シャピロ・テイラー共著（Jewish Lights Publishing、2010年）
• 私は私：著名な精神科医の症例ファイルからのユダヤ人の視点（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、1993年）
• 助けを求めたいけれど、番号が分からない：日常生活におけるスピリチュアリティの探求（ファロスブックス、1991年、ヘンリー・ホルト、1996年）
• 私はこの家族の一員になりたいと頼んだわけではありません: 兄弟関係とそれが成人の行動と関係をどのように形作るか、チャールズ M. シュルツとの共著(ヘンリー ホルト、1996 年)
• 私はこの家族の一員になりたいとは思っていなかった: 兄弟関係とそれが大人の関係に及ぼす影響(Topper Books、1992 年)
• 義理の家族：すべては相対的なもの、リア・シフリン・アヴェリック共著（The Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2009年）
• 自分の道を外れなければならない！：成功への障害を排除する （Mekor Press / Menucha Publishers、2017年）
• 医者にも同じことが起きる（ヘイゼルデン財団、1982年）
• 人生は思ったほど大変じゃない：人生の困難を乗り越える方法（The Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、1999年）
• 家庭生活はあなたが思っているほど大変ではありません: 家庭での家族生活をよりスムーズでより良いものにする(The Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、1999 年)
• 人間を作ろう: ユダヤ性による自尊心(CIS、1991)
• 子どもたちへの手紙（シャール・プレス / メソラ・パブリケーションズ、2015年）
• 人生の祝福：私たちのベラチョスの意味と重要性（シャール プレス、2015 年）
• 人生は短すぎる: 自己破壊的な行動をやめて自尊心の力をオンにしよう(セント・マーティンズ・プレス、1995 年)
• トンネルの先の光: 感動的な物語フィクション。( Artscroll Mesorah Publications、2003 年)
• 道沿いの光：ラビ・モシェ・ハイム・ルッツァットの『メシラス・イェシャリム』から学ぶ、現代に生きる永遠の教訓（Artscroll Mesorah Publications、1995 年）
• あなた自身のように：そして他の人もそうするでしょう（プレンティス・ホール、1978年、1986年）
• 毎日を生きる（Artscroll Mesorah Publications、1988年、第5版、2003年）
• 毎週の生活（Artscroll Mesorah Publications、1992年）
• ミシュナからのメッセージ（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2013年）
• 単なる物語ではない：古典的な物語を通してのハシディズムの精神（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、1997 年）
• 燃え尽き症候群の克服：燃え尽き症候群の認識、対処、予防 - イェシバ、職場、そしてそれ以降、アロン・グルとの共著（レイクウッド NJ：イスラエル書店出版、2013 年）
• ポジティブ子育て：子どもの潜在能力を引き出すウルスラ・ヴェレーナ・シュワルツ共著（Artscroll Mesorah Publications、1996年）
• ラビカウンセリング実践ガイド、イスラエル・N・レヴィッツ共著（フェルドハイム、2005年、ユダヤ人ライト出版、2012年）
• 祈りを込めて：人間と創造主の絆を築く（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2001年）
• 問題は私だった：ネガティブな自己会話を終わらせ、人生を新たなレベルに引き上げる方法、トーマス・ガリアーノ共著（ジェントル・パス・プレス、2011年）
• ラビと修道女たち：聖フランシスコ修道女たちと行ったラビの治療活動の裏話（メコール・プレス/メヌチャ・パブリッシャーズ、2013年）^[27]
• レブとハシディム：彼らが言ったことと彼らが意味したこと（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2000年）
• 愛する人の依存症を認識し、助ける( Jewish Lights Publishing、2004)
• 禁酒を求め、平穏を見つける：毎日の思考（ファロスブックス、1993年、フェルドハイム出版社、 2014年）^[28]
• 瞬間をつかむ：魅惑的なトーラーの知恵の断片（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2011 年）
• 回復における自己発見（ヘイゼルデン財団、1984年、ハーパー＆ロウ、1989年）
• 自己改善？私はユダヤ人です！：自己破壊的行動を克服する（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、1995 年）
• 安息日のお供：習慣、祈り、物語、ゼミロス：安息日（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、2008 年）
• 安息日のお供：習慣、祈り、物語、ゼミロス：安息日の前夜（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、2007 年）
• 沈黙の中で生まれる恥辱：ユダヤ人コミュニティにおける配偶者虐待（ミルコフ出版、1996年、第2版ウリム出版、2014年）
• シムチャ：幸福だけではない（Artscroll Mesorah Publications、2006 年）
• 毎日笑顔で（Artscroll Mesorah Publications、1993年、第4版、2003年）
• スピリチュアルな自己：回復と神についての考察（ヘイゼルデン財団、2000年）
• 『深淵からの脱出：12のステップへのユダヤ人のガイド』、メナヘム・ポズナンスキー、アリエ・ブクスバエフ、アブラハム・J・トゥェルスキ（モザイク・プレス、2017年）
• 薬物乱用の高業績者：平等な機会の破壊者としての依存症（J. アロンソン、1998 年）
• 家庭、職場、友人との良好な関係: コントロールの問題をコントロールする(Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2003)
• 太陽は再び輝く：困難な経済情勢に対処し、忍耐し、そして勝つ（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、2009 年）
• 懐かしの味：体と心を養う物語とレシピ、ジュディ・ディック共著（シャール・プレス /アートスクロール・メソラ・パブリケーションズ、2006 年）
• ベストを尽くすための 10 ステップ: あらゆる面で人生を充実させる実践的なハンドブック(The Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2004 年)
• 回復を通じたテシュバ：12のステップの変革力を体験する（Mekor Press、2016年）
• それは欠点ではありません...それは性格上の特徴です( St. Martin's Press、1999)
• あなたの中にいる痩せたあなた：自尊心で減量ゲームに勝つ（セント・マーチンズ・プレス、1997年）
• チュマシュに関するトゥェルスキ（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、2003 年）
• Twerski on Machzor : Rosh Hashanah (Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2011 年)
• トゥェルスキー著『マホズール：ヨム・キプール』（シャール・プレス /アートスクロール・メソラ・パブリケーションズ、2012 年）
• トゥェルスキーの祈り：人間と創造主の絆の創造、 『Prayerfully Yours』の再版（Shaar Press / Artscroll Mesorah Publications、2004 年）
• トゥェルスキのスピリチュアリティ論（シャール プレス /アートスクロールメソラ パブリケーションズ、1998 年）
• 父たちのビジョンピルケイ・アヴォス( Artscroll Mesorah Publications、1999、2005)
• ちょうどいいタイミングで目覚める：セラピストが人生の浮き沈みに12ステップのアプローチを活用する方法を示します、チャールズ・M・シュルツとの共著（トッパー・ブックス、1990年、セント・マーチンズ・プレス、1995年）
• よいことはいつ始まるのか?、チャールズ・M・シュルツ共著 (Topper Books、1988 年、St. Martins Press、1995 年)
• 誰があなたを神経症だと言うのか: 問題が身体的な状態である可能性がある場合の誤った精神医学的診断を避ける方法( Prentice-Hall、 1984 年)
• 毎日の知恵（Artscroll Mesorah Publications、2000年）
• 仕事がなければ、私は何者か？：仕事、家、貯蓄を失ったときの自己再建（ヘイゼルデン財団、2009年）
• ザイデ レブ モーテル: ホルノシュタイペルのツァディク ル モルデチャイ Dov の生涯( Artscroll Mesorah Publications、2002)

• トゥェルスキ

• Twerski について 2021-02-01にWayback Machineでアーカイブされました(Gateway Rehabilitation Center)