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| 著者 | ジョージ・ホランド・サビーヌ |
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| 言語 | 英語、アラビア語、ギリシャ語、インドネシア語、イタリア語、日本語、スペイン語、韓国語に翻訳されています。 |
| ジャンル | 政治理論 |
| 公開済み | 1937 |
| 出版社 | ドライデン・プレス、トーマス・ランドン・ソーソンによる改訂第4版 |
発行日 | 第4版: 1973年 |
『政治理論の歴史』は、ジョージ・ホランド・サビーヌによる、古代ギリシャから1930年代のファシズムやナチズムまで本です。1937年に初めて出版され、 [1]政治理論はそれ自体が政治の一部であるという仮説を提唱しています。 [2]つまり、政治理論は外部の現実を参照するものではなく、政治自体が存在する社会環境の正常な一部として生み出されるものです。
この本はアラビア語、ギリシャ語、インドネシア語、イタリア語、日本語、スペイン語に翻訳されている。[3]
1973 年、ドライデン プレスはトーマス ランドン ソーソンによって改訂された第 4 版を発行しました。
コンテンツ
第一部：都市国家の理論
1.都市国家2.プラトン
以前の政治思想
3. プラトン『国家』
4. プラトン『政治家』と『法律』
5.アリストテレス『政治的理想』
6. アリストテレス『政治的現実』
7. 都市国家の黄昏第一部：普遍共同体の理論
8. 自然法
9.キケロとローマの法律家
10.セネカと教会の父たち
11. 民衆とその法
12.叙任権論争
13. 人間学
14.フィリップ美男王とボニファティウス8世
15.パドヴァのマルシリオとオッカムのウィリアム
16.教会統治に関する公会議の理論第一部：国民国家の理論
17.マキャヴェリ
18. 初期ローマの政治プロテスタントの改革者
19. 王党派と反王党派の理論
20.ジャン・ボーダン21. 近代化された自然法
理論
22. イングランド：内戦の準備
23.トーマス・ホッブズ
24.急進派と共産主義者
25.共和主義者 ：ハリントン、ミルトン、シドニー
26.ハリファックスとロック
27. フランス：自然法の退廃
28. 共同体の再発見：ルソー
29. 慣習と伝統：ヒュームとバーク
30.ヘーゲル ：弁証法とナショナリズム
31.自由主義 ：哲学的急進主義
32. 近代化された自由主義
33.マルクスと弁証法的唯物論
34.共産主義
35.ファシズムと国家社会主義
レビュー
この本は出版後すぐにいくつかの好意的なレビューを受けた。フロイド・ハウスは「十分な学識があり、彼の解釈は非常に知的で、彼は驚くほど包括的に問題をカバーしている」と評した。[4]
ジェームズ・リーハイは、この本は「これまで試みられた政治理論の包括的な歴史研究の中で最も客観的かつ偏見のない研究である」と書いている。[5]
リーランド・ジェンクスは、この本を政治理論に関する他の10の著作とともにレビューし、「サビーヌの著作の半分はボーダン以前の人物に当てられており、19世紀の扱いは素晴らしいものの、比較的簡潔である」と指摘した。[6]ジェンクスは、この本の自然な読者層は「社会思想史における政治的思索の重要性を理解しようとする学生に最適」であると考えている。ジェンクスはサビーヌの文章を称賛し、「サビーヌは、後続の著者の理論を首尾一貫した全体として統合し、論理的矛盾を識別することに最も成功している。彼は、ヒュームの 経験主義の明確な立場から、独創的で徹底的な批評を提供している」と述べた。政治における価値体系の役割は認められている。「サビーヌは、社会思想とさまざまな社会の一般的な価値体系との相対性を示すことに特に効果的である」
1950年にこの本が改訂されたとき、ジャーナル・オブ・フィロソフィーの評論家CFは、新版では「民主主義の道徳的気質と共産主義の道徳的気質の間の大きな隔たりがより強調されている」と指摘した。[7]
ソーソン版
『民主主義の論理』（1962年）と『生政治』（1970年）の著者トーマス・ランドン・ソーソンは、1973年に『政治理論の歴史』を第4版に改訂しました。彼は序文で改訂について説明しています。
- 新たな第 1 章が追加され、政治理論の歴史を、人類の進化とギリシャ以前の哲学以前の思想の両方の文脈に位置づけようとしています。... 議論全体に散在するさまざまな判断は、一般的に単語や文を省略することによって和らげられており、最も顕著なのはヘーゲルに関する章で、数ページが省略されています。
新しい第 1 章では、文化の進化について言及しています。
- 生物学の言い方を借りれば、ある時代と場所で自然が哺乳類を進化させたのと同じように、文化を担う動物も進化し、規律正しく自覚的な政治的探究心を抱くようになったと言える。[8] : 4
このような人類学的な視点を維持するために、ソーソンはギリシャに民主主義が到来する以前の支配的な文化を概説し、中東の優位性を認めている。
- 紀元前1700年頃から始まった北方からの侵略の波は、人類の発展の新たな段階を開いた。[8] : 10
ソーソンはウィリアム・ハーディ・マクニールの言葉を引用している。
- ...ギリシャの小さな都市国家の集まりが、多くの要素を東洋から取り入れながらも、質的に大きく異なる文明を築き始めていた。この文明は道しるべとなった... [9]
ソーソン氏は世界情勢について次のように述べている。
- こうして中東支配の時代は終わり、ヨーロッパ、中東、インド、中国の主要な文明社会の間で複雑な文化的相互作用が始まった。[8] : 13
参照
参考文献
- ^ サビーヌ GH 『政治理論の歴史』 ホルト、ライナーハート、ウィンストン社、ニューヨーク 1937年
- ^ 初版への序文。
- ^ スチュアート・ブラウン（1960-611）ジョージ・ホランド・サビン『アメリカ哲学協会紀要および演説』 34:98、 JSTORより。（登録が必要です。）
- ^ フロイド・H・ハウス（1937）アメリカ社会学誌43（3）：395,6
- ^ ジェームズ・F・リーハイ（1938）ジョージタウン・ロー・ジャーナル27:108
- ^ リーランド・H・ジェンクス(1939)社会力18(3):436–441
- ^ CF哲学ジャーナル48(7):218
- ^ abc トーマス・ランドン・ソーソン（1973）政治理論の歴史、第4版、ドライデン・プレス
- ^ WHマクニール（1963）『西洋の台頭：人類社会の歴史』116ページ、シカゴ大学出版局
- レビュー: Goodreadsの「政治理論の歴史」。