イ・ジハム

李芝庵（イ・ジハム、朝鮮語:  이지함 、1517年 - 1578年）は、朝鮮時代の学者、官僚、占い師であった。 ^[1]姓は 馨伯（형백）、馨仲（형중、馨仲）、芸名は 水山（수산）、土亭（토정、土亭）であった。徐敬德（ソ・ギョンドク）に師事し、古典を習得した。謙虚な性格、労働者階級への献身的な努力、行政における実践的なスキルで記憶されている。彼は風水（韓国の風水学）の達人でもあり、19世紀に出版された占術と運勢の体系であり、彼の予言をまとめた 『土亭必悦』の著者とされている。

李志咸は1517年、中宗の治世中に忠清道保寧で生まれた。李志咸の6代目の先祖は李穡（1328-1396）である。^{[2]李穡は儒教、仏教、道教の「三教」の共存を信じていた。それにもかかわらず、李穡は}朝鮮の建国と韓国における新儒教の統治につながる思想の変革に重要な役割を果たした。^[3]

李志咸の父、李稚（1477年 - 1530年）は水原の知事と第4代国会議員（左贊成）であった。父は息子が14歳のときに亡くなった。その後、李志咸は兄の李之蕃（イジボン）に師事した。李之蕃は半ば隠遁して静かな生活を送った。しかし、長男の李山海（イサンヘ、1539年 - 1609年）は1590年 - 1592年と1600年 - 1602年に国会議員となった。^[4]

李志咸は、多くの商人を信奉していた儒教の自然主義哲学者徐景徳のもとで学問を続け、革新的な社会経済的思想を受け入れるようになった。 ^[2]例えば、民衆の利益になる限り儒教から逸脱するなど。^[5] さらに、宇宙論、占星術、占い、医学を学んだ。^[6] 1547年、良才駅落書き事件やその他の文人粛清により、義父が暗殺され処刑されたため、李志咸の家族の評判は悪くなった。

李志咸は名誉を求めるよりも、放浪の学者として生き、全国の労働者の現実に向き合うことを望んだ。李志咸は船で朝鮮を巡り、海に対する造詣が深く、済州島への航海を3回成功させた。よく航海していたことから、水仙というあだ名が付けられた。これは、彼のペンネームである水山を水人山（水の魔法使い）と歪めた冗談である。^[5]李志咸の目的は、貧しい人々に商品の生産方法や事業の立ち上げ方法を教え、自立を促すことだった。^[5]また、国内外の市場や貿易の価値を主張し、労働者階級の生活水準を向上させたが、これは商人が一般的に嫌われていた時代には珍しい考え方だった。^[2]

彼は麻浦ナル（現在の麻浦大橋の向かい側、土亭路、토정로付近）の近くに泥で建てた質素なあずまやで生活を支えた。この高さ10フィートの泥造りの小屋は大洪水の後も無傷のまま残っていたため、李氏は「土亭」というあだ名を得た。「土亭」は「粘土のあずまや」を意味する。^[2]

彼は旅行中に鉄の鋳物鍋を帽子代わりに被るなど、奇抜な行動や奇行に関する多くの逸話で知られている。

宣祖即位の時に彼の禁令は解除され、^[7]宣祖6年目の1573年、57歳で行政官としてのキャリアを始めた。彼は徳と能力を認められ選ばれた。翌年、彼は抱川県監（현감 縣監、すなわち抱川郡の知事、階級6b）になった。飢えた人々のために、李志咸は山に埋もれた銀鉱石を溶かしたり、玉を掘り出したり、魚を捕まえたり、塩を焼いたりして、これらの活動から穀物を買おうとした。^[5]彼はその結果を自分の経済的選択の証拠として朝廷に請願しようとしたが、強く拒否され、辞任を余儀なくされた。

彼が亡くなった年に、彼は再び飢饉に対処するために牙山郡の郡守に召集された。彼は乞人廳を設立し、貧しい人々や老人を助け始めた。しかし、この機関は単なる慈善団体ではなく、縄作りや魚釣りなど、市場でいくらかのお金を稼ぐことができる簡単な仕事のやり方を人々に教える職業訓練とリハビリテーションセンターであった。これは確かに当時と場所では斬新な概念であった。^[2]

