アントワン・セヴルギャン カーン(ペルシア語:خان) | |
|---|---|
ウィーンのセヴルギン。1880 年以前に撮影された写真 | |
| 生まれる | 1851年[1] |
| 死亡 | 1933年(81~82歳) イラン帝国テヘラン |
| 休憩所 | ドゥラブ墓地、テヘラン |
| 国籍 | ロシア |
| 知られている | 絵画、写真 |
| 配偶者 | ルイーズ・グルジェニアン |
| 子供たち | アンドレ・セヴリュガンを含む7人 |
| パトロン | ナーセル・アル=ディーン・シャー |
アントイン・セヴルギン(ペルシア語: آنتوان سورگین ; 1851年 - 1933年) [2] [3] 、アントイン・カーン(ペルシア語: آنتوان خان)として知られるは、ガージャール朝の治世中にペルシアで活躍したアルメニア系グルジア系イラン人の写真家である。 (1785–1925)。
若いころ
アントワン・セヴリュギンは、イランのテヘランにあるロシア大使館で、アルメニア系グルジア人のロシア人家庭に生まれた。セヴリュギンは、ワシリー・セヴリュギンとグルジア人の「アシンさん」の多くの子供たちの一人でした。[2]ワシリー・セヴリュギン(またはヴァシル・デ・セヴリュギン)は、テヘランに駐在したロシアの外交官でした。[2]アシンは、夫の年金が支給されなかったため、グルジアのトビリシで子供たちを育てました。ヴァシルが乗馬中の事故で亡くなった後、アントワンは絵画という芸術形式を諦め、家族を支えるために写真に取り組みました。兄弟のコリアとエマニュエルは、テヘランのアラ・アル・ダウラ通り(現在のフェルドウスィー通り)にスタジオを設立するのを手伝いました。
キャリア
実践とテーマ
セヴルギンは、ペルシャ社会の豊かな多様性を捉えながら、一般人の日常生活を描くことに重点を置いていました。彼の作品には、活気のあるバザールや静かな田舎の風景、家族生活の感動的な瞬間が描かれています。さらに、セヴルギンのポートフォリオには、王族、貴族、文化人の肖像画が頻繁に掲載されており、当時の複雑な衣装や詳細な建築要素が強調されています。芸術的表現と民族誌の記録をシームレスに融合させる彼の能力により、彼の作品は貴重な歴史記録となり、ペルシャの豊かな文化遺産への賛辞となりました。
王族、貴族、文化人

アントワンの写真の多くは 1870 年から 1930 年にかけて撮影された。セヴルギャンはペルシャ語やその他の言語を話せたため、祖国イランのさまざまな社会階層や部族と意思疎通を図ることができた。王宮、ハーレム、モスク、その他の宗教的建造物を撮影した彼の写真は、ペルシャの他の西洋の写真家の写真と比較された。当時の国王、ナーシル・アッディーン・シャー(在位 1846 年から 1896 年) は写真に特別な関心を持ち、王室の建物や行事の多くがセヴルギャンによって撮影された。
風景写真
アントワン・セヴルギンはガージャール朝イラン各地を広く旅したため、彼の写真は当時のイランの貴重な視覚的記録となっています。旅を通じて、彼は近代化前のテヘランとその周辺の多様な風景、建築、日常生活を記録した幅広い画像を撮影することができました。セヴルギンの写真は、都市とその周辺が大幅な近代化によって変貌する前の時代を垣間見せてくれます。彼の画像には、その後大きく変化した記念碑、橋、風景の詳細な描写が含まれています。彼のレンズを通して、歴史的建造物の複雑なデザイン、人々の伝統的な衣装、イランの田舎の自然の美しさを観察することができ、これらはすべて、ガージャール朝後期のイランの文化的および歴史的遺産をより深く理解するのに役立ちます。
民族誌写真
