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ラビ・ヤアコフ・モーシェ・トレダノ（ヘブライ語: יעקב משה טולדאנו ; 1880年8月17日 - 1960年10月15日）[ 1 ]は、1958年から1960年までの2つの短い期間イスラエルの宗教大臣を務めたイスラエルのラビである。彼は首長も務めた。カイロ、アレクサンドリア、テルアビブのラビ。
トレダノは1880年8月17日、当時オスマン帝国領だったティベリアで生まれた。 [ 2 ]彼は1862年にメクネスから移住してきたラビ・イェフダ・トレダノの息子だった。地元のイェシーバーで教育を受けた後、[ 2 ] 1899年にハヴァツェレットに寄稿を始めた。[ 3 ] 彼は市議会議員を務め、市内のミズラヒ党の党首でもあった。1903年にティベリアでコレラが流行した後、トレダノ一家はペキインに移住した。[ 3 ]
第一次世界大戦中、トレダノはフランス国籍を持っていたためにオスマン帝国当局によって追放された700人のユダヤ人の一人となり[ 3 ] 、コルシカ島に移住した[ 2 ]。1920年にティベリアに戻り、翌年にはエルサレムで開催された首席ラビ制度設立のためのラビ会議に参加した[ 3 ]。トレダノはマイモニデスの墓とアキバ師の墓の周辺の土地を地元のアラブ人から購入し、マイモニデスの墓の周りに壁を建設し、いくつかの新しい地区の設立に資金を提供した。
1926年から1929年の間、トレダノはタンジールの首席ラビの一員であった。[ 2 ] 1929年にカイロの副首席ラビとなり、4年後にはアレクサンドリアの副首席ラビとカイロのラビ控訴裁判所の副所長にも就任した。[ 3 ] 1932年にアレクサンドリアの首席ラビに任命され、1942年にはテルアビブのセファルディ首席ラビに選出された。[ 3 ]彼は1958年までこの職を務めた。
彼はクネセト議員ではなかったにもかかわらず、1958年12月3日に第8次内閣で宗教問題担当大臣に就任するためこの職を辞した。彼の任命は、宗教政党が連立政権から離脱した後に行われた 。彼は翌年の11月30日までその職を務めた。[ 4 ] 1959年12月17日にダヴィド・ベングリオンが第9次内閣を組織すると、トレダノは大臣の職に復帰した。[ 4 ]彼が亡くなる1か月前に、彼がフランス国籍を放棄していなかったことが明らかになった。[ 2 ]
1960年7月、亡くなるわずか数か月前に、彼は25歳の離婚歴のあるメアリー・セバグと結婚した。[ 2 ]この結婚はイスラエルのメディアから多くの批判を招いたが、トレダノは、最初の妻の死後、男性は2つの祝日を待たなければならないというユダヤ法に従ったため、結婚は正当であると弁明した。トレダノはまた、「私は東洋の伝統を重んじる人間であり、結婚はヨーロッパのユダヤ人の好みではなく、ユダヤ法に基づいている」と述べた。
トレダノは1960年10月15日、エルサレムの自宅で79歳で死去した。イェシュルン・シナゴーグで行われた葬儀には、イツハク・ベン＝ツヴィ大統領、ダヴィド・ベン＝グリオン首相、その他の閣僚が参列した。 [ 2 ]テルアビブのバヴリ地区には彼の名を冠した通りがあり、テルアビブ宗教評議会によってユダヤ文学賞も設立された。
トレダノは、スペインと北アフリカのユダヤ人の多くの古代写本を収集し、研究した。彼が発見した最も有名な写本の一つは、ランバムによるミシュナーの注釈書で、アラビア語で書かれた原典のままの形で、トレダノは弟のバルーク・トレダノと共にダマスカスで発見した。イスラエルに住んでいた頃、トレダノは考古学者のナフム・スロウシュツと協力し、ローマ人が建設したティベリアの温泉の発見に貢献した。1950年、トレダノはエルサレム・ヘブライ大学からモロッコに派遣され、そこでさらに多くの古代写本を発見した。
トレダノ師はシオニズムに共感し、三つの誓いに関する自身の見解を述べた解説書をいくつか執筆し、その中でシオニズムは三つの誓いと矛盾しないと述べている。彼はヘブライ人労働の概念を支持し、ユダヤ人が他のユダヤ人、特に世俗的なユダヤ人を雇用することが望ましいと述べている。トレダノ師はまた、イスラエル国内でユダヤ人が非ユダヤ人に武器を販売することを禁じる判決を下した。彼はエルサレムに最高裁判所を設置することを支持しており、適切な条件下ではサンヘドリンの復活も支持していた。トレダノ師は数々の宗教解説書を執筆し、その功績により1957年にラヴ・クック賞の特別賞部門を受賞した。