聖人の安息の地について

セクガン
セクガン
聖人の安息の地について
フルタイトル	イングランドで最初に安息を得た神の聖徒たちの話
言語	古英語
日付	11世紀半ば
本物であること	信頼性のある
	大英図書館: ストウ MS 944、ff 34v-39r
	パーカー図書館、コーパスクリスティ大学、ケンブリッジ No. 201、pp. 147–151
	（3番目の写本であるコットン・ヴィテリウス D. xviiは1731年の火災で焼失した）
	ラテン語版（「V」テキスト）：ロンドン、大英図書館、コットン・ヴィテリウス A 2 ff 3-5
初版印刷	リーバーマン、フェリックス (1889)。Die Heiligen Englands: Angelsächsisch und Lateinisch (ドイツ語)。ハノーバー。
対象期間	アングロサクソンのイングランド

『聖者の安息所について』は、中世初期の 2 つの著作に付けられた表題で、 Þá hálganおよびSecganとしても知られ、古英語とラテン語の両方でさまざまな写本の形で存在し、現存する最古の写本は 11 世紀半ばのものである。Secgan は、その古英語の冒頭部分であるSecgan be þam Godes sanctum þe on Engla lande aerost reston (「イングランドで最初に眠った神の聖者の物語」) からそのように名付けられ、アングロサクソンの聖者の神殿と遺骨がある 50 か所のリストである。 Þá hálgan (発音は thar halgan) は、いわゆるケント王家の伝説の一種で(その冒頭のHer cyð ymbe þa halgan þe on Angelcynne restað「ここに、イングランド国民に眠る聖人に関する物語がある」は、両方のテキストに当てはまると思われる見出しである。というのも、最初に出てくるケント王家の伝説は、実際には、ケントのエゼルベルトの子孫であるケントの王家のさまざまなメンバーが、いかにして修道院を設立し、聖人と見なされるようになったかを記したものであるからである。そのため、この伝説は、その後に続く埋葬地の一覧よりも、他の聖人伝のテキストに近い。このテキストは、7 世紀から 10 世紀にかけて生きていた人々を描写しており、古英語版とラテン語版の両方が存在するが、どちらも最古の写本は 11 世紀のものであることが知られている。

原稿

現在「Þá hálgan」と「Secgan」として知られる 2 つのテキストは、11 世紀に転写された古英語で書かれた現存する 2 つの写本から知られています。2 つのうち古い方のStowe MS 944 (folia 29v-39r) として知られる写本は、1031 年直後に書かれたと考えられています。Rollason (1978) は、筆写者が 9 世紀半ばにまで遡る資料 (たとえば Ubbanford への言及) を含めていたと主張しています。^[1]

ストウ写本944は製本された本で、現在は大英図書館に所蔵されており、その完全なスキャン画像は大英図書館オンラインで見ることができる。^{[2] 1771年に書かれたウィンチェスターの}ハイド修道院の歴史で始まり、その後にかなり古いオリジナルのソース文書の幅広いコレクションが続く。中世の絵の選択に続いて1031年に書かれたリベル・ヴィタエが続き、これもウィンチェスターにあったニュー・ミンスターの修道士と後援者の名前のリストで構成され、かなりの注釈が付けられている。その他の歴史記述文書が続き、エルフレッド王の遺言書も含まれている。^[3]ここで検討されている2つの文書は、もともと完全に別々に作成されたが、その後、同じ古英語の写本に書き下ろされ、「聖人の休息場所について」という結合された見出しが付けられている。しかし、聖人のリストを提供したのは2番目の文書（「セクガン」）である。最初のもの ('Þá hálgan') には、特にケントに関係する多くの聖人についての言及が含まれていますが、ケント王室伝説の物語の一部として書かれています。

彼女の『聖なる天使についての書：ケント王家、彼らの聖なる性格と働きに関する論文』（ff. 34v-36v）。

彼女の唯一の秘跡は、聖人の遺体が埋葬されているイングランドとアイルランドの場所とその周辺の海域を示す論文であり、前の論文の続きである（ff. 36v-39r）。

CCCC 201 : 2 つの文書は、ケンブリッジのコーパスクリスティカレッジのパーカーライブラリに、ほぼ同じ (ただし同一ではない) 形式で収蔵されています(CCCC 201、149 ～ 151 ページ)。CCCC 201 は、3 巻からなる大規模な写本で、さまざまな「筆跡」(異なる人の筆跡) による 96 の構成要素から成る文書です。ほとんどが古英語で書かれており、聖ウォルフスタンの説教で始まります。^[4]