セヴルギンの肖像画の中には、東洋人に対する既存の固定観念を助長するものもあったが、商業的価値があり、今日では、地方の衣装の歴史的記録であることが証明されている。19世紀の写真スタジオは、フランス語で「タイプ」として知られるタイプの写真を宣伝した。これらは、典型的な民族グループとその職業の肖像画であった。それらは、ペルシャ文化に馴染みのないヨーロッパの鑑賞者に、地方の衣装、手工芸、宗教、職業の外観について知らせた。地方の衣装を撮影することは、19世紀に認められた民族学的研究の方法であった。多くのヨーロッパの民族学博物館は、科学的コレクションを補うためにセヴルギンの肖像画を購入した。博物館は、バザールの商人、ズルハーナ(レスリング場)のメンバー、ダルヴィーシュ、タズィエ(シーア派のイマームの受難を描いたペルシャの劇的プレゼンテーション)を見るために集まった群衆、シーア派の儀式に従事する人々、その他多くの写真を収集した。セヴルギンの肖像画は、「Types persans」(フランス語でペルシャのタイプ)という文字が入ったポストカードとしても配布されました。セヴルギンは、あらゆる社会階級や民族的背景を持つ人々を描写することに境界のない写真家でした。彼は、ペルシャ王族だけでなく、物乞い、イランや西洋の同胞、畑で働く農民、作業中の絨毯織り職人、軍将校、宗教関係者、ゾロアスター教徒、アルメニア人、ルール人、グルジア人、クルド人、シャサワン人、アッシリア人、ギラク人を描写しました。
セヴルギンのスタジオ
ペルシアに住んでいた西洋人やペルシアを訪れた旅行者の多くは、アントワン・セヴルギンの写真を持ち帰り、当時の旅行記でしばしば彼のことを言及しています。アラ・アル・ダウラ通りにあったセヴルギンの写真スタジオは、その通りにあるいくつかの写真スタジオの 1 つでした。地元の住民は彼のスタジオで写真を撮ってもらうことができ、多くの場合、絵が描かれた背景の前でポーズをとっていました。ほとんどの写真はガラスネガで撮影され、アルブミン プリントとして印刷されました。これらのプリントには、片面にセヴルギンの名前が入ったロゴがよく描かれていました。しかし、19 世紀の多くの旅行者は、彼の名前を西洋の言語で綴るのが難しいと感じ、Sevraguine、Sevrugin、Sevriogin、Segruvian、Serunian など、さまざまなスペルミスが発生しました。音声的には、彼の名前は「Sevr-joe-gien」と綴られます。
破壊行為
1908年、モハンマド・アリー・シャー・ガージャール朝(在位1907~1909年)のコサックが、ラシュトの立憲主義者知事ザヒルド・ダウラを鎮圧するために、誤ってセヴルギャンの店を爆撃したため、世界はセヴルギャンの豊富な絵画コレクションを見ることができませんでした。彼の家と通り全体が焼かれました。
この時点で、アントワンは7000枚以上の写真を所有していたが、回収できたのはわずか2000枚だった。写真には旧ガージャール政権に関係する多数の人物が写っており、「近代西洋化国家という彼自身の考えとはかけ離れた状況」を示していたため、レザー・シャー・パフラヴィー(在位1925-1941年)は残りの写真を没収した。[4]
遺産
腎臓感染症で亡くなった後、セヴルギャンの画像が再び浮上した。彼にはルイーズ・グルジェニアンとの結婚で生まれた7人の子供たちが残された。
1951年から1952年にかけて、イランのイスラム建築を研究するアメリカ人歴史家マイロン・ベメント・スミスは、テヘランのアメリカ長老派教会でセヴルギンのガラス版692枚が売りに出されていることを知った。[2]スミスは200ドルでその写真を購入し、スミスが亡くなった後、未亡人のキャサリン・スミスが写真版のアーカイブをスミソニアン協会に寄贈した。[2]現在、セヴルギンのネガは696枚しか残っていない。[4]
マスーメ・ファルハドがキュレーションした小規模な展示会「アントワン・セヴルギャンとペルシアのイメージ」(2001年)がハーバード大学サックラー美術館で開催された。 [5] [2]ニューヨーク近代美術館(MoMA)で開催されたルナ・イスラム展「プロジェクト95:ルナ・イスラム」(2011年)では、セヴルギャンのイメージの1つから派生した作品「出現」(2011年)が展示された。[6]
ギャラリー
-
テヘランの物乞い
-
銀のジュエリーを身に着けた少女
-
イランで生きたライオンを抱く男性たち。
-
ガージャール・イラン陸軍大臣としてのレザー・カーン(後のレザー・シャー)
-
アーサー・チャーチル・ベイルワード
-
ニアム・アル・ムルク
-
ダルビッシュ
参考文献
