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ウルフスリス（別名ウィルフリダ、 1000年頃没）は、 960年代初頭にイングランド王エドガーの2番目の配偶者として知られている。歴史家の間では、彼女がエドガーの妻だったのか愛人だったのか意見が分かれている。964年にエドガーはエルフスリスと結婚し、その後かそれ以前にウルフスリスは教育を受けたウィルトン修道院に戻った。彼女には娘のエディスが同行しており、エディスは11世紀に聖女として広く崇敬されていた。ウルフスリスはその後、修道院長としてそこで生涯を過ごし、1000年頃の不明な年の9月21日に亡くなった。彼女はウィルトンでは聖女とみなされていたが、その崇敬はそれ以上広まらなかった。[ 1 ]
ウルフスリスは、セクガン写本の聖人伝[ 2 ] 、ジョン・オブ・ウスターの年代記、ウィリアム・オブ・マルムズベリー[ 3 ]、オスバーンのダンスタンの生涯、ウィルトン年代記にある聖ウルフスリスの生涯[ 4 ]、エドガー王からウルフスリスへの勅許状[ 5 ] 、ゴスケリンの『ヴィタ・エディタエ』 [ 6 ]など、いくつかの資料を通して歴史に知られています。 中世の資料では、彼女は聖性と徳に満ちた模範的な生活を送っていたと記録されており、彼女の徳はしばしばエドガーの2番目（3番目？）の妻、エルフスリスの策略と対比されていました。[ 6 ]
ウルフスリスはイングランドの貴族の女性で、ウルフヒルドの年下の従姉妹にあたり、937年頃に生まれ、イングランド王エドガーがウィルトン修道院の女子修道院から連れ出し、セブンオークス近郊のケムシングにある自分の邸宅に連れて行った。[ 7 ]ケント滞在中、ウルフスリスは娘のエディスを出産した。[ 8 ]ゴスリンとマルムズベリーのウィリアムは、エドガーが彼女と結婚したが、エディスが生まれて間もなく彼女が結婚を放棄したという点で一致している。エディスは幼い頃にウィルトンで修道生活に身を捧げ、母親も間もなく後を追った。[ 9 ]
少なくとも1年後、ウルフスリスはエディスを連れてウィルトン修道院に戻った。 [ 10 ]彼女は後に修道院長となり、娘よりも長生きした。[ 11 ]学者ケイティ・アン＝マリー・ブギスによれば、ウルフスリスは「修道院長として達成できる精神的な豊かさの典型例」であり、「実母としての経験」は彼女が修道院長になることを妨げず、共同体は彼女の処女喪失を成功した修道院長になることの障害とは考えなかった。[ 9 ]
初期の修道院文書によると、聖ダンスタンの指示の下、エドガーはこの罪の償いとして7年間王冠を着用しなかった。[ 12 ] 償いの一環として、エドガーはウィルトシャーとワイト島の6つの領地をウィルフリーダに与え、彼女はそれを西暦965年にウィルトン修道院に譲った。[ 13 ] この頃には、花嫁誘拐の何らかの形態（実際の力よりも見せかけの力が多いことが多い）が、初期のアングロサクソン伝統の名残として存在していた可能性があり、歴史家はウィルフリーダをエドガーの妾または2番目の妻と呼んでいるが、捕虜とは呼んでいない。当時の宗教的慣習を考えると、彼の償いはウィルフリーダに対する個人的な侮辱ではなく、彼女の宗教的召命の神聖さを侵害したことに関連していた可能性が高い。彼女がウィルトンに戻った後も、2人の友情は長く続いたことは明らかである。いずれにせよ、エドガーはエディスを自分の娘として認めていたようだ。当時の慣習に従い、教会の正式な認可がなくても、二人の関係は結婚とみなされていた可能性があり、もしそうであれば、エディスは嫡出の娘であったことになる。
ウルフスリスはウィルトンに戻ってからもエドガーにかなりの影響力を持ち続けた。彼女は修道院に身を隠していた泥棒を執行官が逮捕するのを阻止し[ 14 ] 、ウィルトンの代官によって投獄されていたウィルトンの司祭2人の釈放を確保することができた[ 15 ]。ウィルトンの修道院長として、彼女は修道院 の周りに石壁を築き、また自身の財産を使って修道院の聖遺物コレクションを増やした[ 16 ]。ゴセリンは彼女を修道院の「隠された宝と光」と呼び、彼女は生前高く尊敬されていた[ 17 ] 。また、彼女は生前に奇跡を起こしたとされ[ 18 ]、施しも行ったとされている[ 19 ] 。
ウルフスリスと彼女の娘エディスは、生前は聖人として崇敬されていた。ウルフスリスは9月21日にウィルトンで亡くなり、おそらく1000年のことだったと思われる。彼女はウィルトン修道院教会の主祭壇の前に埋葬された。[ 20 ]
彼女の祝日は9月13日です。
