ヨガニドラサナ

ヨガニドラサナ（サンスクリット語：योगनिद्रासन）またはヨガの睡眠のポーズは、現代のヨガの運動として行われる横たわった前屈のアーサナです。スプタ・ガルバサナ（横たわった胎児のポーズ）と呼ばれることもあります。 ^[1]ドヴィ・パーダ・シルシャサナという名前は、このポーズのバランスをとる形に付けられています。

ハタヨガでは、このポーズはパシニ・ムドラ（輪っか状の印）で使用され、プラーナの流出を防ぐための封印であり、アーサナではありませんでした。

このポーズの名前は、「結合」を意味するयोग yoga、「睡眠」を意味するनिद्र nidra、および「姿勢」または「座り」を意味するआसन āsanaに由来しています。 ^{[2]このアーサナの名前は、ヒンズー教の叙事詩}マハーバーラタに登場するヨガの睡眠に由来しています。^[3]

[海]は、あらゆるユガの終わりに、計り知れない力を持つ神がヨガ・ニドラ、つまり精神的な瞑想の魔法の下での深い眠りを楽しむとき、蓮華のへそを持つヴィシュヌのベッドになります。

— マハーバーラタ、第 1 巻、セクション XXI

ヨガニドラサナは、17世紀の『ハタ・ラトナヴァリ』 3.70に記述されている。 [ ^{4 ]}このポーズは、18世紀のマイソールにある8つのヨガのチャクラの絵画に描かれている。 [5]テオス・バーナードの1943年の著書『ハタ・ヨガ：個人的体験の報告』では、 「パシニ・ムドラ」（アーサナではない）として描かれている。^[6]パシニ・ムドラは、『ゲランダ・サンヒター』 3.84に次のように記述されている。「両足を首の後ろに向けて投げ、輪縄（パシャ）のように強く握り締める。これをパシニ・ムドラと呼ぶ。シャクティ（クンダリーニ）を覚醒させる。」^{[7] 20世紀には、1966年の『}ライト・オン・ヨガ』などの著作にアーサナとして登場する。^[2]

ヨガニドラサナでは、背中を地面につけ、足を頭の後ろで交差させ、腕を脚と体に巻き付け、手を腰の後ろで組む。^{[2] [8]}強い前屈の効果があり、BKSアイアンガーは難易度を60点満点中18点と評価している。^{[2] [9]}この練習は体を急速に温めると言われている。^{[2] [10]}

アシュタンガヴィンヤサヨガでは、このポーズは中級シリーズに該当します。^[8]

ドゥヴィ・パーダ・シルシャサナ（サンスクリット語： द्विपाद शीर्षासन dvi pāda śīrṣāsana、文字通り「両足で頭を伸ばすポーズ」、英語では「両足を頭の後ろに置くポーズ」）^[11]は、手足の位置は同じですが、体はまっすぐにバランスをとっています。これは、後ろに倒れやすいため難しいです。^[12]準備ポーズでこれも上級のポーズは、片足だけ頭の後ろに置くエカ・パーダ・シルシャサナです。文献ではこの2つのポーズの名前が混同されています。Light on Yogaでは、ドゥヴィ・パーダ・シルシャサナの準備ポーズと、シルシャサナのバリエーションである片足を上げ、もう片足を下げた逆立ちの両方にエカ・パーダ・シルシャサナという名前を使用しています。シヴァナンダ・ヨガでは、ヴィシュヌデーヴァナンダ・サラスワティが説明したように、両足を頭の後ろに置くポーズは「ドゥイパダ・シラサナ」（原文ママ）または「頭膝のポーズ」と呼ばれています。他の著者は、ドゥヴィ・パダ・シールシャサナ（逆立ちのバリエーション）とジャヌシールシャサナ（頭膝のポーズ、前屈）をまったく別のポーズとして扱っています。^[13] 19世紀のシュリ​​タットヴァニディでは、アランヤチャタカサナ（森の雀のポーズ）と呼ばれる別のポーズが説明され、図解されています。これは、ライト・オン・ヨガのドゥヴィ・パダ・シールシャサナの説明と一致しています。[ ^14]

このポーズはバーバラ・ヘニングの2005年の小説『あなたと私と昆虫たち』に登場し、主人公は瞑想とハタヨガの師匠のもとで学ぶためにインドを旅する。^[15]

• ガルバ・ピンダサナ- 同様の配置の別の直立ポーズ
• ウッタナ・クルマサナ​​- 同様の脚の位置で座った前屈のポーズ
• ヨガニドラ- 「ヨガの睡眠」、横になって瞑想する練習

• アイアンガー、BKS (1979) [1966]。ヨガの光：ヨガディピカ。ソーソンズ。ISBN 978-1855381667。
• ショーマン、ノーマン E. (1999)。マイソール宮殿のヨガの伝統。アビナブ出版。ISBN 81-7017-389-2。
• ヴィシュヌデーヴァナンダ、スワミ（1988）[1960]。ヨガの完全なイラスト入り本。スリーリバーズプレス。ISBN 0-517-88431-3。