諸葛亮の南征

諸葛亮の南征（南中鎮圧戦争とも呼ばれる）は、中国の三国時代初期（220年～280年）の225年に行われた軍事作戦である。蜀漢の宰相であった諸葛亮が、南中地方（現在の雲南省、貴州省、四川省南部の一部）の敵対勢力に対して指揮を執った。この作戦は、南中地方の地方長官による反乱と南蛮（文字通り「南方の蛮族」）の侵略に対する対応として行われた。

222年10月、^{[ 1 ]}蜀の建国皇帝である劉備は、蜀の同盟国から敵対国となった呉との孝亭の戦いに敗れた。彼は223年6月に白帝城（現在の成都奉節県）で死去した。^{[ 2 ]}

225年の春、蜀がライバル国である魏に対抗して呉と同盟を再構築した後、蜀の宰相である諸葛亮は、自ら蜀軍を率いて南下し、南中地方を平定して反乱を鎮圧した。諸葛亮の首席書記である王連は、彼にこの作戦への参加を思いとどまらせようとしたが、諸葛亮は蜀の将軍たちが反乱軍に対処する能力が十分でないかもしれないと懸念し、参加を主張した。^{[ 5 ]}

諸葛亮の側近であった馬素は、反乱の再燃を防ぐために、通常戦ではなく心理戦（南中の民衆の心をつかむこと）に注力すべきだと提案した。諸葛亮は馬素の助言を快く受け入れた。^{[ 6 ]}

蜀の皇帝劉禅は諸葛亮に儀礼用の斧を授け、盛大な見送り式を行った。羽根傘を差した従者が諸葛亮の前後を歩き、60人の護衛兵が付き添い、太鼓が鳴り響き、トランペットが鳴り響いた。^{[ 7 ]}

蜀軍は安上県（現在の四川省平山県）から水路を通って越西郡／越水郡に進軍し、南中地域に入った。これに対し、高丁と永凱は毛牛（現在の四川省漢源県）、定沢（現在の四川省塩源県）、卑水（現在の四川省昭覚県の南東）の各県に砦を築いた。諸葛亮は蜀軍を率いて卑水郡に向かい、反乱軍がそこに集結して一回の戦闘で全軍を撃破できると期待した。その間、高丁の部下が永凱を殺害した。^{[ 8 ]}諸葛亮はこの機会を利用して反撃し、捕らえて斬首した高丁を撃破した。

諸葛亮は馬忠に僰道県（現在の四川省宜賓市）から南東へ軍を率いて蒼科郡を攻撃するよう命じ、李会には平夷県（現在の貴州省畢節市の北東）から南西へ軍を率いて建寧郡を攻撃するよう命じた。李会が昆明に到着した時、諸葛亮との連絡が途絶え、兵力が2倍もある反乱軍に包囲されてしまった。李会は反乱軍に嘘をつき、実は彼らに加わりたいと言った。反乱軍が彼の言葉を信じて警戒を緩めた隙に、李会は反撃に転じ、南下して潘江へ向かい、朱宝の反乱軍を破って蒼科郡を奪還したばかりの馬忠と合流した。馬忠と李会の部隊は諸葛亮の主力軍^{[ 9 ]}と合流し、反乱軍の残党を自軍に組み入れた孟獲を攻撃する準備を整えた^{[ 10 ] 。}

諸葛亮は孟獲が南中地方の住民の間で人気があり尊敬されていることを知っていたので、彼を生かしておこうと思った。孟獲を捕らえた後、諸葛亮は彼に蜀の陣営を案内し、感想を尋ねた。孟獲は「これまで、私はあなたの軍について何も知らなかったので負けたのです。今、あなたの陣営を案内していただいたので、あなたの軍の状況が分かり、容易にあなたを打ち負かすことができるでしょう」と答えた。諸葛亮は笑って彼を解放し、再び戦いに来ることを許した。同じことが合計7回繰り返された。7回目の戦いで、孟獲は降伏し、諸葛亮に「陛下、あなたは私に天の力を見せてくださいました。南方の民は二度と反乱を起こさないでしょう」と言った。諸葛亮はその後、勝利を収めて軍を率いて滇湖に向かった。^{[ 11 ] [ 12 ]}

