ソリニャック修道院

ソリニャック修道院^{[ 1 ]}は、ノワイヨンの聖エリギウスがダゴベルト1世にソレムニアクム村（ソリニャックの土地）を修道院として設立するよう求めたことから始まりました。修道院はダゴベルト1世の治世10年目にあたる631年または632年11月22日に設立されました。設立は使徒ペテロとパウロ、殉教者パンクラチェとドニ、そして彼らの仲間である聖人であり証聖者でもあるマルティン、メダール、レミ、ジェルマンを称えるものでした。設立証書には、マコンのアデオダトゥス、トゥールのマデギロスス、ラオンのシャノアルドゥス、ボーヴェのモーラン、ナントのサラピウス、サンスのヒルデガリウス、リモージュのルーの司教が副署しています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

その修道院は司教の管轄下にはなく、国王の支配下にあった。この法律により、修道士たちは聖ベネディクトと聖コルンバヌスの戒律に従う限り、修道院の所有権を得ることになった。

伝説によると、聖エリギウスはソリニャックの「高地」にある岩（この岩はサン・エロワの岩にちなんで名付けられた）に登った。彼はこの岩からハンマーを投げ、それが落ちた場所に修道院を建てた。^{[ 4 ]}

エリギウスは、聖コロンバヌスによって設立されたオート＝ソーヌ県のリュクスイユ修道院を高く評価していた。彼はそこから修道士たちを呼び寄せ、初代修道院長には聖レマクルを任命した。修道院の当初の規則はリュクスイユの規則に基づいており、聖コロンバヌスと聖ベネディクトの教えに影響を受けていた。数年後、聖レマクルはマーストリヒト司教に任命された。

聖オードワン（ウアン）は、この修道院が急速に重要性を増したと記している。修道院にはすぐに150人の修道士がいた。聖エリギウスの友人であった聖オードワンは、エリギウス伝の中で、「肥沃で心地よい」場所、「豊かで水が豊富な果樹園」、「美しい川の近さ」について描写している。彼はこの修道院について、「私はそこで、聖なる戒律の実に美しい遵守を目にした。その修道士たちの生活は、ガリアの他の修道院の生活と比べると、ほとんど類を見ないほどである」と述べている。さらに、「さまざまな工芸品に熟練した職人が多く、彼らは皆、キリストへの畏敬と迅速な服従の実践によって最高の完成度にまで高められている」と述べている。当時、ソリニャック修道院は大きな銀細工工房であった。^{[ 5 ]}

レマクルが修道院を離れてマーストリヒトの司教になったとき、彼はアキテーヌ出身の聖ハデリンを連れて行った。ハデリンはその地でセル修道院長、その後ヴィゼ修道院長を務めていた。聖エロイが買い取った若いザクセン人の奴隷が修道院に入った。ティロ（または聖テオ）はエロイの後継者として銀器の製造を指揮した。^{[ 5 ]}彼は後にモーリアック近郊のブラジャックで隠者となり、その後戻ってきて702年にソリニャック近郊のル・ヴィジェン 教会の跡地で亡くなった。

8世紀から11世紀にかけて、苦難と復興の時期が交互に訪れた。 732年から735年頃にはサラセン人の侵攻があった。793年には原因不明の侵攻があり、被害が出たため、ピピン3世（小ピピン） 、そしてカール大帝が特権を付与する必要が生じた。817年には、敬虔王ルイが修道院の再建のために特権を付与した。

820年、アイグルフ神父は、アニアーネの聖ベネディクトによって改革されたベネディクト会の戒律を施行した。

823年、ラウル・ド・ブールジュはおそらくソリニャック修道院の書記になったのだろう。このことが、彼が後にヴェジェンヌやボーリューなどの修道院を創建する際にソリニャック修道院に支援を求めた理由を説明する。

855年頃、アイグルフの後継者であるソリニャック修道院長キュニベールは、ボーリュー修道院の設立のために修道士を派遣した。

ヴァイキングの侵攻により、リモージュの聖マルシャルの聖遺物がソリニャックにもたらされた。その後、860年か864年頃、ソリニャック修道院は略奪され、放火された。ヴィック＝フェザンサックに避難していた修道士たちが、聖ファウストの聖遺物を持ち帰った。

866年、ベルナール修道院長は、シャルル2世（禿頭王）が議長を務めたソワソン会議に出席した。

883年6月12日、教皇マリヌス1世は勅許状を与え、ソリニャック修道院を自らの庇護下に置き、修道院の財産権を確認した。

889年6月13日、フランス王オドによってミシー修道院に勅許状が与えられた。

シャルル単純王は、リモージュ司教テュルピオンの同意を得て、922年7月18日、無政府状態による破壊からの復興を支援するため、ソリニャックに16の教会を寄贈した。この時期の建築物については何も知られていない。

942年、ジェロー2世修道院長はフルーリー修道院に「祈りの友愛会」を設立した。両修道院の間には交流があった。例えば、983年にソリニャック修道院長、その後ボーリュー修道院長、そして最終的にはカオール司教となったベルナール2世は、フルーリー修道院長の弟子であった。彼の後継者であるアンブラールは、サン・マルタン・ド・トゥール大聖堂の財務官兼建設者であるエルヴェへの手紙の中で、彼がフルーリー修道院での同級生であったことを回想している。

