ユセフ・ジーダン

ユセフ・ジーダン
生まれる	(1958-06-30) 1958年6月30日（66歳） エジプト、ソハグ
職業	小説家
言語	アラビア語
教育	哲学博士号
母校	アレクサンドリア大学
期間	1976-1980
主な作品	アザゼル
著名な受賞歴	イスラム医学機構/クウェート科学振興財団より医学知識・遺産認証賞、社会学分野のアブドゥル・ハミド・シューマン賞（ヨルダン）、ベストセラー小説『アザジール』でアラブ小説国際賞を受賞。
子供たち	アラア、アヤ、マイ

ユーセフ・ジーダン（アラビア語：يوسف زيدان）（1958年6月30日生まれ）は、アラビア語とイスラム研究を専門とするエジプトの作家、学者である。講演者、コラムニストであり、50冊以上の著書を執筆している。アレクサンドリア図書館の写本センターおよび博物館の館長でもある。^[1]

彼の主な学術的関心は、アラビア語とイスラム教の写本の目録作成、編集、出版である。彼はユネスコ、ESCWA、アラブ連盟など、数多くの国際機関でアラビア文化遺産の保存と保全の分野のコンサルタントとして働いており、アラビア語写本遺産の特定と保存を目的とした数多くのプロジェクトを指揮してきた。^[1]

ジーダンは1958年にエジプトのソハーグで生まれました。彼はまだ子供の頃に祖父と一緒にアレクサンドリアに移り、そこで育ち、教育を受けました。 ^[2]

彼はアレクサンドリア大学の哲学部に入学し、首席で卒業した。大学院ではスーフィズムとその哲学的基盤を専門に研究した。 1989年に、アブドゥル・カディル・アル・ジラーニの詩作品の研究と編集をテーマとしたカディル・スーフィズム教団に関する論文で博士号を取得した。^[要出典]

ジーダンは家族とともにアレクサンドリアに住んでいます。

ジーダンのスーフィズムに関する研究は、イスラムのスーフィズムの神秘的な内省的特徴を強調するだけでなく、より重要なことに、その哲学的基盤を強調しています。彼は、イスラムの歴史における哲学的スーフィズムの最も重要な人物の 2 人と見なされているイブン アラビーとアブドゥル カリム アル ジリの研究に一貫して重点を置いています。アブドゥル カリム アル ジリに関する彼の研究は、評論家によってこの分野で最も権威のある研究と見なされています。^{[引用が必要]}

ジーダンのイスラム哲学研究における最も際立った特徴は、彼の見解ではヘレニズム哲学の影響を受けていないイスラム哲学思想の一流の起源を明らかにしようとする試みである。彼は、例えば、アビセンナ、イブン・トファイル、アル・スフラワルディー、イブン・アル・ナフィスなどの重要人物による多くのバージョンや解釈を伴うハイイ・イブン・ヤクザーンの寓話は、イスラム哲学をそれ自体の意味で理解するための源泉であると考えている。この見解は、ハイイ・イブン・ヤクザーンの哲学的寓話全体を再編集した著書『ハイイ・イブン・ヤクザーン：4つのテキストとその作者』の基礎となっている。

ジーダンの公共知識人としての活動は、彼の後期の著作のいくつかに反映されており、その中には、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の信仰を形作った主要な思想の背後にある力学と、それらの相互のつながり、および地域の地理との関係 を検証した『アラビア神学と宗教的暴力の背後にある論理』がある。

ジーダンの研究のもう一つの側面は、イスラム医学の歴史の研究であり、これにより彼は医学、数学、天文学、化学、および関連トピックの科学分野に引き込まれました。彼の学問的経歴には、医学に特に重点を置いた、歴史を通じてのアラブ人の科学的遺産の広範な調査が含まれています。彼は特にヒポクラテスとガレノスのアラビア語訳、注釈、注釈を研究しました。さらに、イブン・アル＝ナフィスに関する研究と、彼の壮大な医学百科事典（30巻）であるアル＝シャミル・フィル・スィーナ・アル＝ティッビヤの批評版により、ジーダンはイブン・アル＝ナフィスの専門家と見なされるようになりました。