諸葛亮は益州（建寧）、永昌（永昌）、牂柯、越巂の4つの郡を平定した後、行政区分を改革して雲南と興古の2つの郡を新たに設置し、南中地域の地方政府の質を向上させた。諸葛亮は、これらの土地を住民自身に任せ、地方出身者以外の者を知事に任命することを避けた。諸葛亮は、地方出身者以外の者に統治を任せることの問題点を指摘した。南中地域の住民は最近、戦いで愛する人を失い、蜀政府に対してまだ恨みを抱いている可能性がある。地方出身者以外の者に統治させれば、さらに恨みを募らせ、再び反乱を起こすかもしれない。また、地方出身者以外の者に統治させれば、蜀政府は彼らを守るためにその地域に軍隊を駐留させる必要が生じる。^{[ 13 ] [ 14 ]}

諸葛亮は、南中地域から蜀軍を完全に撤退させる前に、孟獲をはじめとする地方の指導者たちに、金銀、牛、軍馬などの形で蜀政府に貢納することだけを求めていると告げた。彼は、李会（建寧郡出身）や呂凱（永昌郡出身）といった地方の人物を郡長に任命した。郡長は、その地域における蜀政府の代表としてのみ機能するという点で、前任者とは異なっていた。地方の人々は、それぞれの地方の指導者や部族長によって統治されていた。^{[ 15 ]}

羌族の1万家族以上と南中諸氏族の他の有力な外国人たちが蜀地方の奥深くに移住させられ、5つの部隊に再編成された。敵は彼らに抵抗できなかったため、「無當飛軍」と呼ばれた。残りの外国人は南中諸氏族の焦氏、雍氏、婁氏、爨氏、孟氏、量氏、毛氏、李氏に分けられた。さらに彼らは「五部」または「五君」の指揮下に置かれた。南中諸氏は彼らを「四氏」と「五君」と呼んだ。^{[ 16 ]}

多くの外国人が彼らの下で仕えたり、大氏族を富ませたりすることを望まなかったため、地方長官は彼らと金や絹を取引し、貿易を奨励する政策を打ち出し、彼らを家族単位で発展させ、その多くが重要な世襲の地位を確保するように説得した。この政策は部族の人々に希少な資源を集めるよう促し、次第に彼らを漢政府の支配下に置き、最終的には漢の臣民にした。^{[ 17 ]}

諸葛亮は戦役後、建寧郡の爨習、朱堤郡の孟琰、孟獲など、外国の指導者の中から多くの有能な人材を登用し、彼らを部下にした。爨習の最高位は領軍将軍、孟琰は輔漢将軍、孟獲は御史中丞であった。^{[ 18 ]}

南中からは金、銀、辰砂、漆などの多くの資源が持ち出され、耕作牛や軍馬は軍隊と国家を支えるために使われた。さらに、指揮官たちはしばしば地元住民の中から兵士を募った。^{[ 19 ]}

諸葛亮が生きている間は、南中の人々は蜀の支配に対して二度と反乱を起こさなかった。^{[ 20 ]}歴史文書によると、この地域では時折反乱があった。しかし、以前とは異なり、この地域の反乱は諸葛亮が任命した地方政府レベルで鎮圧された。^{[ 21 ]} さらに、蜀漢に協力した地元の有力者が地域を安定させ、蜀漢に豊富な物資と人員を提供したため、諸葛亮の遠征は概ね成功した。^{[ 22 ]}

史書には諸葛亮が戦役中に孟獲を合計7回捕らえては解放したと記されているが、詳細は記されていない。14世紀の歴史小説『三国志演義』は、三国時代以前および三国時代の出来事をロマンチックに描いており、7つの戦いそれぞれの詳細を約4章半（87～91章）かけて描写している。この小説には、祝容夫人（孟獲の妻）、孟有（孟獲の兄）、木鹿王や多司王といった南蛮の有力者など、孟獲に関連する多くの架空の人物が登場する。また、史実には蜀の将軍である趙雲、魏延、馬岱が戦役に積極的に参加したという記述があるが、史実には彼らの関与は記されていない。

