ウィワ族

ウィワ

シエラネバダ・デ・サンタ・マルタの先住民族ウィワ族
総人口
18,202 [1] (2018年国勢調査)
人口の多い地域
シエラネバダ・デ・サンタ・マルタ、セザール県、ラ・グアヒラ県、バジェドゥパル、サンタ・マルタ
言語
ダムナ、コロンビア系スペイン語、カガバ
宗教
シャーマニズム
関連民族
アルワコ、コギ、カンクアモ

ウィワ族はダマナ族としても知られ、^[2]チブチャン語族のドマ語を話し、シエラネバダ・デ・サンタマルタ地域に住むコロンビアの先住民族です。^{[3] [4]}

ウィワという言葉はドミナ語に由来し、wiは暖かいまたは暖かい地域を意味し、waは人々を意味し、組み合わさって暖かい土地の人々を意味します。これは、シエラネバダ山脈の低い、より暖かい地域にウィワが歴史的に居住していたことを指しています。^[5]ウィワは、外国人、非先住民を意味するシンタルとは対照的に、土着または先住民を意味するサハスとしても知られています。^[4]マラヨスという地名の起源は明らかではありませんが、使用されています。ウィワの村に典型的な他の地域の地名には、グアマカ（グアマカから）、マロカセロス（マロカソから）、アルサリオス（エルロサリオから）があります。

ウィワ族の領土は、セサル県、バジェドゥパル市の北部、およびラグアヒラ県の隣接地域で構成されています。[ 6 ] 1980年代初頭以降^、マモ・ラモン・ヒル・バロスのリーダーシップのおかげで、マグダレナ県には多くのウィワ族の人々が住んでいます。 ^{[要出典]彼らの領土は、}シエラネバダ・デ・サンタマルタ山脈地域にあり、コロンビア北部のグアチャカ川北部の流域とフリオ川南西部の間にあります。彼らは海抜900〜2500メートルに住んでいます。

ウィワ族の元々の領土はマロカソ、エル・ロサリオ、グアマカの地域にあり、平坦な低地にまで広がっていました。しかし、植民地化と強制移住のため、ウィワ族は高地に移住し、エル・ロサリオ（後にラ・シエリタと呼ばれる）とマロカソを放棄しなければならなかった。マグダレナでは現在、ゴツェジ（「エル・エンカント」）、ケマクマケ、カラバンガガ、ウィマケ、トレジ、ルマンガガを占領している^[要出典]

ウィワ族の一部は、アルワコ族、カンクアモ族、コギ族とともに、サンタ マルタのシエラ ネバダ デ ゴナウィンドゥアの領土に住んでいます。^[7]

ウィワ族は、サンタマルタのタイロナ国立自然公園に歴史的に居住し、現在はその周辺地域に住んでいる4つの先住民族のうちの1つです。彼らは、外部からの出入りが集中しているため、公園自体には居住しないことに決めましたが、公園内で働いたり、材料を集めたりする人もいます。^[8]

2024年初頭、コロンビアで活動する様々な人権団体は、武装集団、シエラネバダ征服自衛隊（ACS）とコロンビアガイタニスタ自衛隊（AGC）によるランチェリア川流域のウィワ族の強制移住と紛争が続いていることについて警鐘を鳴らした。 ^{[9] [10]}

彼らの居住地は、シエラ山脈の麓や谷間に点在する長方形の一戸建て住宅で構成されています。これらの村は儀式や儀礼の中心地であり、集会は家庭で開かれ、マモの物語やアドバイスが聞かれます。

コロンビア文化省によると、2010年のウィワ族の人口は「13,627人で、そのうち男性は6,872人、女性は6,755人。このうち12,803人が農村部に、824人が都市部に居住。人口の大半は子供、若者、若年成人（30歳未満が79%）で構成され、60歳以上の成人は少数（2%）である。」^[3]

2018年のコロンビア国勢調査によると、ウィワ族の人口は18,202人で、調査対象となった先住民族の中で6番目に人口の少ないグループとなっている。^[11]

ウィワの主な村は現在、アビングエ、チェルーア、シンクジカ、スリメナ、アフヤマル（ムンドゥグアジュクア）、ポソ・デ・ウーモ、シミンケ、サバナス・デ・フアキナ（クサララメナ）、セザールのベルナカ、そしてラ・グアヒラのリンコナル、ナランジャル、マロカソ、ポトレリトである。 。これらは、国家によって認められた集合財産であるコギ・マレー・アルワコ居留地内にあります。彼らは、社会全体の前で代表を務めるために、セザール部門レベルでウィワ・ユグマイウン・ブンクアナルルア・タイロナ組織（OWYBT）を設立しました。ラグアヒラでは、彼らはウィワ・ゴルクシェ・タイロナ組織（OWGT）によって代表されています。^[5]彼らはまた、シエラ山脈の他の3つの町、コギ、アルワコ、カンクアモの当局者と会い、シエラ山脈と、その管理を担当する4つの町を区切るいわゆるラインア・ネグラ内の領土の防衛を調整しました。それの。

