パフレヴァニとズールハーネの儀式

コシュティ・パレヴァニ

一対の食事を持つパフレバンのムスタファ・トゥシ
別名	コシュティ・パフラヴァーニ
集中	レスリング
原産国	イラン/ペルシャ
有名な実践者	アリレザ・ソレイマニ アバス・ザンディ
後継芸術	キャッチレスリング シュートレスリング ペルワニ
オリンピック競技	血統を通じて: パレヴァニレスリング キャッチレスリング フリースタイルレスリング
公式サイト	http://www.izsf.net/ja/
意味	英雄的なレスリング

パフレヴァニーとズールハーネの儀式は、ユネスコに登録されたヴァルゼシュ・エ・パフラヴァーニ（ペルシア語：آیین پهلوانی و زورخانه‌ای、「英雄的なスポーツ」）^[1]またはヴァルゼシュ・エ・バスタニ（ورزش باستانی、varzeš-e bāstānī 、「古代のスポーツ」）の名称であり、もともとイラン（ペルシャ）で戦士の訓練に使用されていた伝統的な運動システムおよび格闘技の一種^{[2]です[3] [4]イラン以外では、ズールハーネは}アゼルバイジャンやアフガニスタンでも見られ、 19世紀半ばにイラン移民によってイラクに導入され、19世紀まで存在していたようです。 1980年代に消滅した。^{[5] [6] [7] [8]}格闘技、体操、筋力トレーニング、音楽を組み合わせたもので、イランのイスラム以前とイスラム以後の文化（特にゾロアスター教とグノーシス主義）の要素と、ペルシャのシーア派イスラム教とスーフィズムの精神性が含まれています。ズルハーネと呼ばれるドーム型の構造物で行われ、トレーニングセッションは主に儀式的な体操の動きで構成され、戦闘練習の中核であるコシュティ・パフラヴァーニと呼ばれるスタイルのフォークレスリングでクライマックスを迎えます。^[要出典]

伝統的なイランのレスリング（コシュティ）は古代ペルシャにまで遡り、シャー・ナーメ叙事詩のイランの英雄、ルスタムが実践していたと言われています。格闘技はズールハーネの特別な技と考えられていました。これらの機関の本来の目的は、男性を戦士として訓練し、来たる戦いに備えて国民的誇りを植え付けることでした。^{[9]ズールハーネの訓練システムは現在ヴァルゼシュ・エ・バスタニとして知られており、そのレスリングの特別な形式は}パルティア語で英雄を意味するパフレヴァンにちなんでコシュティ・パフレヴァニと呼ばれていました。^[要出典]

シーア派イスラム教の普及、特に8世紀のスーフィズムの発展後、ヴァルゼシュ・エ・パフラヴァニーはそこから哲学的、精神的な要素を吸収した。 ^[要出典]

ヴァルゼシュ・エ・バスターンは、ガージャール朝のナーセル・アルディーン・シャー・カージャール（1848年 - 1896年）の治世中の19世紀に特に人気があった。毎年3月21日のノウルーズ（イランの新年）には、シャーの宮廷で競技会が開催され、シャー自らが優勝者に腕輪（バズーバンド）を贈った。このスポーツは、1920年代にパフラヴィー朝が台頭し、その後レザー・シャーがこのスポーツをガージャール朝の儀式の名残と見なした近代化運動を行ったことで衰退した。レザー・シャーの息子モハンマド・レザー・パフラヴィーは異なるアプローチを取り、イスラム教を強く基盤とする中東の開発途上国のアイデンティティに代わるものとして、イランの古代ペルシャのルーツを強調した。彼は伝統を復活させようとし、自らそれを実践し、彼の治世中に最後の全国大会が開催された。^[要出典]

1979年のイラン革命後、新政権がイスラム以前の異教に関係するもの、グノーシス派の詠唱やズールハーネの儀式などを禁止したため、この伝統は人気を失った。しかし、この状態は長くは続かず、イラン共和国は最終的にヴァルゼシュ・エ・バスタンをイランの誇りと文化の象徴として推進した。^[要出典]

若いメンバーを引きつけることは、長い間大きな議論となってきた。練習をもっと盛り上げることや、年功序列に固執するのではなく、若いメンバーに役割を分担することなどが提案されてきた。IZSFはこれに応えて設立され、現在はすべてのズールハーネの世界統括団体となっている。近年、このスポーツはイラクやアフガニスタンなどイランの隣国で人気が高まっているようだ。^{[10] [引用元を確認]}

