ゼライ・デレス | |
|---|---|
| 生まれる | 1915年3月1日 アディヒイス、セラエ、イタリア領エリトリア |
| 死亡 | 1945年7月6日(30歳) |
| 休憩所 | ハゼガ、中央地域、エリトリア |
| 記念碑 | ゼライ デレス広場、アスマラ、エリトリア |
ゼライ・デレス(ゲエズ語: 順序ርኣይ ደረስ; 1915年3月1日[1] - 1945年7月6日)はエリトリアの革命家、翻訳家であった。1938年、彼は当時ローマに保管されていた母国の重要なシンボルであるユダのライオンの記念碑を公然と崇拝する行為を行った。邪魔されたとき、彼はシミターを振りかざしながらイタリアの植民地主義に激しく抗議し、それが原因で逮捕され、精神病院に7年間収容され、その後死亡した。しかし、現代のイタリアの歴史家は、彼が精神的に不安定だったという主張を疑っている。第二次世界大戦の終結後に称賛されたゼライの抗議は、エリトリアとエチオピアの歴史学ではイタリアの占領に対する運動の一部であると考えられている。今日に至るまで、ゼライはエリトリアとエチオピア両国において反植民地主義と反ファシズムの伝説および民衆の英雄とみなされている。
バイオグラフィー
幼少期と教育
.jpg/500px-I_primi_fratini_cappuccini_eritrei_con_i_loro_superiori_a_Segheneiti_(Eritrea).jpg)
ゼライ・デレスは1915年(エチオピア暦では1908年)にイタリア領エリトリアのセラエ県アディヒイス村で生まれた。2歳の時に父親が亡くなり、家族は母親の故郷であるハゼガ村に移住した。 [2] [より詳しい情報源が必要]
ゼライはティグリニャ民族の一員であった。彼はカトリックに改宗し、セゲネティのカプチン会修道士の神学校を含むイタリア植民地の学校に通った。[3]このため、彼はイタリア語を流暢に話した。[4]ゼライは神学校での勉強を放棄し、現在のエリトリアと国境を接するエチオピアの町ラマで通訳になった。 [3]
1936年10月6日、ゼライ・デレスは、イタリアの新聞コリエレ・エリトレオの編集者に手紙を送った。その編集者は社説で「原住民」とのいかなる形の乱交も廃止するよう求めた。ゼライはウン・インディジェノ(イタリア語で「原住民」の意味)と署名し、次のように書いた。[4] [5]
あなた方にその存在が大きな嫌悪感を抱かせる現地の人々は、しばしば自分たちがイタリア国民であることを誇りにしています。リビア、ソマリア、そして最近の祖国に対する戦争、外国での闘争において、彼らはあなた方を自らの体で守り、時には命を落としました。現地の人々があなた方が克服できる手段を提供してくれたと言っても過言ではないと断言できます。イタリアのためになされた多くの功績や英雄的行為を誤解していることは、本質的に異質で帝国主義的な政府を示すものにすぎません。
ゼライはイタリアへ出発する前に1937年4月に結婚した。[6]
ローマ到着

1937年2月19日、イタリアの占領下、イタリア東アフリカ総督でシェワ総督に任命されていたロドルフォ・グラツィアーニに対する暗殺未遂事件が2人のエリトリア人によって発生した。これに対し、連邦長官グイド・コルテーゼの全面的な許可の下、多くのイタリア民間人、軍人、および黒シャツ隊として知られる準軍事組織がアディスアベバで3日間の血みどろの報復を行った。エチオピアではイェカティト12虐殺として知られ、[7] [8]この事件で数千人が殺害され、多くのアムハラ人の貴族が逮捕され、そのうち約400人がイタリアのローマ、ロンゴブッコ、メルコリアーノ、ポンツァ、ティボリ、アシナラに移送された。[9] [10] [4] [11]
移送を管理するために、イタリア植民地省は多くの人々を雇いましたが、その中にはイタリアに移送されたエチオピア貴族の通訳としてゼライ・デレスがいました。ゼライは23歳で、最初のエチオピア人移送者が到着した直後の1937年夏にローマに到着しました。[6] [12] [4]イタリアの首都に滞在中、ゼライはエチオピアから届くニュースを前に怒りと無力感を募らせながら植民地戦争の出来事を注意深く見守り、[4]イタリアの新聞が報じたニュースをアビシニア人のラスに翻訳しました。[13]
ユダのライオン事件
1938年6月15日[14] [15] [16] [17] [18] 、祖国への帰国予定の直前、ゼライは昼食時にプリンセス・デ・ピエモンテ大通り[19] (現在のルイジ・エイナウディ大通り)に行き、エチオピア王室のシンボルであるユダのライオンの記念碑のふもとにひざまずいた。この彫刻は1935年にイタリアのファシスト政権によって戦利品としてローマに持ち込まれ、[4]ドガリの戦いの戦死者の記念碑の下に置かれ、1937年5月8日のイタリア帝国宣言一周年の祝賀会の前夜に除幕された。[20] [21]