Vitellius D : 3 番目の OE 版は、コットン図書館の Vitellius D. xvii に収められていました。残念ながら、この巻は 1731 年の火災で焼失しました。

ヴィテリウス A3 : これは古英語テキストのラテン語訳のうちの1つです。1731年の火災を生き延び、現在は大英図書館のコットン・ヴィテリウス A 3 ff3-5に所蔵されています。現存する古英語テキストとこのラテン語版は、フェリックス・リーバーマンによってDie Heiligen Englands: Angelsächsisch unt Lateinischとして1889年にドイツ語で出版されました。^[5]これは現在でもこれらのテキストの唯一の学術出版版です。^[6]

終了

Þá hálgan ( ˈθɑː ˈhɑːlgɑn ) は、ケント王伝説に関するより広範なテキスト群の一種であり、西暦597年にアウグスティヌスによってケントのエゼルベルト王が洗礼を受けたことから始まる、ケント最初期のキリスト教徒の王とその家族、そして彼らの敬虔な行為を扱っています。^{[7]このテキストは、エゼルベルトの後の4世代をたどり、7世紀、つまり}イングランドのキリスト教化の全期間にわたります。膨大な系図（一族のメンバーがマーシア、ノーサンブリア、イースト・アングリアの王族と結婚している）に加えて、ミンスター・イン・サネットの修道院の創設に関する記述があり、殺害された兄弟のエゼルレッドとエゼルベルト、サネットの創設女子修道院長ドムネ・イーフ、そして彼女の娘聖ミルドリスに関する記述がある。^[8]

下記の聖人リストに添えられた伝説の特別版には、多くのケントの聖人とその埋葬地が記されており、その地域からの項目がほとんどないセクガンのリストをうまく補完している。編纂者が、資料を照合する際に参考にした、特にケントのリストを入手できた可能性がある。^[9]上記の聖人に加え、Þá hálgan は、ケントのエゼルバー（リミンジに眠る）、イーンスウィス（フォークストン）、エオルメンギス（サネット近郊）、エルメニルダ（イーリー）、シークスバー（イーリー）、エゼルトリス（イーリー）、ワーバーグ（ハンベリー、当時はチェスター）、エオルセンゴタ（海外）について言及している。^[8]

セクガン

セクガン（オックスフォード聖人辞典^[10]ではRPSと略記されている）は、イングランドの聖人の遺骨が埋葬されている54か所のリストであり、合計89人の聖人が記載されており、そのうち79人はイングランドで活動していた。このリストは、定型的なÐonneで項目別にまとめられており、例えば

クングレスベリーにある聖コンガルの聴罪司祭の休息所(37b、「そして、聖コンガル聴罪司祭はコングレスベリーに眠る」)

多くの場合、その場所は地形的特徴、主に川によってさらに特定されます。

Ðonne resteð sanctus Iohannes biscop on þare stowe Beferlic, neah þare ea Hul (5a、「それから、聖ヨハネ司教はハル川近くのベヴァリーという場所に安置される」)。^{[11] 2つの}古英語版に加えて、ラテン語で同じ、または非常によく似た内容を含む写本が多数存在します。これらの一部は、これらの既知の古英語リストの直接翻訳のようですが、他のものは、名前と場所がすべての例で一致するわけではないため、より古い、または異なるリストからのものです。以下のリストは、古英語リストと、リーバーマンの「V」写本のラテン語セクガンの両方から名前と場所を要約したものです。^[12]