- ^ 「セヴルギャン(アントワン)の写真」カリフォルニア州オンラインアーカイブ。 2019年6月10日閲覧。
- ^ abcdef Melikian, Souren (2000-03-11). 「失われた過去に窓を開く」.ニューヨーク・タイムズ. インターナショナル・ヘラルド・トリビューン. ISSN 0362-4331 . 2022年10月17日閲覧。
- ^ ナヴァブ『アフロディーテ・デジレ』(2002年)。「東洋学者になるべきか、ならないべきか?:アントワン・セヴルギャンの相反する芸術」イラン研究。35 (1/3):113–144。ISSN 0021-0862 。
- ^ ab Navab、アフロディーテ・デジレ (2003 年 7 月 20 日)。 「セブルギン、アントアン」。イラン百科事典。
- ^ Rexer, Lyle (2001-05-13). 「アート/建築; 西洋美術におけるペルシャの先駆者」.ニューヨークタイムズ. ISSN 0362-4331 . 2022年10月17日閲覧。
- ^ Rosenberg, Karen (2011-08-18). 「映画の魔法、一枚のスナップショットから生まれた」.ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2022年10月17日閲覧。
出典
- LA Ferydoun Barjesteh van Waalwijk van Doorn、Gillian M.Vogelsang-Eastwood (編)、Sevruguin's Iran / Iran az negah Sevruguin、オランダ、ライデンの国立民族学博物館所蔵のイランの 19 世紀後半の写真、テヘラン/ロッテルダム 1378/1999 。
- ボーラー、フレデリック・N.、編著『セヴルギャンとペルシアのイメージ』ロンドン:ワシントン大学出版局、1999年。
- Iraj Afshar、「イランの初期の写真史に関する若干の考察」『ガージャール朝イラン:1800-1925年の政治的、社会的、文化的変化』、E.Bosworth、C.Hillenbrand(編)、エディンバラ1983年、262-2ページ。
- Iraj Afshar、『イランにおける初期の写真の宝庫。イランにおける初期の写真の宝庫と、イランで写真術が初めて導入された経緯に関する簡潔な説明』、テヘラン 1371/1992。
- geocities.comでのアントワン・セヴルギャンの写真展 (2009-10-25 アーカイブ)
- マイロン・ベメント・スミス コレクション、サブシリーズ 2.12: アントワン・セヴルギャンの写真
- スティーブン・アーピー セヴルギャン写真コレクション
さらに読む
- Scheiwiller, Staci G. (2018)。「セヴルギャンの転居:イランの写真家アントワン・セヴルギャン(1851年頃~1933年)の政治的風潮の文脈化」。Ritter, Markus、Scheiwiller, Staci G. (編)。「先住民族のレンズ?:近東および中東における初期の写真術」。De Gruyter。pp. 145~170。ISBN 978-3110590876。
- Vorderstrasse、Tasha編(2020年)。Antoin Sevruguin: Past and Present。Oriental Institute Museum Publications第40巻。シカゴ大学。ISBN 9781614910572。
外部リンク
- セヴルギャンの東洋のイメージ:アルメニアとペルシアの間の文化的移住者
- アントワン・セヴリュガンの写真、フリーア美術館およびアーサー・M・サックラー美術館アーカイブ、スミソニアン協会、ワシントン DC、米国
- アントワン・セヴルギャンによるペルシャの写真、1880年代~1890年代、ゲッティ研究所、ロサンゼルス。受入番号 2017.R.25。このコレクションの 97 枚の写真は、アントワン・セヴルギャンによるペルシャの包括的な記録を代表するもので、スタジオで撮影されたポートレート、屋外の日常風景、風景などが混在しています。