ゼライの周りに小さな群衆が集まったとき、イタリア軍の将校が彼の祈りを中断させようとした。ゼライはシミターを取り出して将校を殴り、[22]イタリアとドゥーチェを呪う言葉を叫び、ネグス(エチオピアの君主)を称賛した。衝突の間、ゼライはイタリア鉄道の二等兵ヴィンチェンツォ・ヴェグリア、国家職員フェルディナンド・ペラルディ、歩兵総元帥マリオ・イッツォに負傷を負わせたが、イッツォの報告によると、傷は非常に軽かった[23]が、12日以内に治癒した。[19]他の報告によると、エリトリア人に向かって自転車を投げた肉屋の少年を含む数人の通行人も負傷した [22] [24] 。
最終的に2人の兵士が銃撃し、ゼライを4回撃ち、攻撃を終わらせた。[25]ゼライは太ももを負傷した。[19]
事件に対する反応
イタリアの独裁者ベニート・ムッソリーニは政治的な理由から、ローマで歓迎されなかったアビシニアの貴族をエチオピアに送還する計画を立てていた。(1939年7月までに、ローマに残っていたのは、拘束者90人のうち1人だけだった。)[26]この計画は、1938年6月15日、ローマに監禁されたラスの通訳として働いていたゼライが、ドガリの戦死者記念碑の前でイタリアに対する呪いの言葉を叫び、ハイレ・セラシエを称賛したという知らせをムッソリーニに伝えたことで、突如加速した。ゼライを黙らせようとして重傷を負った者がいると知り、ムッソリーニは激怒し、エチオピア貴族全員の送還を命じた。[26]
しかし、一部のエチオピア高官(ラス ・セユーム・メンゲシャ、ラス・ケベデ・メンゲシャ、ラス ・ムルゲタ・イェガズ、デギアック・アスレート・ムルギエタ[26]を含む)がゼライの抗議を扇動した疑いが持たれていたため、それぞれの事件を個別に評価する必要があり、本国送還の取り組みは遅れた。彼らをリビアかドデカニサに追放する方が望ましいと考えられた。[26] [27]
抑留と死
この事件はイタリア当局によって精神病によるものとみなされた。ゼライは逮捕され、ウンベルト1世警察病院に入院し、その後バルセロナ・ポッツォ・ディ・ゴット(シチリア島メッシーナ県)[6] [28]の犯罪者保護施設「ヴィットーリオ・マディア」に移送された。[4]
抑留中、ゼライは何度も自分の精神状態が正常であることを証明しようとしたが、イタリアの医師を説得することはできなかった。また、家族に宛てた手紙も書いている。1938年12月3日、ゼライは健康状態は良好であると述べ、イタリア政府から授与された名誉称号を辞退するよう兄のテスファジエン・デレスに頼んだ。彼は「私は元気です。これまでも、そして今も、精神状態は完全に正常です。私が精神病院にいるのは、政府の方針によるものです」と書いている。イタリアの歴史家アレッサンドロ・トリウルツィによると、「彼が残した数通の手紙が、彼の正気を証明しています」とのことである。[4]
バルセロナのポッツォ・ディ・ゴット精神病院で7年間過ごした後[29]、ゼライは1945年7月6日に30歳で亡くなった。[6] [4]
遺体の送還

エリトリア独立党の創設者でゼライの兄弟であるテスファジエンは、ゼライがイタリアの刑務所でまだ生きていると考え、エチオピア皇帝ハイレ・セラシエに弟を連れ戻すためにイタリア行きの飛行機を提供するよう求める親書を書いた。[28]テスファジエンはまた、外務大臣アンバイ・ウォルデ・マリアムに働きかけて皇居にこの件を訴えたが、当初は成功しなかった。[28]
最終的にテスファジエンは1939年7月にシチリア島のゼライに到着したが、弟を精神病院から解放するために何もできなかった。[6]
1945年にゼライが亡くなった後、テスファジエンは長い闘いの末、兄の遺体をエリトリアに送還することができた。[28] [30]ゼライはハゼガの聖マリア教会に埋葬され、教会の前には愛国者と2頭のライオンを描いた記念碑が立っている。[31] [32]
ライオン化

第二次世界大戦の終わりに、ゼライ・デレスの物語はエチオピアで書き直され、劇化され、歌われ、彼の反植民地主義抵抗を讃えた。特に、エリトリアのエチオピアからの分離に反対した汎エチオピア人によってそうされた。 [33] [4]ゼライは反ファシズム運動の英雄にもなった。[34]