聖人とその眠る場所のリスト

リストに関する注記

^ リーバーマン (1889) は、タイトルを 1 として、セクガンの段落に番号を付けています。段落によっては、場所が複数あり、#b などと表記されています。場所のいくつかには、複数の聖人が埋葬されています。それぞれの聖人の先頭には、アスタリスクの箇条書きがあります。
^ 胴体と剣腕はバンバラ、頭部には聖カスバート、左腕はグロスター
^ OE: þonneresteð Sancte Oswald ciningc on Bebbanbyrig wið þa sƣ、そして彼の首は sancte Cuðberhte の真ん中であり、彼の swyrða Earma は Bebbanbyrig で nú であり、彼の licamaresteð nu は Gleaweceastre の niwan mynstre である。
^ OE: Sancta Ecgbriht、sancte Wilferð、biscop、sancte Wihtburh。ラテン語: Sanctusque Ecgbertus、sanctus Wilfridus、episcopus、sanctaque Eightbuerga
^ OE: サンクテセッダ、サンクテセッデ、サンクテチャッタ。ラテン語: Sanctusque Ceadda、sanctus Cedde、sanctus Ceatta
^ Sancte Æþered、se cyningc、Sancte Ostryð、sancte Oswoldes。ラテン語:サンクタス・エルレドゥス・レックス
^ ボトルフはこのリストに 2 回登場し、もう 1 回はよく知られている場所の Botwulf of Thorney として登場します。メデスハムステッドはピーターバラのよく知られている以前の名前で、後の名前である「バー」のエントリもあります。ソーニーはバーに近いですが、同じ場所ではありません。このエントリが以前の場所の名前を使用している同じ聖人を指しているのか、2 つの場所に分かれている同じ聖人を指しているのか、または 2 人の異なる人物を指しているのかは明らかではありません。
^ OE は「人々から隠されているとしても、すべての聖なる人々が奇跡を行うわけではない」というような意味のことを付け加えている(?)
^ 使徒ペトロとパウロの修道院
^ 括弧内のものは、CCCC テキストにのみ記載されています。Stowe MS 944 とラテン語の V は、単に「彼らと共にいる多くの人々」を暗示しています。
^ CCCC OE では、この 2 人が括弧内に記載されており、「and fela oðra helgan」、つまり他の多くの聖人についても言及されています。
^ ここからは、2 つの OE テキストの順序が異なります。このリストは、Heilemann (1889) によって設定された CCCC 古英語の順序に従っており、それに応じて他のテキストの一致するエントリを並べ替えています。
^ ウィリアム・オブ・マームズベリは、これはイオハネス・エリゲナを指していると主張したが、現在ではこれはウィリアムの誤りであり、賢者ヨハネという別の聖人を指していたと考えられている。
^ 翻訳にはチェックが必要です

参照

参考文献

^ ローラソン1978年、68ページ。
^ 大英図書館デジタル化原稿: Stowe MS 944 には原稿の全ページがオンラインで掲載されています。
^ 大英図書館彩飾写本目録：ストウ写本944の詳細記録、2014年11月6日アクセス
^ コーパスクリスティ大学図書館所蔵の写本目録、MR ジェームズ、1912 年、ケンブリッジ大学出版、第 1 巻、第 1 号から第 250 号。写本 201 は 485-491 ページに項目別に記載されています。2014 年 11 月 7 日にアクセス
^ リーバーマン 1889、p. XVII.
^ ローリンソン 1978年、61ページ。
^ コットン・カリグラ A. xiv のバージョンは、オズワルド・コケインによって現代英語に翻訳され、Leechdoms, Wortcunning and Starcraft of Early England、3 巻、The Rolls Series、35 (ロンドン: Longmans、Green、Reader and Dyer、1864–68)、iii pp. 422–29 に掲載されています。
^ ab ローラソン 1982、p.83-84。
^ ローラソン1978年、73-74ページ。
^ ファーマー 1992年。
^ ローラソン1978年、61-6ページ。
^ リーバーマン、1889年、p. XVI、ラテン語 V 写本: Cotton Vitellius A 2、f.3–5
^ リーバーマン 1889年、10ページ。
^ リーバーマン、1889年、p. 14、注18

文献

Dissertatio Epistolaris 、ジョージ州ヒックス。ファウンテン、アンドリュー。ルノルフル・ヨンソン;ハンフリー、ワンリー (1705)。リンガラム獣医。 septentrionalium シソーラスの文法批評と考古学。オクソニア: シェルドニアーノ劇場。 p. 115.
リーバーマン、F. (1889)。 Die Heiligen Englands: angelsächsisch und lateinisch。ハノーバー: ハーン。( Þá hálganとSecganの全文が古英語とラテン語で収録されています。)
リドヤード、スーザン J. (1989-01-26)。アングロサクソン時代のイングランドの王家の聖人: ウェストサクソンとイーストアングリアのカルトの研究。ケンブリッジ大学出版局。doi :10.1017 / cbo9780511560187。ISBN 978-0-521-30772-7。
ローラソン、DW (1978)。「アングロサクソン時代のイングランドの聖人の墓所一覧」アングロサクソン時代のイングランド。7 :61–93。doi :10.1017/ S0263675100002866。ISSN 0263-6751 。
デイヴィッド・ヒュー・ファーマー著『オックスフォード聖人辞典』、オックスフォード・ペーパーバック・リファレンス、出版社オックスフォード大学出版局、1992年、2004年。

外部リンク

Þá hálgan (別名ケント王室伝説) は www.alarichall.org.uk にあります。(伝説の 3 つの異なるテキストバージョン)
大英図書館のデジタル化された写本には、11 世紀半ばのテキストの古英語 Stowe MS 944 写本のコピーが含まれています。Þá hálgan はf.34v から始まります。Secganはf.36v から始まります。