その結果、李志咸の名は、民衆に理想の官吏、すなわち民衆の真の牧者の模範として頻繁に引用されるようになった。 [ ^8]朝鮮で新儒教に対する抵抗が高まっていた時代に、民衆を気遣い、現実の改革と改善を推進するという実践的な例を示すことは重要だった。李志咸は実学運動の先駆者としてよく認識されている。 [ ^9]

1610年、忠清南道保寧市青拉面長山里に、李志巌と李山寶の学識と徳行を記念して 華岩書院^{[6]が建てられ、李志巌の著作は土井遺稿にまとめられた。}

李志咸は『土亭秘訣』を書いたとも言われている。この作品は、生年月日と易経の卦に基づいた予言をまとめたもので、

• 学者の虐殺による義父の死の予言^[2]
• 1592年の日本の朝鮮侵攻の予言^[2]

しかし、この本が出版されたのは19世紀後半で、著者は李志咸の名（土亭）を借りただけであり、本の予言力に自信を持たせるために、いくつかの「事後予言」を加えたという説もある。^[10]さらに、『韓国民俗文学百科事典』には、次のような話が報告されている。

李志咸には娘がいた。李志咸は娘の顔を見て、娘が金持ちになれば早死にするという運命にあると悟った。そこで李志咸は娘のために『土正秘経』という本を書き、娘が占い師として生計を立てられるようにした。娘の占いがあまりにも的中したため、李志咸は自分がすぐに金持ちになって呪いにかかってしまうのではないかと心配になった。そこで李志咸は本を改訂し、故意に誤りを加えた。そのため、今日でもこの本は不正確な占いにつながることがある。^[11]

いずれにせよ、この作品はヨルゲンセン版『正観録』で翻訳され、批評されている。^[10]

解放後、『土井備訓』の復刊が数多く出版され、年々規模も大きくなっている。しかし、最近では、実在の李志咸が社会思想家であり、実践的な知識人であったという事実からすれば、復刊は単に迷惑な妨害物としか考えられない傾向にある。^[12]

2015年9月16日、麻浦市長は「土亭李芝庵物語通り」^[13]を開設した。そこには、放浪の学者としての土亭を描いた像^[14]や、土亭が組織した塩の回収を描いた一連の像などが含まれている。

今日では、李志咸は、曖昧な教義上の相違よりも経済と人民の福祉を優先した実践的な人物、文字に忠実な実学の人物としてよく引用されている。 ^[5]

• 2016年MBCテレビシリーズ「獄中花」でチュ・ジンモが演じる。

• Doopedia 「이지함 (李之菡)」[イ・ジハム]。斗山百科事典。

• Doopedia 「이지번 (李之蕃)」[イ・ジボン]。斗山百科事典。

• EKFL韓国民俗文学百科事典。2014年11月27日。ISBN 9788928900848. 2017年10月22日閲覧。

• EnciKor 「화암서원 (花巖書院)」[ファアム・ソウォン]。韓国の国民文化の百科事典。

• Googlemaps 「土亭路」。Googleマップ。

• チョン・ヨンイン(2009-02-03)。 「[커버스토리]토정비결의 저자는 토정이 아니다」 [[カバーストーリー] トジョンビギョルの作者はトジョンではありません]。週刊キョンヒャン。 9 預言に関するカバーストーリー。

• ジョーゲンセン：暗黒の知識の先見：チョン・カム・ノクと近代以前の韓国における反乱の予言。ジョン・ジョーゲンセン訳。ハワイ大学出版局。2018年。ISBN 9780824875381。、451ページ

• KBS 「国民の先見の明を持つ賢人、イ・ジハム」KBSワールドラジオ。2011年4月21日。 2016年12月25日閲覧。

• キム・ヨンマン(2019-06-19)。 「이지함과 리더십」【イ・ジハムとリーダーシップ】。今日のお金。キム・ヨンマン所長は韓国歴史文化研究所に所属している。

• イ・サンヨン（2020-04-12）。 『토정 이지함의 사회복지사상』【トジョン・イ・ジハムの社会福祉思想】。

• プラット、キース L. ; ラット、リチャード; ホア、ジェームズ (1999 年 9 月)。韓国、歴史文化辞典。Routledge/ Curzon。ISBN 978-0-7007-0464-4。、594ページ

• ソウル新聞「마포에서 들어 보는 '토정비결' 이야기」[都井イ・ジハム語り街]。ソウル新聞。 2015年9月16日。