口承の伝統が広まったため、数多くの矛盾した詳細が登場人物の魅力を高め、エチオピアとエリトリア両国で国民的英雄となり、今日までその地位を維持している。[35]さまざまな再現作品の中には、イタリア帝国成立宣言2周年の祝賀行事中に物語が設定されているものがある(ただし、イタリア帝国によるエチオピアをイタリア領東アフリカの一部とする宣言は、毎年1か月前の5月9日に祝われていた)。この若いエリトリア人は軍事パレードに参加するために選ばれ、イタリア国王ヴィットーリオ・エマヌエーレ3世、アドルフ・ヒトラー、ベニート・ムッソリーニを迎える儀式用の剣を携えたはずである(ただし、史料によると、当時3人は誰もローマにいなかったし、いずれの場合も6月15日の首都でのパレードは行われなかった)。ゼライは、チンクエチェント広場[36]に来て、先祖が忠誠を誓ったユダのライオンの金色の彫刻を認識し、[37]突然の反植民地愛国心の激怒や衝動に襲われ、階段で立ち止まり、ひざまずいてその象徴的な像に向かって祈ることを決意したであろう。[38] [39]あるいは、突然の怒りを感じて、自分の道を横切る最初のイタリア人を剣で殴りつけたであろう。
他の情報源によると、ゼライは少なくとも5人を殺害し、負傷者も出しており、「ユダのライオンは復讐された!」などと叫んだ後、ファシストに逮捕されるか、銃撃戦の中でその場で殺害されたという。[40] [41]
大衆文化では
1950年代にはイタリアの侵攻を題材にした様々な歴史劇がエチオピアで書かれた。その中の1つ、アテネ・アレムは1956年から1957年にかけてゼライ・デレスを題材にした劇を書いた。[42] [43]
1970年代、エリトリアの愛国者の物語は、エチオピアのコメディアン、イルマ・マナイエによって作品『ゼライェ・デレセ』で書き直された。[44]このキャラクターを演じたのは、当時アディスアベバのエチオピア国立劇場の人気俳優だったウェガエフ・ニガトゥ(1944-1990)だった。 [45]この劇がエリトリアのアスマラ・オペラで上演されたとき、ウェガエフ・ニガトゥのゼライェの解釈は観客に好評で、彼の演技は非常に説得力があったため、テスファジエン・デレスは、亡くなった兄と会話を交わすように彼と会話を交わす機会を得るために、2週間この俳優を家に泊めたいと考えた。[46]
エチオピアの桂冠詩人 ツェガエ・ガブレ=メディンは、 1980年代にゼライについての歴史劇を書いた。[47]
視覚芸術では、愛国者は彫刻の題材となり、その中には1971年に制作されたタデッセ・マメチャの作品も含まれる。[48]
ゼライ・デレス・バンドは1970年代からエリトリアで人気のあるジャズとフォークミュージックのバンドです。[49]
記憶


1966年にユダのライオンの像がエチオピアに返還されたとき、ハイレ・セラシエ皇帝はアディスアベバで行われた再任式典でゼライの愛国的な行為を回想した。[50] 1974年のエチオピア革命後、デルグ政権は君主制のシンボルとしての像を撤去する計画を立てた。しかし、退役軍人協会の幹部は、反ファシズムのためにゼライ・デレスが犠牲になった象徴として像を残すようロビー活動を行った。デルグはこの要請に同意し、像を保存した。現在、像はアディスアベバの鉄道駅広場に立っている。 [51]
エチオピア海軍初の軍艦は、1956年にアメリカ陸軍から寄贈された元アメリカ海軍のPC-1604級潜水艦追跡艦で、ゼライ・デレスと命名された。[52]ソ連製のペチャ級フリゲート艦もエリトリアの愛国者に捧げられた。[53]この艦は1968年に進水し、1991年2月にノクラ島付近で沈没した。[54]
アスマラ中央郵便局とエリトリア国立銀行(旧イタリア国立銀行宮殿)がある広場はローマ広場(ローマ広場)と名付けられていたが、独立後はゼライを記念して建てられた。[55]多くの道路、学校、[56] [57] [58]ホテル、[59] [60]レストランもゼライにちなんで名付けられている。
2016年、アディスアベバがイタリアの支配から解放されて75周年を記念して、エチオピア郵便局はゼライを含む国民的英雄を描いた切手6枚セットを発行した。[61] [62]
参照
参考文献
- ^ Tribunale Speciale per la difesa dello Stato 1938 - Decisioni emesse nel 1938 (1994)。 1938 年 10 月 7 日センテンザ。ローマ: ディフェサ大臣 - Stato maggiore dell'esercito - Ufficio Storico。 p. 346-347。
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ Deqi-Arawit (2013-01-05). 「Zerai Deresの珍しい写真」。2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
- ^ ab T. メコネン (2014-11-11)。 「ታሪኽ-ዘርኣይ-ደረስ」。ザラトベバット.com。 2018-02-13 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 8 月 13 日に取得。