[14] リーバーマン (1889) は、タイトルを 1 として、セクガンの段落に番号を付けています。段落によっては、場所が複数あり、#b などと表記されています。場所のいくつかには、複数の聖人が埋葬されています。それぞれの聖人の先頭には、アスタリスクの箇条書きがあります。

[15] 胴体と剣腕はバンバラ、頭部には聖カスバート、左腕はグロスター

[16] OE: þonneresteð Sancte Oswald ciningc on Bebbanbyrig wið þa sƣ、そして彼の首は sancte Cuðberhte の真ん中であり、彼の swyrða Earma は Bebbanbyrig で nú であり、彼の licamaresteð nu は Gleaweceastre の niwan mynstre である。

[17] OE: Sancta Ecgbriht、sancte Wilferð、biscop、sancte Wihtburh。ラテン語: Sanctusque Ecgbertus、sanctus Wilfridus、episcopus、sanctaque Eightbuerga

[18] OE: サンクテセッダ、サンクテセッデ、サンクテチャッタ。ラテン語: Sanctusque Ceadda、sanctus Cedde、sanctus Ceatta

[19] Sancte Æþered、se cyningc、Sancte Ostryð、sancte Oswoldes。ラテン語:サンクタス・エルレドゥス・レックス

[20] ボトルフはこのリストに 2 回登場し、もう 1 回はよく知られている場所の Botwulf of Thorney として登場します。メデスハムステッドはピーターバラのよく知られている以前の名前で、後の名前である「バー」のエントリもあります。ソーニーはバーに近いですが、同じ場所ではありません。このエントリが以前の場所の名前を使用している同じ聖人を指しているのか、2 つの場所に分かれている同じ聖人を指しているのか、または 2 人の異なる人物を指しているのかは明らかではありません。

[22] OE は「人々から隠されているとしても、すべての聖なる人々が奇跡を行うわけではない」というような意味のことを付け加えている(?)

[23] 使徒ペトロとパウロの修道院

[24] 括弧内のものは、CCCC テキストにのみ記載されています。Stowe MS 944 とラテン語の V は、単に「彼らと共にいる多くの人々」を暗示しています。

[25] CCCC OE では、この 2 人が括弧内に記載されており、「and fela oðra helgan」、つまり他の多くの聖人についても言及されています。

[26] ここからは、2 つの OE テキストの順序が異なります。このリストは、Heilemann (1889) によって設定された CCCC 古英語の順序に従っており、それに応じて他のテキストの一致するエントリを並べ替えています。

[27] ウィリアム・オブ・マームズベリは、これはイオハネス・エリゲナを指していると主張したが、現在ではこれはウィリアムの誤りであり、賢者ヨハネという別の聖人を指していたと考えられている。

[28] 翻訳にはチェックが必要です

[FOOTNOTERollason197868-1] ローラソン1978年、68ページ。

[2] 大英図書館デジタル化原稿: Stowe MS 944 には原稿の全ページがオンラインで掲載されています。

[3] 大英図書館彩飾写本目録：ストウ写本944の詳細記録、2014年11月6日アクセス

[4] コーパスクリスティ大学図書館所蔵の写本目録、MR ジェームズ、1912 年、ケンブリッジ大学出版、第 1 巻、第 1 号から第 250 号。写本 201 は 485-491 ページに項目別に記載されています。2014 年 11 月 7 日にアクセス

[FOOTNOTELiebermann1889XVII-5] リーバーマン 1889、p. XVII.

[FOOTNOTERawlinson197861-6] ローリンソン 1978年、61ページ。

[7] コットン・カリグラ A. xiv のバージョンは、オズワルド・コケインによって現代英語に翻訳され、Leechdoms, Wortcunning and Starcraft of Early England、3 巻、The Rolls Series、35 (ロンドン: Longmans、Green、Reader and Dyer、1864–68)、iii pp. 422–29 に掲載されています。

[FOOTNOTERollason198283-84-8] ローラソン 1982、p.83-84。

[FOOTNOTERollason197873-74-9] ローラソン1978年、73-74ページ。

[FOOTNOTEFarmer1992-10] ファーマー 1992年。

[FOOTNOTERollason197861-6-11] ローラソン1978年、61-6ページ。

[FOOTNOTELiebermann1889XVI-12] リーバーマン、1889年、p. XVI、ラテン語 V 写本: Cotton Vitellius A 2、f.3–5

[FOOTNOTELiebermann188910-13] リーバーマン 1889年、10ページ。

[FOOTNOTELiebermann188914-21] リーバーマン、1889年、p. 14、注18