バクー市内の娯楽エリアの 1 つにゾルカナがあります。バクーのゾルカナは、ブハリとムルタニのキャラバンサライから乙女の塔に向かってわずか数歩のところにあり、少なくとも15世紀にまで遡ります。カマンチャ、ズルナ、ナガラなどの伝統的な東洋楽器を演奏する 3 人組のミュージシャンによる競技会がありました。これらのメロディーのほとんどは、ずっと前に忘れ去られています。しかし、「ジャンギ (戦争)」という名前の曲は、アゼルバイジャンの全国レスリング大会 (グラシュ) の開幕前に今でも演奏されています。^[11]

ヴァルゼシュ・エ・バスターンが行われる伝統的な体育館は、ズルカネ（ペルシア語：زورخانه、zoorkhānehやzourkhānehとも綴られる）として知られており、文字通り「力の家」を意味する。これらの体育館は非常に特殊でユニークな建築様式で、天井に1つの開口部があり、中央に1メートルの深さの八角形または円形の窪み（ガウド）がある屋根付きの構造である。^[12]ガウドの周りには、観客用、ミュージシャン用、アスリート用のセクションが1つずつある。^[要出典]

バスタンの儀式は、ムルシェド（「主」）、ピシュケスヴァト（「指導者」）、タージ（「王冠」）、ファクル（「誇り」）などの用語からもわかるように、スーフィー教団の慣習や伝統を模倣している。関連する倫理もスーフィーの理想に似ており、心の純粋さを強調している。すべてのセッションは、預言者ムハンマドとその家族への敬虔な賛美で始まる。モルシェドは、グノーシス派の詩​​やペルシャ神話の物語を朗読しながら、ゴブレットドラム（ザーブ）を叩いてペースを決める。^[要出典]

ヴァルゼシュ・エ・バスタニのセッションの主要部分は、ウェイトトレーニングと体操に費やされ、特に一対の木製の棍棒（ミル）、金属製の盾（サン）、弓形の鉄の重り（カバデまたはカマン）が使用されます。^[要出典]

古代ゾロアスター教徒は、肉体的および精神的な強さを発達させることで精神性を高めることができると信じていました。したがって、この訓練は、戦士を戦闘に備えるだけでなく、外面的な強さを培うことで優しさと謙虚さを促進すると考えられています。ピシュケスヴァットの監督の下、生徒は伝統的な倫理と騎士道について指導されます。参加者は純粋で、誠実で、気立てがよく、そして初めて肉体的に強くなることが期待されます。パフレヴァン(英雄) の地位を獲得するには、身体的なスキルを習得し、宗教的原則を遵守し、グノーシス主義の道徳的段階を通過する必要があります。気取らないことの原則は、多くの集会で朗読される詩に例証されています。「知識を望むなら、謙虚さを学びなさい。高地は川で灌漑されることはありません。」(カンズ・オル・ハガイェグ) ^{[引用が必要]}

国際ズルハーネスポーツ連盟（IZSF）は、2004年10月10日に設立され、世界レベルでのズルハーネの普及を目指している。IZSFは、コシュティ・パフラヴァニのルールを規制・標準化し、国際的なフェスティバルや競技会を企画することを目指している。2010年には、障害者アスリートのためのパラズルハーネフェスティバルの規制と企画を開始した。現在、72カ国がIZSFの会員である。^[13]

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• アバシ、メディ (1984)。Tarikh-e Kosht​​igari dar Iran (イランのレスリングの歴史)。テヘラン
• 北財、ホセイン・パルト（1967）。タリク・エ・ヴァルゼシュ・エ・バスタニ（ズールハーネ）。テヘラン
• モハマディ、モハマド; アジジ、ビソトーン; デイマリー、ニマ (2023)。「倫理促進と宗教的美徳における古代スポーツとズルハーネの役割」。スポーツ、倫理、哲学。17 (2): 162–171。doi :10.1080 / 17511321.2022.2130419。
• ズルハネ訓練のドキュメンタリービデオ
• 「ズルハネ」に関する Google ビデオ
• ルイエンダイク、DH、2006 年、ズール・カーン、イラン古代武術、ボルダー、米国
• Zurkhaneh.comのPDFレポート[1]

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• 国際ズールクネ連盟

外部ビデオ
パフレヴァニーとズルハネイの儀式（ユネスコ公式チャンネル）YouTube