- ^ abcdefghij Triulzi, Alessandro (2015). 「地中海を越えて。(ポスト)植民地イタリアの声と沈黙を認める」。Paolo Bertella Farnetti、Cecilia Dau Novelli(編)「植民地主義と国民的アイデンティティ」Cambridge Scholars Publishing。pp. 161–176。2021年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月13日閲覧。
- ^ ヘダット・ベルハネ(1976年)。ゼライ・デレス、1914~1945年。第4学年エッセイ。アスマラ:ハイレ・セラシエ大学歴史学部。
- ^ abcde Bureau, Jacques (1987). Ethiopie. Un drame impérial et rouge (フランス語). Paris: Ramsay. pp. 21–32. 2017年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月23日閲覧。
{{cite book}}:|last=一般的な名前があります (ヘルプ) - ^ 「イタリアとアディスアベバ大虐殺」。エコノミスト。2017年7月20日。2017年8月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月20日閲覧。
- ^ キャンベル、イアン(2017)。アディスアベバ大虐殺:イタリアの国家的恥辱。C.ハースト(出版社)リミテッド。ISBN 9781849046923。
- ^ Giulia Barrera (2013). 「ムッソリーニの植民地人種法とアフリカ・オリエンターレ・イタリアーナ(1935-41)における国家と入植者の関係」。現代イタリア研究ジャーナル。8 (3): 425-443。doi : 10.1080 /09585170320000113770。ISSN 1354-571X。S2CID 145516332 。
- ^ パオロ・ボルーゾ編。 (2003年)。L'Africa al confino: イタリアの la deportazione etiopica、1937 ~ 1939 年。 Vol. 27.マンドゥーリア・バリ・ローマ:ピエロ・ラカイタ。ISBN 978-88-88546-26-1。
- ^ マルコ・レンチ (2004)。すべての地獄と物語: 植民地時代のイタリアとエリトリアの移送の物語。ピサ:BFS。 45–76ページ。ISBN 9788886389952。
- ^ Berhane, Hedat (1976)。「Zeray Deres、1914-1945」。第4学年エッセイ。アスマラ:ハイレ・セラシエ大学歴史学部。
- ^ アディサレム・ムラット (2016-09-19)。 「エチオピア:生き残った貴族 – メンゲシャ・セヨウム王子」。エチオピアのヘラルド紙。 2017 年 3 月 25 日にオリジナルからアーカイブされました。2017 年 8 月 22 日に取得。
- ^ 「アビシニアンの酋長がローマで暴れ回る」シンガポール・フリー・プレス・アンド・マーカンタイル・アドバタイザー。1938年6月16日。2017年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月22日閲覧。
- ^ 「エチオピア人がローマで暴れ回り、記念碑から退去するよう命じられ5名が負傷」オタワのオタワ・ジャーナル。1938年6月15日。23ページ。2017年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月22日閲覧。
- ^ 「Amok in Rome」. The Brooklyn Daily Eagle . 1938-06-19. p. 26. 2017-08-21時点のオリジナルよりアーカイブ。2017-08-22閲覧。
- ^ 「アビシニアンの首長がローマで暴れる」。モーニング・トリビューン。1938年6月16日。1ページ。2017年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月22日閲覧。
- ^ 「ローマでのアビシニアンの暴動」マラヤ・トリビューン。1938年6月16日。13ページ。2017年8月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月22日閲覧。
- ^ abc "Tre persone ferite da un eritreo impazzito".イル・メッサッジェーロ(イタリア語)。 1938 年 6 月 17 日。 p. 4.
