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ウルフヒルダは、ウルフヒルド、ウルフレダなどとも呼ばれ、カトリック教会では聖人として崇められているアングロサクソン人の女子修道院長であった（940年頃 - 996年頃）。
人生
ウルフヒルダは、ウェセックスの貴族ウルフヘルムの娘であった。彼女はウィルトン修道院のベネディクト会修道女に育てられ、教育を受け、成人すると修道女たちのコミュニティに加わった。970年頃、彼女はエドガー平和王によってバーキング修道院の女子修道院長に任命されたが、[1]おそらく「彼女への好色な追求を悔い改めた」ためであった。[2]ウルフヒルダの指導の下、修道院は繁栄し、大きく拡大した。[3]ウルフヒルダ自身は20の村を修道院に寄付し、ケントのホートンに別の修道院を設立した。[4]
サン＝ベルタンのゴスランによれば、バーキングの修道女たちが院長ウルフヒルダに苦情を申し立て、イングランド女王エルフトリスは彼女を廃位したが、20年後に復職させた。エルフトリスの夫エドガーはウルフヒルダに恋愛感情を抱いていた可能性があり、この降格は嫉妬によるものだったかもしれない。[5]ウルフヒルダはバーキングの修道女たちの助けを借りて、ホートン修道院に20年間幽閉されたままだった。エルフトリスが「バーキングを財政破綻寸前に追い込んだ」後、そして共同体が創始者聖エゼルバーからウルフヒルダの復帰を認めるよう指示する啓示を受けた後、ウルフヒルダは戻ってきた。 [6]
ゴセリンはまた、ウルフヒルダが信者たちに奉仕したことを、謙虚で気配りのできる養育的な母親の資質に例え[2]、「水を汲み、薪を集め、火をおこし、食料を準備し、衣服を配り、姉妹たちを入浴させる」こと[7]を含むと述べ、これを彼女の奉仕と呼んだ。ゴセリンは、修道院の教会の扉の前に座り、通り過ぎる貧しい人々に施しを配るという、彼女が日常的かつ秘密裏に行なっていたことを描写しながら、彼女の手を称賛した。彼はまた、ウルフヒルダの教えと他人を思いやる模範に従った彼女の弟子であり後継者であるレオフラドを称賛した。[7]彼はウルフヒルダの伝記を、当時バーキング修道院の教区司教であったロンドンのモーリス司教に捧げ、キリスト教会の歴史を通じて女性の証言が果たした役割を引用しながら、ウルフヒルダの記憶を生かし続けた修道女たちを擁護し受け入れるよう訴えた。[8]
彼女は996年頃に亡くなり[9] 、他の2人の聖人、ヒルデリスとエセルベルガと共に修道院に埋葬されました[5]。ゴシェリンによれば、彼女への崇拝は広く長く続きました[10] 。
注記
- ^ ラムズゲートの修道士。「ウルフィルダ」。聖人記 1921年。CatholicSaints.Info。2016年12月9日この記事には、パブリックドメイン
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- ^ Bugyis 2019、p.96より。
- ^ バトラー、アルバン（1956年12月1日）。聖人伝（新完全版）。セントジョンズ修道院、ミネソタ州カレッジビル：キリスト教古典。p. 179。ISBN 0-8146-2385-9。
- ^ ダンバー、アグネス（1904年）。聖なる女性の辞典。 2013年8月13日閲覧。
- ^ ab 12世紀の修道院における女性のためのガイダンス。DSブリューワー。2012年。ISBN 9781843842958。
- ^ Bugyis 2019、104ページ。
- ^ Bugyis 2019、36ページ。
- ^ Bugyis 2019、41ページ。
- ^ Bugyis 2019、3ページ。
- ^ Bugyis 2019、39ページ。
参考文献
- Bugyis、Katie Ann-Marie (2019)。『修道女たちのケア：中世中期のイギリスにおけるベネディクト会女性の奉仕』。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-085128-6。
外部リンク
- アングロサクソン時代のイングランドの人称誌におけるウルフヒルド 2
- ヨーク、バーバラ(2004)。「ウルフヒルド [聖ウルフヒルド] (996 年以降に死亡)」。オックスフォード国立人物辞典。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/ref:odnb/49417。ISBN 978-0-19-861412-8。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）