ジーダンは、目録作成を、十分な注目を浴びていない主要な技術とみなしている。彼によれば、 ^[要出典]目録作成は、特定の写本遺産を俯瞰するための鍵である。これを念頭に、ジーダンは、短くて情報量の少ない書誌記録ではなく、詳細な記述目録作成技術を使用して、約 20 の写本目録を作成した。彼の目録は主にテーマ別であり、つまり、一般的な目録ではなく、知識の各テーマを個別に扱っている。

ジーダン氏は学問の活動に加え、受賞歴のあるアラビア語小説の著者としても活躍しています。

2006年の小説『蛇の影』は批評家から絶賛されている。^[1]この小説は、第1部では平凡な登場人物を描いた現代を舞台に、神聖な女性という概念を扱っている。第2部では、女性人類学者が第1部のヒロインである娘に宛てた手紙の断片を通して、歴史を通じて女性の役割がいかに歪められ、悪用され、悪魔的に変容してきたかを説明している。^[要出典]この小説は、その異常な構成と過剰な知性主義のために批判されている^[要出典]。

ジーダンの2作目の小説は、歴史神学的な作品『アザズィール（عزازيل）』で、2009年の国際アラブ小説賞を受賞した。^{[3] [4] [5]この本は、}シリアのアレッポ北西部の修道院の遺跡で発見された巻物の翻訳であるかのように書かれている。紀元5世紀前半に、エジプトの修道士「ヒュパ」がアラム語で自伝として原稿を書いた。これは東方キリスト教が内部で大きな混乱を起こしていた時期だった。

ジーダンの他の小説には、 2012年の『ナバテア人』（النبطي）、^{[6] 2013年の} 『場所』（محال）とその続編である2013年の『グアンタナモ』（جونتنامو）がある。彼の小説は、英語、フランス語、イタリア語、ロシア語など、他の言語に翻訳されている。

彼の最新小説『ファルデカン 偉大なるシェイクの拘留』はエジプトのダル・エル・ショルーク社から出版され、2020年の国際アラブ小説賞の最終候補に選ばれた。^{[7] [8] [9]}

• 2009年アラビア語小説国際賞（『アザジール』） ^[3]
• 2013年バニパル賞（アラビア語文学翻訳部門）（ジョナサン・ライトがジーダンの『アザジール』の英訳で受賞）^[10]

スーフィズム

• 匿名のスーフィー詩人
• アル・ムタワリヤット: スーフィズムの研究
• エジプトのスーフィー教団とアル・カディリーヤ
• アル・スラミ著『スーフィズムへの序文』：研究と批評版
• アブドゥル・カディル・アル・ジラニの詩作品

イスラム哲学

• ハイイ・イブン・ヤクザン：4つのテキストとその著者
• アル・ラフート・アル・アラビー：宗教的暴力の根源

アラビア医学の歴史

• ヒポクラテスの格言についての解説
• イブン・アル＝ナフィス著『身体部位に関する論文』
• 「アラー・アル・ディン（イブン・アル・ナフィス）・アル・カラーシ」の再発見
• ラージーの痛風に関する論文
• 『アル・シャミル・フィル・アル・シナア・アル・ティビヤ』全30巻

写本の目録作成

• アレクサンドリア市コレクションの希少な写本
• アレクサンドリア大学写本コレクション目録
• エスコリアル修道院写本コレクション目録
• スムハ宗教研究所のカタログ

文芸批評とフィクション

• イルティカ・アル・バフリン：文学批評のエッセイ
• 蛇の影
• アザジール
• ナバテア人
• ファルデカン – 偉大なるシェイクの拘留
• アル・ワラーク - 殿下の願い
• ハキム - イブン・アル・ハイサムの狂気

• アミン、K (1999) 写本への愛: ユセフ・ジーダンの作品と思想の研究。カイロ

• ユーセフ・ジーダンのYouTubeチャンネル