聖イリエによって572年以前に創建されたサン・ピエール・デュ・ヴィジョワ修道院は、11世紀初頭にソリニャック修道院に加わった。その共同体は非常に大きく、約100人の修道士がいた。

1031年、ジェロー3世はリモージュ公会議に参加し、その会議でカオール司教のディユドネは神の休戦を説いた。

11世紀と12世紀には、修道院に多くの寄付が寄せられ、それによって修道院の再建が可能となった。1147年には教皇エウゲニウス3世、1147年にはアドリアヌス4世が教皇勅書を発布し、修道院の称号と権利を承認した。1157年には皇帝フリードリヒ・バルバロッサがイングランド王に手紙を送り、修道院を推薦した。

13世紀前半は、商人ブルジョワジーが修道院長への報告を拒否したため、住民による反乱が起こった時期であった。1240年から1246年にかけての騒乱の際、村の住民は玄関塔を占拠した。

リモージュ子爵は1241年12月に介入し、修道院を修道士たちの手に返還させた。修道士たちは13世紀にシャルセ城の領主たちと争いを起こしていた。

1388年、イングランドの武装集団が教会の聖歌隊席を焼き払った。アヴィニョンにいた教皇クレメンス7世は、聖歌隊席の再建を可能にするため、免罪符を与えた。

1422年3月、イギリス軍はソリニャックに駐屯していた。1460年、マルシャル・ボニー・ド・ラヴェルニュ神父はステンドグラスの窓を設置し、聖歌隊席を設けた。北側の横梁に存在していた鐘楼が取り壊されたのは、おそらく彼の統治下であったと思われる。

この修道院は1503年に設立された。プロテスタント軍はラ・ロシュ・ラベイユの戦いで勝利した後、1569年にこの修道院を略奪した。聖遺物箱は破壊され、聖遺物は焼かれたが、記録文書は保存された。1574年、ペリゴールの執事長であったブルデイユ子爵アンドレは、ピエール＝ビュフィエール領主とともに修道院を占拠し、国王から修道院の寄進を得た。

フランス宗教戦争と農民反乱によって荒廃したこの修道院は、カトリックの対抗宗教改革期に再び興隆した。1619年6月26日、バザス司教のジャン・ジョベール・ド・バロー修道院長は、リモージュのアウグスティヌス修道院の例に倣い、聖モール修道会の6人の修道士にベネディクト会の規則を復活させた。彼らは現地の修道士たちの敵意に遭遇したため、修道院は共有され、モーリストたちは1635年に反対派が死によって滅びるまで、小さな礼拝堂で満足していた。

その後、修道院は壁で区切られ、身廊に教区教会が設置された。18世紀初頭、火災で本館の一部が焼失した後、西側部分は当時の様式で再建された。

1790年、修道院に残っていた14人の修道士はフランス革命によって追放された。その後、修道院は教区教会となり、サン・ミシェル教会は競売にかけられ、石切り場として利用された。修道院の建物は、特に反抗的な司祭（その後ロシュフォールの浮桟橋に送られた）や修道女のための刑務所として使用された。^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]}

第二帝政フランス時代（1852年～1870年）には、この修道院は女子寄宿学校となり、その後1930年まで磁器工場として使われた。1939年から1945年まで、オベルネ（バ＝ラン県）の師範学校生たちがここに避難した。 1946年に無原罪聖母宣教修道会がこの地を所有し、建物は神学校となり、その後は静養所となった。「1945年のことでした。修道会は、多数の入会者を収容できる十分な広さの場所を探していました。彼らは、戦前の地域で教区伝道を行った際に知っていたソリニャック修道院に目をつけました…この冒険は1970年代初頭まで続きました。」^{[ 9 ]}

古い修道院の入り口の扉は、1944年1月24日の布告により歴史的建造物として登録された。^{[ 10 ]}

その後、この修道院は聖母宣教会の借地人である「生命の言葉共同体」によって占有された。2011年、リモージュ教区は聖母宣教会からこの修道院を取得した。

この修道院教会は長い年月をかけて建設されました。身廊は12世紀前半に、聖歌隊席と翼廊は1178年の火災後に、鐘楼は13世紀初頭に建てられました。リモージュ地方で唯一、ドームが連なる修道院であり、ロマネスク美術の至宝と言えるでしょう。

16世紀には内部が修復され、特に彫刻が施された聖歌隊席の配置が見直された。

修復された修道院教会は1635年にその機能を回復した。それから100年後、回廊と修道院の建物はロマネスク建築様式を尊重しつつ完全に再建された。

修道院の回廊は、20世紀初頭にその敷地が陶磁器工場になった際に姿を消した。

現在の修道院の建物は18世紀に建てられたものです。修道院複合施設の3つの側面と中央の翼部からなるE字型をしており、いずれも簡素な線で描かれ、切妻屋根で覆われています。