Sapere aude

ホレス

「Sapere aude」というフレーズの原典は、ローマの詩人ホラティウスの『第一書簡集』（紀元前20年）に見られます。ロリウス宛ての第二書簡の40行目には、「Dimidium facti, qui coepit, habet; sapere aude, incipe.」（「始めた者は半分終わったも同然。あえて知ろうとすれば、始められる！」）とあります。

このフレーズは、愚か者が川の流れが止まるのを待ってから渡ろうとするという物語の 教訓です。「始めれば半分は終わったも同然。知る勇気を持て、始めよ！」とホラティウスは言うことで、人間の努力の価値、目標達成のための粘り強さ、障害を克服するための努力の必要性を示唆しています。さらに、簡潔なラテン語の「Sapere aude」は、英語の「Dare to be wise（賢くなる勇気を持て）」と大まかに訳すこともできます。

アウグスティヌス

ヒッポのアウグスティヌスは、初期の哲学的対話篇『魂の量について』^{[ 2 ]} 23.41でホラティウスの格言を引用し、対話相手のエヴォディウスに魂の能力に関する彼の教えに疑問を呈することを恐れないようにと伝えている。

ノーリ・ニミス・エクス・オートリテイト・ペンデレ、プラエセルティム・メア・クェ・ヌラ・エスト。 et quod ait Horatius: 'Sapere aude', ne non te rate subiuget priusquam metus.

「権威に頼りすぎるな、特に私の権威など無意味だ。ホラティウスの言葉にもあるように、『賢明であれ！』。そうすれば、恐怖に屈することなく、理性によって支配されるだろう。」

フィリップ・メランヒトン

1518年8月29日、ヴィッテンベルクのギリシャ語教授就任演説で、フィリップ・メランヒトンはホラティウスの手紙を引用した。^{[ 3 ]}

イマヌエル・カント

イマヌエル・カントは、エッセイ「啓蒙とは何か？」（1784年）の中で、啓蒙時代を「人間が自ら招いた未熟さからの解放」と表現し、 「Sapere aude（知れ、あえて知れ）」という言葉で、読者に対し、理性によって知的自己解放の道を歩むよう促している。このエッセイは、カントが男女に突きつけた鋭い政治的挑戦であり、大多数の「家畜」は、不誠実な管理者によって、世界とそのあり方について教え込まれたことを疑わないように育てられてきたと示唆している。

カントは理性の用途を公的用途と私的用途に分類した。理性の公的用途とは、政治的言説（議論や分析）など、公共の領域における言説であり、理性の私的用途とは、公務員や組織員など、何らかの義務を負った者が用いるような、合理的な議論である。啓蒙思想の政治的、社会的、文化的思想に対する知的受容性においてプロイセン王フリードリヒ2世（在位1740～86年）を巧みに称賛し、哲学者カントは、啓蒙君主とは臣民に「いくらでも、何についてでも議論しなさい、ただ従いなさい！」と命じる君主であると提唱した。

専制政治の束縛を打ち破り、大衆と国家の利益のために、公共の議論を通じてより良い統治方法と正当な苦情申し立ての方法を明らかにするのは、個人が「知ることを恐れるな」という助言に従う勇気である。^{[ 4 ]}

ホメオパシーの創始者であるサミュエル・ハーネマンは、自身の著書『医学オルガノン』（1810年、1819年、1824年、1829年、1833年、1922年に様々な版が出版されている）の表紙にこのフレーズを用いた。

1869年、ダニーデンに新しく設立されたオタゴ大学^{[ 5 ]}は、このフレーズをモットーとして選びました。

ミシェル・フーコー

イマヌエル・カントの啓蒙時代の知的勇気に関する提言に対し、ミシェル・フーコーはエッセイ「啓蒙とは何か？」(1984)の中で、カントが提案した希望に満ちた政治、すなわち公正な統治者によって統治される民衆、そして「 Sapere aude（知る勇気を持て）」という言葉で勧められる実存的な挑戦に触発された倫理的な指導者といったものを否定した。代わりにフーコーは存在論を応用し、人間の理性の持つ批判的思考のための生来の資源を考察した。 「 Sapere aude」の分析的価値を、非現実的な信念に対する「忠実な裏切り」という概念によって強化することで、フーコーはカントがエッセイ「啓蒙とは何か？」(1784)で提示した啓蒙時代の議論に異議を唱えた。

18世紀の先駆者と同様に、フーコーもまた、Sapere audeの哲学的解釈を、批判的思考の明確な実践、すなわち「我々が何者であるかという批判が見出される態度、倫理、哲学的生活」に基づいている。このような啓蒙された知的な態度は、経験に理性を適用し、それによって「我々に課せられた限界」に対する歴史的批判をもたらす。この批判は、課せられた限界を「超える可能性」を模索する実験であり、限界経験に到達するために行われる。限界経験は、同時に個人的で個人的な行為であり、個人の概念を打ち破る行為でもある。^{[ 6 ]}

ヴィンセント・マッセイ

ヴィンセント・マッセイは、マッセイ財団が1963年にトロント大学の自治組織として設立した学生寮であるマッセイ・カレッジのモットーとして、 「Sapere aude（学ぶことを恐れるな）」という言葉を選んだ。