- ^ Il leone di Giuda (Cinegiornale Luce) on YouTube
- ^ Scoperto il Leone di Giuda portato da Addis Abeba (Cinegiornale Luce) on YouTube
- ^ ab 「ローマでアビシニアンが銃撃される:中断された祈り」。タイムズ。1938年6月16日。16ページ。2017年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月13日閲覧。
- ^ イタリア刑法第583条は、20日以内に治癒する「非常に軽微な」( lievissime )人身傷害を定義している。
- ^ 「エチオピア人がローマで暴れ回り、剣で4人を斬る」シカゴ・デイリー・トリビューン。1938年6月16日。2017年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月22日閲覧。
- ^ 「剣で暴れ回る:ローマでアビシニアンが射殺される」。ザ・ノーザン・マイナー。1938年6月17日。2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月13日閲覧。
- ^ abcd デル・ボカ、アンジェロ(2014). Gli italiani in Africa Orientale – 3. La caduta dell'Impero (イタリア語)。ミラノ:モンダドーリ。 p. 273.ISBN 9788852054969. 2021年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月10日閲覧。
- ^ アビンク、ゲリット・ジャン;デ・ブライジン、ミルジャム。ヴァン・ウォルレイブン、クラース (2003)。レジスタンスを再考する: アフリカの歴史における反乱と暴力。モンダドリ。 p. 106.ISBN 9789004126244. 2021年5月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月12日閲覧。
- ^ abcd 「Ambaye Wolde Mariam博士に関する事実」。Ambaye Wolde Mariam。2017年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月13日閲覧。
- ^ Lonely Planet、ed. (2013)。「ユダのライオン記念碑」。エチオピア、ジブチ、ソマリランド。Lonely Planet Publications。p. 63。ISBN 9781743216477。
- ^ ルケッティ、ニコラス (2013).ダッロ・スキャンダル・リブラギ・アイ・フラテッリ・デレス。 Saggi sul Colonialismo italiano (イタリア語)。トリケース: 印刷できます。ISBN 978-88-911-1701-4。
- ^ “ታሪኽ ዘርአይ ደረስ ፡ ፍርቁ ጽንጽዋይ".テスファニュース(アムハラ語)。 2014年12月27日。 2017-08-21 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 8 月 22 日に取得。
- ^ "記事への返信 "ታሪኽ ዘርአይ ደረስ ፡ ፍርቁ ጽንጽዋይ". 2017-08-21 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 8 月 22 日に取得。
- ^ フィケ、エロイ (2004)。 「La stèle éthiopienne de Rome: Objet d'un conflit de memoires」(PDF)。Cahiers d'Études Africaines (フランス語) (XLIV): 375–376。土井:10.4000/etudesafricaines.4648。2017 年 8 月 10 日にオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。2017 年 8 月 13 日に取得。
- ^ スバッキ、アルベルト(1985年)。『ムッソリーニ時代のエチオピア:ファシズムと植民地の経験』ロンドン、138ページ。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)、クリフ、ライオネル、デイビッドソン、バジル(1988年)『エリトリアの独立と建設的平和のための長い闘い』レッドシー・プレス、p. 71、ISBNより引用 9780932415370. 2021年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年9月15日閲覧。 - ^ 「21世紀における世界安全保障体制、人権侵害、国連 パートI」エリトリア情報省。2015年10月7日。2017年8月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月13日閲覧。
- ^実際には、1925年以来、倒れたドガーリのオベリスクはチンクエチェント広場( ローマ・テルミニ駅の前)から近くのプリンチペッサ・ディ・ピエモンテ通り(現在はルイジ・エイナウディ通り)に移されていた。
- ^ 実際には、このユダのライオンの彫刻は、フランスの彫刻家ジョルジュ・ガルデ(1863-1939)が1930年に制作した最近のブロンズ像であった。
- ^ 「ユダのライオン、アスラン、そしてアビシニアの誇り」。The Disease Detective。2016年3月27日。2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
- ^ 「ユダのライオン記念碑」。アフロツーリズム。2014年11月20日。2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月13日閲覧。
- ^ パテマン、ロイ(1998年)。エリトリア:石さえも燃えている。レッドシープレス。59ページ。
- ^ “エチオピアの帝国記念碑”. 2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
- ^ アテネ・アレム (1955–1956)。ゼライデレス。アディスアベバ: ベルハネナ セラム印刷会社。
