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ヴィッテンベルク・クラナッハ祭壇画（または宗教改革祭壇画）は、ドイツのヴィッテンベルクにある福音ルーテル教会の聖マリア市教会のために、ルーカス・クラナッハ（父）とその息子ルーカス・クラナッハ（子）によって制作された、主要なルーテル派の翼付き祭壇画の1つです。この祭壇画には、ヴィッテンベルクの教区教会に関連するルーテル派の主要人物が描かれています。 [ 1 ]
シュネーベルク祭壇画、ヴァイマル祭壇画、ゴータ祭壇画は、ルター派の解釈を明確に示す祭壇画の伝統を受け継ごうとした、比較的少数の試みの重要な例である。この段階は1555年までにほぼ完了した。
三連祭壇画は、ルターの死後1年後の1547年にヴィッテンベルク市聖マリア教区教会の主祭壇に設置され、ヴィッテンベルクの聖マリア教会の牧師でありマルティン・ルターの親友であったヨハネス・ブーゲンハーゲンによって奉献されたと考えられている。[ 2 ]ルーカス・クラナッハ（父）が祭壇を設計し、正面パネルの大部分を描き、息子のルーカス・クラナッハ（子）が背面パネルを描き、正面の父の作品を完成させた。祭壇画は2016年に修復された。[ 3 ]
ヴィッテンベルク祭壇画は、プロテスタント宗教改革の主要な原則のいくつかを視覚化したものであり、ルター派の秘跡神学を描写する役割を果たしている。正面の中央パネルと内側の2つの翼には、ルターが認めた3つの秘跡、すなわち洗礼、聖餐、赦しが描かれている。正面の中央パネルには、マルティン・ルターが使徒の一人として描かれ、ルターの左隣に座っているのは、ルター聖書を出版した印刷業者ハンス・ルフトである。左内側の翼では、ルター派の幼児洗礼の教義に従って、フィリップ・メランヒトンが2人の代父母の助けを借りて赤ん坊に洗礼を授けている。左に描かれている代父は、ルーカス・クラナッハ（父）である。[ 4 ] 右内側のパネルには、絵画制作当時この教会の牧師であったヨハネス・ブーゲンハーゲンが、一人の男の罪を赦し（ 「鍵の儀式」と呼ばれる）、悔い改めない別の男を排除している様子が描かれている。プレデッラには、マルティン・ルターが説教を行い、宗教改革の中心的な教義である神の言葉を説いている様子が描かれており、中央には新しい信仰のキリスト中心性を表す磔刑のキリストが描かれている。ルターの妻カタリーナ・フォン・ボラは会衆の中に描かれている。背面のパネルには、中央に栄光のうちに復活したキリストが描かれ、両側のパネルには旧約聖書のアブラハムの犠牲と青銅の蛇を持つモーセの物語が描かれている。[ 5 ]