1. 最初の戦い：趙雲は軍を率いて孟獲を攻撃し、その軍を打ち破った。魏延は孟獲を捕らえ、諸葛亮のもとへ連れて行った。孟獲は策略によって捕らえられたと訴えたが、諸葛亮は彼を釈放し、再び戦いに参加することを許した。
2. 第二の戦い：孟獲は川沿いに一連の要塞を築き、蜀軍を挑発して攻撃を仕掛けさせる。馬岱は補給路を断ち、川沿いの要塞を守っていた孟獲の部下である金環三姐を殺害する。孟獲の部下である阿会南と董娜は主君を裏切り、孟獲を捕らえて諸葛亮に捕虜として引き渡す。孟獲は以前と同様、敵と正々堂々と戦う機会がなかったと不満を漏らす。諸葛亮は彼を蜀の陣営に案内し、釈放する。
3. 第三の戦い：孟獲の弟、孟幽は諸葛亮に降伏を装い、孟獲を罠に誘い込むと約束する。しかし諸葛亮はそれが策略だと見抜き、自分もそれに合わせて芝居をし、二人を罠にかけ、その後再び解放する。
4. 第四の戦い：孟獲は蜀軍が撤退を計画していると聞き、全軍を集めて蜀軍陣営を攻撃する。しかし、陣営に仕掛けられた落とし穴に落ち、再び捕らえられてしまう。諸葛亮は彼を再び解放する。
5. 第五の戦い：孟獲はこれまでの敗北から教訓を得て、より防御的な姿勢をとる。彼は蜀軍を、同盟者である多司王の洞窟周辺の毒沼に誘い込む。しかし諸葛亮は、孟獲の兄で、蜀に対する反乱には加わっていない孟獲の孟傑の助けを借りて、沼の危険を回避する。蜀軍は多司王を倒して殺害し、孟獲を再び捕らえる。以前と同様に、諸葛亮は再び孟獲を解放する。
6. 第六の戦い：孟獲の妻祝容夫人が戦いに加わり、蜀の将軍馬忠と張妮を捕らえる。馬岱は後に祝容夫人を倒し、彼女を捕らえる。諸葛亮は馬忠と張妮と引き換えに祝容夫人を解放する。孟獲はその後、同盟者の木鹿王に助けを求める。木鹿王は野生動物を操り、戦場で指揮する能力を持っている。しかし、蜀軍は火を噴く装置（一部の翻訳ではジャガーノートと呼ばれる）を使って動物を追い払う準備をしていた。木鹿王は戦いで戦死し、孟獲は再び捕らえられるが、諸葛亮は再び彼を解放する。
7. 第七の戦い：孟獲は別の同盟者である武図谷に助けを求める。武図谷の兵士たちは鋭い刃や矢を弾くことができる籐製の特殊な鎧を身に着けている。諸葛亮は魏延に武図谷とその軍を谷に誘い込む作戦を立てる。谷には爆薬と火の罠が仕掛けられていた。燃えやすい籐製の鎧は容易に燃え上がり、武図谷とその軍は谷で全滅する。孟獲は再び捕らえられる。今度は自らを恥じ、諸葛亮に降伏し、残りの人生を蜀に忠誠を誓うことを決意する。

諸葛亮が戦役中に饅頭（まんじゅう）を発明したという有名な伝説がある。おそらく饅頭（まんじゅう、饅頭、mántóu）という名前が、蛮頭（まんじゅう、蠻頭、mántóu、「蛮族の頭」）と同音異義語であることに由来するのだろう。伝説によると、戦役からの帰路、諸葛亮と蜀軍は渡河を阻む急流に遭遇した。地元の人々は、川の神をなだめるために50人の男を生贄にしてその首を川に投げ入れなければ渡河できないと諸葛亮に告げた。諸葛亮はこれ以上の流血を望まなかったため、人間の頭の形をした丸くて底が平らな饅頭を作り、川に投げ入れるよう命じた。交配が成功した後、彼はそのパンを「野蛮人の頭」と名付け、それが現在のマントウへと発展した。^{[ 23 ]}

• Chang、Qu ( 4 世紀頃)。華陽記（華陽国志）。
• 陳寿（3世紀）。『三国志』
• 羅貫中（14世紀）。『三国志演義』
• 裴、宋治（5世紀）。『三国志注』。
• 司馬、広（1084）。子之同建。