- ^ ジェーン・プラストウ (1996)。「イタリア占領とその後」。アフリカ演劇と政治:エチオピア、タンザニア、ジンバブエにおける演劇の進化。比較研究。アムステルダム-アトランタ:ロドピ。p. 58。ISBN 9789042000384。
- ^ Yilma Manaye (1971). Zeraye Derese. St. George Publishers. p. 222. 2021年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月12日閲覧。
- ^ 「ウェガエフ・ネガトゥ – 故シニアパフォーマー:略歴」ウェガエフ・ネガトゥ・アートセンター。ワシントン。2017年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月18日閲覧。
- ^ Brook Abdu (2005). 「ウェガエフ・ニガトゥの遺産 ― 伝説の誕生」Blen Skunderism Magazine。2013年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ネグセイ・アイル (2012)。 「桂冠詩人ツェガエ・ガブレ=メディン・エチオピア:彼の文学公園を巡る短い散歩」(PDF)。2018 年 1 月 8 日にオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。
- ^ 「20世紀エチオピア美術年表」エチオピア美術。2012年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月21日閲覧。
- ^ Oehrle, Elizabeth; Akombo, David; Weldegebriel, Elias (2013). 「アフリカのコミュニティ音楽:南アフリカ、ケニア、エリトリアの視点」 Veblen, Kari K.; et al. (eds.). Community Music Today . Rowman & Littlefield. p. 67. ISBN 9781607093190。
- ^ マウリシオ、ウォルドマン (2013)。 「ゼライ・デレスの歴史: アフリカ英雄とアフリカの記憶」(PDF)。ブラジル アンゴラ マガジン(ポルトガル語) (11)。2017 年 8 月 10 日にオリジナルからアーカイブ(PDF)されました。2017 年 8 月 13 日に取得。
- ^ Sanda, Michaela (2014-04-17). 「エチオピア1、アディスアベバ」。2014年4月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
- ^ ムラット、アディサレム (2016-12-11)。 「エチオピア海軍の創設者」。エチオピアのヘラルド紙。 2017-08-11 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 8 月 13 日に取得。Allafrica.com で引用
- ^ “Ship FF 1616 Zerai Deres”. World Warship . 2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ 「Guard Ships Project 159」。Russianship.info。2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
- ^ 「アスマラの公共建築物」asmera.nl。2017年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月13日閲覧。
- ^ Abubeker Oumer. 「アディスアベバの小学校1年生向けの人体測定学に基づいた家具デザイン」(PDF) 。 2017年12月1日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2018年1月8日閲覧。
- ^ “Zeray Deress Premier School since 1956 Ec”. Facebook . 2020年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月8日閲覧。
- ^ “Dj. Zeray Deres school”. Facebook . 2018年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年1月8日閲覧。
- ^ “The trip to Assab - May 15th 2003”. 2003-05-15. 2017-08-05時点のオリジナルよりアーカイブ。2018-01-08閲覧。
- ^エドワード・デニソン、エドワード・ペイス(2007年)。エリトリア:ブラッド旅行ガイド 。ブラッド旅行ガイド。p.184。ISBN 9781841621715. 2021年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年9月12日閲覧。
- ^ Yohanes Jemaneh (2016-07-10). 「エチオピア・パトリオット75周年ダイヤモンドジュビリー祝賀会が色鮮やかに幕を閉じた」。エチオピアン・ヘラルド。2017年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月19日閲覧。
- ^ 「エチオピア愛国者勝利75周年」万国郵便連合。2017年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月19日閲覧。
文献
- アテネ・アレム(1955–1956)。ゼライデレス。アディスアベバ: ベルハネナ セラム印刷会社。
- ヘダト・ベルハネ(1976年)。ゼライ・デレス、1914~1945年。第4学年エッセイ。アスマラ:ハイレ・セラシエ大学歴史学部。
- ニコラス・ルケッティ (2013)。ダッロ・スキャンダル・リブラギ・アイ・フラテッリ・デレス。 Saggi sul Colonialismo italiano (イタリア語)。トリケース: 印刷できます。ISBN 978-88-911-1701-4。
- イェルマー・マナエ (1971)。ガモラーウ: Zarāy Daras (アムハラ語)。