ベセリル市のセラニア・デル・ペリージャ山脈には、1995 年 5 月 16 日の決議 21 に基づいて法的に設立されたカンポ・アレグレ保護区、ウィワ コミュニティがあります。人口は約 463 人です。^[要出典]

2024年7月11日、コロンビアの平和特別司法（JEP）は、ウィワ族をコロンビアでの恩赦の対象とならない国際犯罪の被害者として正式に認定した。この措置は、コロンビア紛争中にコロンビアの先住民族に対して犯罪を犯した者を起訴し、制裁することを最終目標とする、マクロケース09と呼ばれるより大規模なプロジェクトの一部であった。^[7]

ウィワ族は、自家消費用にユカ、ニャメ（ヤムイモの一種）、マランガ、バナナ、トウモロコシ、豆、コカ、^[2]、サトウキビ/パネラを栽培し、商業用にコーヒー（アラビカコーヒーノキ）を栽培する農民です。

彼らはまた、ハンモックやスズバックパックの生地となる繊維、フィケも生産しています。男性は、手紡ぎの綿でできたドゥアドゥ バックパックを背負って十字架を背負います。女性は通常、コグイ族から生地を入手しますが、衣服を作り、男性は帽子を作ります。

彼らはイグアナ、ウサギ、げっ歯類、鳥を狩り、伝統的なコカの消費に必要な 石灰を抽出するために貝殻を集めます。

伝統的なウィワの男性の精神的・政治的権威はマモと呼ばれ、女性に相当するものはサガと呼ばれます。^{[2] [12]}彼らはコミュニティの日常生活や重要なイベントに影響を与えており、集会やアンガクン（集会）の場で個別にアドバイスをすることができます。

マモは太陽、祖父、カウンセラーを意味し、サガは月、祖母、カウンセラーを意味します。両指導者は創造主について学び、自然、社会、人々を理解し、癒し、夢を解釈し、儀式や儀礼を指揮するための特別な教育を受けています。^[12]マモになるための訓練は幼い頃から始まり、何年もの献身が必要です。^{[2] [13]}

マモは精神的指導者であることに加えて、病気になったコミュニティのすべての人を診察する医師としての役割も果たしています。多くの人々にとって、マモはコミュニティで最も賢い人々であると考えられています。

ウィワ族の男性は、ドムナ語でガンズ・ウッラと呼ばれる白いズボンと、ウィワ族の女性たちが作ったシャマラと呼ばれる白いティーシャツ、そして帽子を身に着けています。

ウィワ族の子どもや十代の男性は、膝丈の白いコートかチュニックを着て、小さなバックパックを常に肩に担いでいます。

男児と同様に、ウィワ族の女児や若者もチュニックを着ますが、通常はより長く、足首まで届きます。

ウィワ族の女性は、織物由来の材料を使って手作りしたブランケットポンチョと、イナと呼ばれる帯を身に着けています。

ウィワ族の母語はドゥムナ語で、マラヨ語、ウィワ語、グアマカ語としても知られています。^[4]チブチャン語族に属し、1000人以上が話しています。コロンビア文化省によると、2010年時点でウィワ族の60%がドゥムナ語を話しています。^[3]

ウィワ語には 7 つの母音 音素と 19 の子音 音素があります。

過去数十年にわたりウィワ族とコギ族の領土が転置されたため、両民族の一部は互いの言語を話しています。さらに、ウィワ族の人口の大部分はスペイン語を話します。つまり、ウィワ族が3か国語を話すことは比較的一般的です。^[要出典]

• ウィワ語
• コロンビアの先住民
• ムジカ

• マリア・トリロス・アマヤ、ヘラルド・ライチェル＝ドルマトフ、カロリーナ・オルティス・リカウルテ：レングア・デ・ロス・ウィワ（コロンビア原住民のレングア。説明）。
• ホッペ、ドロシー 1978: 「マラヨ」。コロンビアの文化資料I:307-316。編集タウンゼント、ロマリンダ、メタ。
• トリロス・アマヤ、マリア、1989年：「アスペクト、モード・イ・ティエンポ・アン・ダマナ」。シエラネバダ・デ・サンタ・マルタのレンガス。 CCELA - ボゴタのロスアンデス大学。
• ウィトン、ルイス C. 1962:「コロンビアのサンハを探して」;エクスプローラーズジャーナル4194:28-37。ニューヨーク。
• ホイトン、ルイス、ホアキン・ロハス・パラ 1962 年:コロンビア、シエラネバダ・デ・サンタ・マルタのサンハ・インディアン。アメリカ、フロリダ州の中央博物館。